讀書，多讀書，多讀好書——這是所有偉大人物的告誡。

有人做過估算，平常人一生能夠讀完的書不超過3000本，值得收藏的書不超過1000本。值得反復(fù)閱讀的經(jīng)典，不超過100本。如果具體到某一領(lǐng)域，更是屈指可數(shù)。因此，如何挑選出“不可不讀的經(jīng)典好書”，就是每個讀書人的頭等大事。

歷史學(xué)家何炳棣曾提出“三個一流”，作為甄選好書的“金標準”。

1.回答了一流的根問題。比如亞里士多德《政治學(xué)》回答了“人類如何一起過上幸福生活”這個根問題，成為政治學(xué)的開山之作。

2.提出一流的新觀點。比如牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》提出力學(xué)三定律，建立了科學(xué)理論的范式。

3.與一流的思想家對話。比如康德《三大批判》，與休謨、笛卡爾等先哲對話，成為啟蒙哲學(xué)的集大成之作。

這些傳世經(jīng)典影響深遠，需要常讀常新。然而它們也面臨著以下挑戰(zhàn)：

1.經(jīng)典之間，尤其是社會科學(xué)經(jīng)典，往往相互沖突，導(dǎo)致讀者陷入困惑與對立。比如同樣是回答“社會發(fā)展的核心動力是什么”，馬克思認為是生產(chǎn)力，韋伯認為是宗教，雙方的支持者各走極端，相互攻擊。

2.無法適應(yīng)新時代的變化。比如《國富論》提出的“勞動價值論”，根本不能解釋智能時代的經(jīng)濟現(xiàn)象。

3.脫離現(xiàn)實和大眾，很難給讀者啟示。比如海德格爾《存在與時間》，非?；逎?、深奧，只有少數(shù)專業(yè)學(xué)者能夠讀懂。

可見，今天值得反復(fù)細讀的好書，除了要符合“三個一流”的傳統(tǒng)標準，還要直面時代的新問題，能夠解決上文提到的三個挑戰(zhàn)。這樣的經(jīng)典，要有新思想、新視角、新的寫作范式——2023年出版即引起小范圍轟動，2025年8月再次修訂出版的《歷史的邏輯》，正是這樣一本好書。

這是一部面向未來的人類文明演進史，也是一部從整體視角研究文明的過去、現(xiàn)在和未來的“大歷史”之作。但這本書又和傳統(tǒng)經(jīng)典的視角、觀點、研究方法有所不同。它開啟了大歷史研究的一種新范式，甚至是一個新學(xué)派。

由于本書觀點之顛覆、體系之龐大、知識密度超載、研究方法之多元，導(dǎo)致它迄今只在學(xué)術(shù)界、科學(xué)界、金融界受到推崇，大眾鮮有知曉。

萬圣書園創(chuàng)始人劉蘇里先生評價《歷史的邏輯》：一部充滿原創(chuàng)精神的作品。站在湯因比、布羅代爾、麥克尼爾、戴蒙德、邁克爾·曼等前輩大家的肩膀上，作者整合出一整套文明演進（生存）的條件，圍繞“文明傳播周期”“文明權(quán)力結(jié)構(gòu)”“文明對話”等概念，展開大開大闔的論證。該作另一特色是，跨學(xué)科工具的運用，大大增強了作品的力量與可信度。

歷史學(xué)者舒小昀、中國社會科學(xué)院研究員許宏、經(jīng)濟學(xué)家付鵬也傾情推薦。那么，這本書究竟好在哪里，以至于引起如此反響呢？我們可以借鑒經(jīng)典的三種范式，來簡單介紹《歷史的邏輯》。

▌回答了一流的根問題——什么是歷史的“第一推動力”？

歷史最重要的功能，就是從歷史事件中提煉出“歷史的邏輯”，解決現(xiàn)實問題，預(yù)見未來趨勢。為此，歷史學(xué)者必須回答——什么是歷史的“第一推動力”？

回答過該問題的經(jīng)典包括：諾斯《西方的興起》主張“制度決定論”，湯因比《歷史研究》主張“英雄決定論”，戴蒙德《槍炮、病菌與鋼鐵》主張“地理決定論”……

而黃漫在《歷史的邏輯》中主張，與“人”有關(guān)的變量是最不穩(wěn)定的，且各種“決定論”之間缺少統(tǒng)一的解釋，所以必然走向極端。為此，本書追溯到最穩(wěn)定、最硬核的約束條件——物理規(guī)則，即所謂的“科技”。

本書跳出“人類中心主義”，以“科技本體論”統(tǒng)攝制度、文化、經(jīng)濟等變量，建立起統(tǒng)一的、自洽的、可預(yù)測的解釋——科技才是文明的第一推動力，文明的周期就是科技的周期；人類不是文明的主角，而是科技的載體。

本書不是要否定各種“決定論”，而是要擺脫模棱兩可的歷史敘事，使它們在相應(yīng)場景內(nèi)更加自洽。

比如，為何在公元前1400年～公元前200年間，各大文明都普遍走向了“軸心時代”和集權(quán)大一統(tǒng)？已有的歷史都語焉不詳，或者推向不可知論。但本書指出，原因在于鐵器技術(shù)的擴散，它可以超越地理、文化、經(jīng)濟、制度、種族，形成不可逆的大趨勢。

