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取經(jīng)，究竟是抵達靈山拿到那本書，還是找到自己內(nèi)心的靈性，每個人都有自己的領(lǐng)悟。

《浪浪山小妖怪》里其實有兩條主線，一條是他們踏上取經(jīng)路的經(jīng)歷，一條是他們對“我執(zhí)”的磨練。黃鼠狼精本來是個話癆，但在取經(jīng)路上他只有兩句臺詞，最后真成了一個沉默寡言的人。猩猩怪內(nèi)向膽怯，最后他喊出“我是齊天大圣”。癩蛤蟆狡黠市儈，關(guān)鍵時候卻放棄了吃唐僧肉的機會。當它們戰(zhàn)勝了那個“本我”的時候，“超我”的閃光時刻也就來臨了。

不過對這段劇情，也有人看到了職場上的PUA，看到打工人的棱角是如何被磨圓的，一部好的作品就應(yīng)該呈現(xiàn)多向性，讓每個人都能看到自己的影子。

前些年，國產(chǎn)電影界出現(xiàn)一些爛片，它們往往不是爛在技術(shù)上，而是太注重技術(shù)堆砌，忽視了對故事文本的打磨，要么故事的邏輯都講不通，要么強行拔高，說教味重。《浪浪山小妖怪》成功的另一大關(guān)鍵就是它真實地反映生活，能做觀眾的“嘴替”。

人們在雞畫師身上，看到了為五斗米一遍一遍改方案的自己，在小豬妖身上，看到了家里頂梁柱社會邊角料的自己，而在黃眉怪身上，則看到了那些不管犯多大錯都有大靠山為他兜底的人。尤其是小雷音寺豹子精的一番話，仿佛戳到了萬千打工人的隱痛，原來孫悟空與如來是舊相識，唐僧前世是如來徒弟，沙僧八戒也都是神仙轉(zhuǎn)世，這經(jīng)并不是你想取就能取的。

所以有些人把浪浪山看作“打工人”的生存現(xiàn)狀圖鑒，甚至用一種貌似人間清醒的態(tài)度說出“人間不值得”，如果《浪浪山小妖怪》僅停留在對現(xiàn)實的吐槽層面，這部電影無法立得住，更遑論產(chǎn)生感染人心的力量。

整部電影的閃光之處就在于，當四個小妖怪知道他們成不了真正的取經(jīng)人后，仍然遵從內(nèi)心的選擇，舍身拯救被抓的孩子。這一選擇為什么會讓很多人在影院落淚，因為它照見了萬千普通人的內(nèi)心：我雖然只是浪浪山的一個小妖怪，是一個無名之輩，但我仍然會為了心中的道義而奮不顧身，觀眾與其說是被小妖怪感動，不如說是看到了自己內(nèi)心隱藏的英雄主義迸發(fā)出來了。

誠然，生活中會有各種不公與艱辛，但生活中從來也沒有失去過光。孫悟空雖然與如來認識，但影片里的說書人也說了，孫悟空也是從一個猴妖一步步打拼出來的，而金蟬子能成為如來弟子，又經(jīng)過了多少劫的修煉呢？如果他們一開始就隨波逐流，也不會有機會承擔取經(jīng)重任了。

正如一位網(wǎng)友所說，真正束縛你的是相信了“只有背景才能決定一切”這種話，那樣你就真的永遠走不出浪浪山了。因為豹子精的話只會把小妖拉到和他一個層次，一輩子在小雷音寺助紂為虐，不會有機會發(fā)現(xiàn)“真我”的良善，也就實現(xiàn)不了人生的“升維”。

好的藝術(shù)作品既要能揭示，更要能超越，《浪浪山小妖怪》讓人們看到普通人也能取到屬于自己的經(jīng)，只有燃燒一把后，才有可能獲得那根救命毫毛。人活一世，何不“大鬧一場”，或許并不是每個人都能成佛，但“燃”過的人，肯定不會遺憾當初沒有努力就放棄了。

(文/于永杰)

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