接上文：

提起毒品，中國(guó)人無(wú)不聞之色變。

中國(guó)歷史上最慘痛的記憶，就與流入的鴉片有關(guān)。

但作為當(dāng)年鴉片產(chǎn)地的印度，毒品不僅仍然正大光明地存在，而且毒品已經(jīng)與整個(gè)社會(huì)融為一體，可謂“與毒共舞”。

2025年4月，印度北方邦一所中學(xué)的體育老師向媒體爆料：班里40%的學(xué)生曾接觸過(guò)毒品，最小的僅11歲。

而印度國(guó)家犯罪記錄局的數(shù)據(jù)更令人窒息——全國(guó)15%人口（約2億人）對(duì)毒品成癮，日均新增吸毒者超3萬(wàn)人。聯(lián)合國(guó)毒品和犯罪問(wèn)題辦公室（UNODC）報(bào)告顯示，印度海洛因年消費(fèi)量達(dá)44噸，冰毒消費(fèi)量占全球15%。

孟買的金融精英用可卡因提神，德里的家庭主婦靠大麻緩解焦慮，班加羅爾的IT程序員靠鴉片驅(qū)散困意，底層貧民靠冰毒治療頭疼腦熱

——由于印度毒品過(guò)于泛濫，產(chǎn)量過(guò)剩形成嚴(yán)重內(nèi)卷，冰毒這種合成毒品，已經(jīng)比感冒藥還要便宜。

頭號(hào)通緝犯達(dá)烏德·易卜拉欣的販毒網(wǎng)絡(luò)，控制著從阿富汗金新月到印度西海岸的走私通道，年利潤(rùn)高達(dá)120億美元，超過(guò)印度軍費(fèi)預(yù)算的1/3。他的“商業(yè)版圖”甚至滲透政界——2024年馬哈拉施特拉邦選舉中，37名候選人被曝接受毒梟政治獻(xiàn)金。

執(zhí)法部門(mén)的腐敗更令人咋舌。

印度中央緝毒局（NCB）前局長(zhǎng)蘭吉特·辛格2025年因受賄被捕，其別墅中搜出4噸黃金和跨國(guó)毒販的“保護(hù)費(fèi)賬本”?；鶎泳靹t直接參與分銷：在加爾各答，毒販每月向警察支付500萬(wàn)盧比（約43萬(wàn)元人民幣），換取街頭販毒“免查證”。

在北方邦的“毒寡婦村”，60%婦女的丈夫因吸毒過(guò)量或販仇殺死亡，她們被迫從事性交易換取子女的毒品解癮藥。

兒童亦未能幸免——UNICEF報(bào)告顯示，印度8-14歲兒童中，12%曾被迫運(yùn)輸毒品，德里貧民窟的“毒品幼兒園”里，5歲孩子能熟練分裝海洛因。

印度的毒品危機(jī)已外溢成全球威脅。

中印邊境查獲的毒品中，70%源頭指向印度，云南禁毒局2024年破獲的“3·15”特大販毒案中，毒梟通過(guò)尼泊爾-西藏線路，將2噸印度產(chǎn)冰毒偽裝成藏藥走私入境。

美國(guó)DEA報(bào)告則指出，印度制藥公司向墨西哥販毒集團(tuán)年售50億粒阿片類藥物，這些藥片最終化作芬太尼，殺死北美街頭數(shù)十萬(wàn)癮君子。

可以說(shuō)，印度已經(jīng)成為全球最大的毒品生產(chǎn)基地和貿(mào)易中心，毒品消費(fèi)全社會(huì)擴(kuò)散，保護(hù)傘滲透到整個(gè)政治體系。

印度禁毒，無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)。

但印度不僅不會(huì)因此滅亡，反而會(huì)更加如魚(yú)得水。

這又是怎么回事呢？

前文我們通過(guò)回顧新藏鐵路、川藏鐵路、滇藏鐵路對(duì)應(yīng)的地緣結(jié)構(gòu)，了解到上述入藏鐵路對(duì)于青藏高原這個(gè)戰(zhàn)略高地重要價(jià)值。

早在二千年前，青藏高原就是文明博弈的戰(zhàn)場(chǎng)，東方文明和西方文明通過(guò)相應(yīng)的線路進(jìn)入青藏高原，展開(kāi)了一場(chǎng)持續(xù)兩千年的文明博弈，東方成為最終的勝利者。