▲根據(jù)七次科技大變革來系統(tǒng)地構(gòu)建一整套歷史解釋的框架,《歷史的邏輯》還是獨一份?！贝蟛┦啃焓乩跒楸緯鞯膶?dǎo)讀

▌提出一流的新觀點——文明的周期，就是科技的周期

能寫大歷史的作家很少，能寫出新觀點的人更是鳳毛麟角。比如布羅代爾提出“長期而言，政治事件不是歷史的中心”；赫拉利提出“語言、虛構(gòu)能力是人類統(tǒng)治地球的關(guān)鍵”，這些一流的新觀點，產(chǎn)生了深遠的影響。

而這本《歷史的邏輯》，在學(xué)科上，跨越物理學(xué)、地理學(xué)、生物學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等等；在時間上，從生物誕生前的“無機世界”，寫到未來的“AI世界”；在空間上，從微觀世界，寫到地球環(huán)境、宇宙空間。這是當之無愧的“大歷史”作品。

作者黃漫正是以這種跨學(xué)科、超長時段、超大空間的視角，創(chuàng)建了三個全新的理論模型——HBOM（靜態(tài)權(quán)力結(jié)構(gòu)）；離域（爆發(fā)新文明的規(guī)律）；ALIK（科技周期模型）。

這三個模型邏輯非常嚴密，系統(tǒng)梳理了“七次科技周期如何主導(dǎo)了文明進程”。比如書中談及宋朝的朋黨之爭。新舊黨都在以自己的方式解決政治經(jīng)濟危機。但是當時的科技周期正處于“重騎兵時代”，因此他們的一切舉措都是徒勞的。而普通人越早意識到“中原政權(quán)必然崩潰，經(jīng)濟重心必然南移”的大趨勢，就越能趨利避害。

▌與一流的思想家對話——預(yù)見下一個文明生態(tài)

《歷史的邏輯》的作者黃漫是研究物理學(xué)出身，且廣泛涉獵人文經(jīng)典，他熟悉科技前沿，長期從事金融工作。這樣的優(yōu)勢，使這本書的研究非常扎實，也極具現(xiàn)實操作性。

書中集萃了歷史上1000多部思想元典的核心觀點，囊括了所有最一流的思想家?？胺Q“ 21 世紀的百科全書”，讀完本書，相當于觸摸到了人類知識的邊界。

本書每個章節(jié)都可以獨立成篇，故事豐富、邏輯完整，無論任何專業(yè)或興趣的讀者，無論從任何章節(jié)開始讀，都會獲得解決現(xiàn)實問題的智慧。

下一個科技周期是什么？下一個文明中心會在何時何地爆發(fā)？《歷史的邏輯》都有清晰的論證。比如書中預(yù)言，如果AI變得比人類更強大，將會如何對待人類？答案是“AI將與人類和諧共存”。因為AI文明的生態(tài)位不同于碳基生命，它需要的是超大能量。因此對AI而言，人類不是競爭者，甚至地球資源對它而言都相當有限，它將會向宇宙深空發(fā)展。

總之，這本書的認知極具顛覆性，一定會引發(fā)激烈爭議，但是研究非常扎實，邏輯非常清晰，它在學(xué)術(shù)史上、在未來的思想界，都必然會有相應(yīng)的地位。

隨著學(xué)科壁壘越來越高，知識產(chǎn)品越來越碎片化、功利化，已經(jīng)很少有學(xué)者會使用數(shù)理邏輯，去寫這種跨學(xué)科、系統(tǒng)性的巨著。

此外，在這個大數(shù)據(jù)綁架全人類的時代，幾乎所有平臺都熱衷于迎合大眾情緒。于是這類“燒腦又醒腦”的書籍，常常被消遣、獵奇的內(nèi)容淹沒。

但是正如赫拉利所說，在這個時代，2%的“神人”和98%的“數(shù)字人”的差距，就是看問題的高度、洞察力和系統(tǒng)性。

因此，本書探討的問題，展示的視角和方法，以及它揭示的結(jié)論，可以說是最不合時宜的，卻也是最寶貴的。

無論企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者、投資人、公共決策者、大歷史的愛好者、前沿科技的關(guān)注者、喜歡燒腦閱讀的挑戰(zhàn)者，都應(yīng)該將《歷史的邏輯》當成一本必讀經(jīng)典。

本書尚未正式出版，就獲得付鵬、劉蘇里、許宏、舒小昀等多位學(xué)者聯(lián)袂推薦。北大博士徐守磊在精讀六遍后，寫出萬字導(dǎo)讀，甚至開始撰寫一本濃縮版。

先知書店獨家銷售，現(xiàn)在購書還可參與抽獎活動，中獎率100%，1%概率贏取1g真金（經(jīng)合法公證，詳情可聯(lián)系客服了解）。點擊下圖掃描二維碼，即可搶先收藏。

添加：Leonardo2010317