我們的日常的生活之中，免不了與人打交道，接觸后就會(huì)了解一些人的事情。有一些事，即便你知道得一清二楚，也不得不假裝什么事都不知道，這就是人們常說(shuō)的“裝糊涂”。

“裝糊涂”并不是真糊涂，而是一個(gè)人應(yīng)具備的智慧，也是處事時(shí)的學(xué)問(wèn)和應(yīng)對(duì)策略。

有一些事，如果你不裝糊涂，在人們前面，說(shuō)話不含蓄一些，而是率直地竹筒倒豆子般地把所見(jiàn)所聞都說(shuō)出來(lái)，或者事事較真，事事都得問(wèn)個(gè)水落石出，到頭來(lái),于已于人都不利。

以下我歸納了日常生活中，需要我們“裝糊涂”的一些事情：

1. 別人的隱私

誰(shuí)的心里都藏著一些私密的事情，稱(chēng)之為個(gè)人隱私。這些隱私是多方面的，有涉及到個(gè)人的感情，也涉及到個(gè)人家庭、還有涉及到個(gè)人的朋友關(guān)系、鄰里關(guān)系、工作關(guān)系等方面。

當(dāng)我們?cè)谌粘Ｉ罱煌?，了解到別人的一些隱私時(shí)，倘若我們不裝糊涂，去刨根問(wèn)底，或者到別人面前去張揚(yáng)，就會(huì)給別人帶來(lái)不必要的困擾和傷害，后果嚴(yán)重的還會(huì)讓別人妻離子散、家破人亡。

過(guò)去農(nóng)村老人常告誡年輕人說(shuō)“三樁吃不得，三樁講不得”，其中后一句就是別人的三重個(gè)人隱私，是不能說(shuō)出口的，否則會(huì)“禍從口出”，不僅給別人帶來(lái)傷害，也會(huì)給自己帶來(lái)麻煩。

另外，在日常生活中，你聽(tīng)到別人的話，看到別人的行為，只是其表象，不一定是你所認(rèn)定的事實(shí)，因此還是“裝糊涂”為好。

正因如此，凡是涉及到別人的隱私，我們應(yīng)該少說(shuō)，或者保持沉默，更不要去追問(wèn)，或者充當(dāng)傳播人。

2. 別人的矛盾

在日常生活之中，就像洗碗的時(shí)候，碗盞也有相碰的時(shí)候，我們會(huì)遇到一些人的矛盾和紛爭(zhēng)，也是常有的事。

有些矛盾和紛爭(zhēng)之中的一些事，可能會(huì)牽涉到我們自己。這個(gè)時(shí)候，假若我們不裝糊涂，去參與或者支持其中一方，就會(huì)卷入其中，給自己帶來(lái)不必要的麻煩和困擾，甚于要對(duì)簿公堂。

因此，在面對(duì)別人的矛盾和紛爭(zhēng)時(shí)，我們應(yīng)該保持中立，不要去參與或者支持其中一方，讓事情通過(guò)調(diào)解來(lái)解決。

不過(guò)，有一句老話說(shuō)“神仙打架，還要凡人解跤”，有人發(fā)生矛盾和紛爭(zhēng)，也需要有人來(lái)及時(shí)勸解，免得矛盾激化，如果自己牽涉其中，不好勸解，就要及時(shí)請(qǐng)另外的人來(lái)勸解，及時(shí)化解矛盾和紛爭(zhēng)。

3. 自己的過(guò)失

古話說(shuō)，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？在我們的日常生活和工作中，任何人免不了會(huì)犯一些錯(cuò)誤或者過(guò)失。

面對(duì)自己的錯(cuò)誤或者過(guò)失，倘若我們一直糾結(jié)于自己的過(guò)失之中，讓自己陷入無(wú)盡的煩惱和自責(zé)中，那就使自己不能自拔，無(wú)法振作。

因此，在面對(duì)自己的過(guò)失時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)“裝糊涂”，過(guò)去了的事就讓其過(guò)去，該放下就得放下，不要背上沉重的包袱，不要一直糾結(jié)于其中，從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，在以后不要犯同樣的錯(cuò)誤。

4、 別人的無(wú)理要求

在日常生活中，每一個(gè)不可能萬(wàn)事不求人，也不可能一輩子無(wú)人求。

然而，有時(shí)候，我們可能會(huì)遇到別人的一些無(wú)理要求，一時(shí)又無(wú)法推掉，也無(wú)法直接拒絕，這個(gè)時(shí)候只能“裝糊涂”。這不是對(duì)別人的敷衍，而是一種處世的智慧。

如果我們要是不“裝糊涂”的話，而是去滿足這些要求，就會(huì)給自己帶來(lái)不必要的負(fù)擔(dān)和壓力，還可能讓自己落入某種圈套，甚承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。

因此，在面對(duì)別人的無(wú)理要求時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)以“裝糊涂”的方式拒絕，不要去滿足無(wú)理要求，學(xué)會(huì)保護(hù)自己的權(quán)益和利益。

總的來(lái)說(shuō)，“裝糊涂”是一種處事的智慧，更是一種策略。既是為保護(hù)自己，也為了避免對(duì)別人造成不必要的困擾和傷害。