站在文明尺度上看，川藏線和滇藏線都是藏羌彝走廊的組成部分，與華夏文明關(guān)系更為密切；新藏線連接西域和南亞，與印度文明和西方文明關(guān)系更為密切。

歷史上不是沒(méi)有給西方以及印度染指青藏高原的機(jī)會(huì)，只是他們把握不住而已。

新藏鐵路的落成，將在可見(jiàn)的未來(lái)，徹底封死他們?nèi)局盖嗖馗咴目赡苄浴?/p>

我們回過(guò)頭來(lái)再看我們已經(jīng)討論過(guò)的藏羌彝走廊，會(huì)發(fā)現(xiàn)其蘊(yùn)含的價(jià)值，仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)被我們所低估。關(guān)于藏羌彝走廊的重要價(jià)值，參見(jiàn)：

這一專有名詞最早由著名的人類學(xué)家、社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通提出，他多次指出，這一走廊對(duì)于認(rèn)識(shí)中華民族起源、中華民族特質(zhì)和未來(lái)走向的重要意義。

藏羌彝走廊不僅是東方文明的搖籃，也是東方文明發(fā)展歷史最重要的見(jiàn)證。

01

氣候變冷與文明的起源

距今約1.2萬(wàn)年，全球爆發(fā)了一次持續(xù)千年的寒冷周期，稱為“新仙女木事件”。它得名來(lái)自于地質(zhì)學(xué)家在歐洲這一時(shí)期的沉積層中，發(fā)現(xiàn)了北極地區(qū)的一種草本植物——仙女木的殘骸。

新仙女木事件爆發(fā)后，幾十年內(nèi)，全球平均氣溫驟降3℃-8℃，有些地區(qū)短短幾年內(nèi)暴跌20℃！兩極和阿爾卑斯、青藏高原等地的冰蓋迅速擴(kuò)張，許多本來(lái)遷移到高緯度地區(qū)的動(dòng)植物大批死亡。

這次大降溫讓地球經(jīng)歷了約1300年的嚴(yán)寒，不但帶走了長(zhǎng)毛象、乳齒象、短面熊齒獸、劍齒虎和巨犰狳、大地懶等一眾冰川期的巨獸。北美地區(qū)由于缺乏山脈形成相對(duì)溫暖的避風(fēng)港，北美的史前人類克勞維斯人（Clovis），直接被寒流一波帶走。直到11500年前，全球氣溫才又再次回升。

北美克勞維斯人

順便提一句，北美洲由于缺乏東西向的大型山脈，來(lái)自北方的寒流可以長(zhǎng)驅(qū)直入，冬季連南方的德州都會(huì)遭遇大雪封山，如果遭遇氣候變冷那就更是雪上加霜，類似恒紀(jì)元很短的三體行星，在在工業(yè)革命之前，根本沒(méi)有獨(dú)立發(fā)展出高級(jí)文明的機(jī)會(huì)。

在極寒期內(nèi)，除了熱帶地區(qū)仍然適合人類生存之外，在中高緯度地區(qū)，一些生存資源富集的山脈河谷地帶，成為人類的“避難所”。

幸存的史前人類龜縮在避難所內(nèi)，度過(guò)了漫長(zhǎng)的寒冷歲月。

這些避難所中，影響最大的兩組分別是：

東亞以橫斷山脈為核心的藏羌彝走廊，這里是漢族、藏族、羌族共同的起源地，是漢藏語(yǔ)系的發(fā)源地。

西亞的納圖芬河谷（今以色列\(zhòng)約旦一帶）。該區(qū)域與猶太圣經(jīng)妥拉中所述雅威賜予猶太人的應(yīng)許之地——“迦南之地”大部分重合。世界上所有表音文字之祖——腓尼基字母，也是發(fā)源于此。

換句話說(shuō)，藏羌彝走廊與西亞納圖芬河谷并列，是人類農(nóng)耕文明的兩大主要起源地，也分別是東方文明和西方文明的主要起源地。

在史前嚴(yán)寒帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)下，史前人類不得不改變?cè)镜挠潍C生存方式，東亞稻作、西亞麥作兩大農(nóng)業(yè)體系在避難壓力下獨(dú)立萌芽，奠定歐亞文明根基；陶器（儲(chǔ)糧防潮）與磨制石器（加工谷物）在華南、西亞同步出現(xiàn)；定居點(diǎn)人口密度上升，催生分工，導(dǎo)致人類農(nóng)耕文明的最初萌芽。

