今年是抗日戰(zhàn)爭結(jié)束80周年，中國和日本都有相關(guān)的活動，紀(jì)念這一歷史事件。在日本，直到今天，還有人的疑問說：中國人不是一直說大度嘛，怎么就不能原諒日本人，一直揪著歷史不放。

說起來日本在七十年代，為了與中國建交，日本官方是正式道歉的，不過，他們在后來反復(fù)，甚至前幾年還有人想通過一次道歉程序，避免以后再讓他們道歉。

在評估日本人是不是對于侵略戰(zhàn)爭的態(tài)度上，神社問題也是不可回避的，在神社里，把在侵華期間對中國犯下重大罪過的人供奉起來，甚至官方人士還定期去送上祭品。

日本人總是說，在歐洲，德國人就被原諒了，很少有人提及德國犯下的侵略罪行。但日本人只看到了德國人被原諒，看不到德國人在戰(zhàn)后對戰(zhàn)爭罪的反思，是因?yàn)榈聡朔此嫉膹氐祝攀沟脹]有人再提及德國納粹的罪行。

而日本人就不同了，不但官方道歉不真誠，民間在對待侵略戰(zhàn)爭的問題上反思不夠，在遇到紀(jì)念日的時候，還有曾經(jīng)參加侵華的日本老兵穿上當(dāng)年的軍服，走在大街上游行。

有日本人可能會說，戰(zhàn)爭已經(jīng)過去80多年了，他們這些人都遠(yuǎn)離那場戰(zhàn)爭，要求中國人不再要求他們認(rèn)錯。但必須說明的是：中國人是不能原諒那些犯下罪行的侵華日軍，但更是不能原諒后來的日本人不接受反思，中國人警惕的是軍國主義復(fù)活，要求日本人不停地道歉，是讓日本人認(rèn)識到軍國主義復(fù)活的后果。

那些犯了罪的侵華日軍已經(jīng)死了，他們自己不會走進(jìn)神社，是活著的日本人把他們的牌位放在了祭臺上，那些戰(zhàn)犯已經(jīng)死了，如何把他們的牌位拉出來批判也不能讓他們痛苦，但是不讓活著的日本人再次走上軍國主義老路，才是中國和日本兩個國家都必須重視的事情。

我們不是揪著歷史不放，不是沒有胸懷不大度，是因?yàn)榛钪娜毡救瞬环此細(xì)v史，甚至還企圖復(fù)活軍國主義，所以中國還得繼續(xù)要求日本人反思侵略，停止國軍主義的復(fù)活，這才是我們紀(jì)念的意義所在。