文明起源除了生存方式的改變，更重要的是，人們形成了共同的敘事，能夠?qū)崿F(xiàn)大規(guī)模的有效組織。

虛構(gòu)故事在現(xiàn)在人類看來(lái)司空見(jiàn)慣，但是對(duì)于史前人類來(lái)說(shuō)可并不容易。

這需要一種特殊的外部媒介！

02

鴉片、大麻與西方文明起源

罌粟、大麻與茶，就是我所說(shuō)的關(guān)鍵媒介。

西亞文明起源地，與罌粟的原產(chǎn)地基本重合，南亞次大陸是藥用大麻的原產(chǎn)地，而藏羌彝走廊，則是茶樹(shù)的原產(chǎn)地。

青藏高原又起到了關(guān)鍵性的作用：

不僅成為罌粟、大麻向東傳播的天然屏障，也孕育了獨(dú)屬于東亞的茶。

藏羌彝走廊與現(xiàn)在野生古茶樹(shù)分布區(qū)域基本重合，這片區(qū)域野生茶樹(shù)的基因最為多樣，證明這里也是茶樹(shù)的原產(chǎn)地。

云南的古茶樹(shù)

十九世紀(jì)，英國(guó)人偷走中國(guó)茶苗，在印度發(fā)展制茶業(yè)，印度茶主產(chǎn)地阿薩姆和大吉嶺，同樣屬于橫斷山脈區(qū)域，也是藏羌彝走廊的一部分，具有上千萬(wàn)的黃種人民族，且與印度中央政府離心離德，分離主義傾向明顯。不得不讓人感嘆，茶與東方文明之間的奇妙關(guān)系。

阿薩姆邦的黃種人

鴉片與茶，并不是在十九世紀(jì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，才成為東西方文明交互的載體，而是在人類文明誕生之初，就分別決定了東西方的不同走向。

在美索不達(dá)米亞北部山區(qū)出土的公元前3400年左右的文獻(xiàn)，記載了一種來(lái)自罌粟果分泌的漿汁形成的膏狀物，不僅有止痛、止瀉、止咳的藥物作用，更能成為人們的“快樂(lè)之源”，這種膏狀物就是我們俗稱的“鴉片”。公元前1500年入侵南亞的雅利安人，則發(fā)現(xiàn)這里生長(zhǎng)著一種能給人帶來(lái)快樂(lè)的植物——大麻。

很快，鴉片和大麻成為宗教儀式的必需品。

具有致幻作用的毒品，成為祭司婆羅門(mén)與神靈溝通的最佳媒介。藥嗑嗨了之后，人們腦海中出現(xiàn)各種幻象，讓他們相信天堂和地獄的存在，紛紛成為宗教的信徒。

從迦南地區(qū)（以色列）到南亞（印度），這片地區(qū)成為人類各種主要宗教的發(fā)源地，具有深刻的歷史根源：宗教與毒品，伴隨貿(mào)易和戰(zhàn)爭(zhēng)傳播，神棍們一邊聚眾嗑藥，一邊相互交流借鑒與神靈溝通的心得，從而催生出更新版本的宗教。

宗教和毒品相互加成，麻痹人的心靈，掩蓋社會(huì)階級(jí)矛盾，消解底層反抗，更有利于建立統(tǒng)治秩序，成為維持西方世界運(yùn)行不可或缺的必需品。

03

東西方文明之戰(zhàn)：茶VS毒品

印度所在的南亞次大陸，地理上屬于廣義的東方，但被青藏高原與中國(guó)隔離開(kāi)來(lái)，受到西方的強(qiáng)烈影響，自古以來(lái)就是西方世界的組成部分。

在多重因素的加持下，印度是天生的毒品和宗教圣體。中國(guó)古人將印度稱之為“身毒”，雖然是意譯，但選擇這兩個(gè)字絕對(duì)不是毫無(wú)來(lái)由的，而是源自對(duì)印度宗教、人文、物產(chǎn)、政治情況的理解，意思是那里的人“渾身都是毒”。

在古老的吠陀祭祀儀式中，祭司們將大麻等毒品摻在酒中，調(diào)制出宗教儀式必備的飲料——蘇摩酒，被視為一種圣物。當(dāng)更有勁的鴉片傳入南亞，南亞很快變成了到處綻放“惡之花”的土地，甚至取代了大麻曾經(jīng)的神圣地位。

當(dāng)英國(guó)人來(lái)到南亞，他們很快就發(fā)現(xiàn)了毒品的妙用，繼成為世界上最大的奴隸販子之后，也成為世界上最大的鴉片販子。英國(guó)人強(qiáng)迫印度農(nóng)民大量種植罌粟，不僅用鴉片控制印度大小土司和皇帝，將毒品變成殖民統(tǒng)治的利器，更將其成為出口到中國(guó)創(chuàng)匯的大宗商品，毒害了上千萬(wàn)中國(guó)人的同時(shí)，成為英國(guó)原始積累的重要來(lái)源。美國(guó)羅斯福家族，也是靠鴉片貿(mào)易崛得第一桶金，從而讓后代們能錦衣玉食，從而培養(yǎng)出美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)。

東印度公司的鴉片倉(cāng)庫(kù)

在吃人的原始資本主義制度下，印度良田大片被侵占成為罌粟田，經(jīng)常爆發(fā)大饑荒，一次餓死數(shù)百萬(wàn)上千萬(wàn)人。

印度的“鴉片吃人”，比英國(guó)本土發(fā)生的“羊吃人”更要血腥殘酷百倍！

印度饑民

今天的西方世界，盡管許多國(guó)家號(hào)稱已經(jīng)擺脫宗教控制，但宗教式的思維特質(zhì)，不關(guān)注現(xiàn)實(shí)沉浸于精神世界，卻依然延續(xù)下來(lái)，形成各種“閉環(huán)贏學(xué)”。

隨著西方各國(guó)紛紛開(kāi)啟毒品合法化的歷史倒車，宗教-毒品-西方文明之間的相互綁定，必將深化發(fā)展。

你挑的嘛，偶像！

“美國(guó)印度化，印度神仙化”，

背后則是毒品在西方世界的進(jìn)一步泛濫，以及宗教勢(shì)力的死灰復(fù)燃。

文明本質(zhì)使然，我們只能坐視其發(fā)生，任何人都無(wú)法改變其趨勢(shì)。

聽(tīng)說(shuō)，西方世界，毒品與宗教更配哦！

在這種情況下，印度數(shù)千年以來(lái)，一直都是與毒品和宗教長(zhǎng)期共存，在毒品泛濫、宗教抬頭的未來(lái)西方世界，反而會(huì)形成一種“體制優(yōu)勢(shì)”，用豐富的經(jīng)驗(yàn)占據(jù)越來(lái)越重要的地位，甚至成為整個(gè)西方世界的主宰者，也未可知。

東方文明的起源，與茶密不可分。

茶中富含的咖啡因和茶多酚，則會(huì)讓人保持頭腦清醒，精力充沛，成為史前英雄帶領(lǐng)族群戰(zhàn)勝洪水猛獸，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的最佳助手。相傳距今8000年的伏羲氏受河圖啟發(fā)，創(chuàng)制太極圖和先天八卦，成為華夏文明的精神源頭，天然帶有關(guān)注現(xiàn)實(shí)的反宗教基因。閩粵一帶的商人談生意，通常是在茶桌上，對(duì)現(xiàn)實(shí)利益錙銖必較。商人們可以一邊喝茶一遍談生意，但全世界也沒(méi)見(jiàn)過(guò)一邊吸大麻一邊談生意的。

中國(guó)與毒品不共戴天，不是現(xiàn)在才如此，而是有其歷史淵源。

華夏文明最多接受與茶類似的咖啡，而與鴉片、大麻、古柯堿或者更烈性的人造致幻劑不兼容。

發(fā)展為今天，東亞的中國(guó)成為全世界唯一的無(wú)神論國(guó)家（越南和朝鮮自稱也是無(wú)神論），中華民族形成了根深蒂固的現(xiàn)實(shí)主義“績(jī)效贏學(xué)”，與茶在文明源頭起到的作用不無(wú)關(guān)系。

茶葉與鴉片/大麻的區(qū)別，代表了東方文明與西方文明的分野。

東西方的文明之戰(zhàn)，就是東方的反毒反宗教之戰(zhàn)，

簡(jiǎn)而言之，就是茶 VS 毒品 之戰(zhàn)。

“日月所照,皆為華夏；江河所至,皆為漢土”，

這句話的實(shí)際含義，可以概括為：

（源自青藏高原邊緣的）茶葉輻射的范圍，皆為華夏；

（從青藏高原留下的）河水經(jīng)過(guò)的地方，皆為漢土！

東方文明，一定會(huì)成為人類文明之光，照亮未來(lái)！