洗發(fā)步驟

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洗發(fā)水的使用：

用稍微高于體溫的溫水將頭發(fā)徹底潤濕，取適量的洗發(fā)水于掌心，揉開洗發(fā)水至輕微起泡，從頭發(fā)中部（不要直接擦在發(fā)根頭皮上哦）開始，將洗發(fā)水均勻涂抹在所有頭發(fā)上，然后輕輕揉搓頭發(fā)。10秒。。

黃河謠：一筏載千年

文/吳廣平

三泡臺（“三泡臺”是蘭州蓋碗茶的別稱）的茶湯在青瓷蓋碗里晃蕩，將黃河母親雕像的倒影揉碎成金色光斑。我們四人坐在“筏客子蓋碗坊”的木條凳上，看冰糖在茶湯里緩緩下沉，像極了羊皮筏子墜入黃河漩渦的瞬間。二哥突然指著茶碗說：“你們看，這茶葉浮沉的樣子，多像龐樸先生考證的黃帝原型——牛皮筏子在水里的起伏?！?/p>

茶博士拎著黃銅壺續(xù)水時(shí)，蒸騰的水霧里浮現(xiàn)出龐樸先生《黃帝考源》（載《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》1993年第2期第27-38頁）的驚世之論。充滿無窮無盡浪漫想象的著名哲學(xué)家龐樸先生異想天開考證咱們中華民族人文始祖“軒轅黃帝”的稱號，實(shí)則是西北先民對牛皮筏子的詩意命名——“渾脫”（整張剝制的皮囊）在古羌語中發(fā)音近“軒轅”，而《山海經(jīng)》里“帝江”神獸“狀如黃囊，六足四翼”的特征，恰是綁扎皮筏的動物四肢與氣囊的隱喻。茶碗中舒展的春尖茶葉，仿佛化作黃帝戰(zhàn)蚩尤時(shí)橫渡黃河的皮筏艦隊(duì)。

在黃河碼頭，胡奎老人正用甘南牦牛皮制作最后的手工筏子。這位蘭州唯一的傳承人，手掌紋路里嵌著祖?zhèn)鞯镊分泼胤剑蝴}腌45天，菜籽油浸泡，高原暴曬定型。他演示“吹牛皮”絕技時(shí)，脖頸青筋暴起如黃河支流——原來這俗語源自筏工行話，能一口氣吹脹皮囊者才算合格把式。老人綁扎的十三連體“牛皮軍艦”，正是抗戰(zhàn)時(shí)運(yùn)輸蘇聯(lián)汽油的改良款，如今卻成了非遺展廳里的孤獨(dú)標(biāo)本。

當(dāng)我們的筏子掠過白馬浪漩渦，船工突然吼起《牛皮筏子漢》的歌聲：“羊皮胎里裝著西北的魂喲！”這首2005年為申遺創(chuàng)作的民歌，竟暗合龐樸的考證——歌詞“浪尖上漂著先人的根”，與黃帝部落乘筏東遷的歷史驚人重合。筏工老馬指著水面說：“民國年間，這底下沉著幾百桶蘇聯(lián)汽油?！痹瓉?942年蘭州皮筏隊(duì)曾創(chuàng)造單次運(yùn)油800桶的奇跡，那些沒入河底的鐵桶，早被泥沙打磨成新的“黃河石器”。

返程時(shí)，三泡臺的茶渣在碗底堆出微型三角洲。我想起胡奎老人說的：“現(xiàn)在年輕人覺得皮筏子是拍照道具，可它當(dāng)年是黃河上的重卡啊！”茶湯映出對岸高樓玻璃幕墻上的筏子倒影，古今兩個蘭州在此重疊。或許正如龐樸所言：黃帝從來不是一個人，而是漂浮在羊皮氣囊上的集體記憶，是西北先民與黃河搏斗時(shí)迸發(fā)的文明基因。當(dāng)最后一滴茶汁滲進(jìn)木桌紋路，河風(fēng)送來筏工們新編的花兒調(diào)：“千年的筏子賽軍艦，載得動鄉(xiāng)愁載不動變遷……”

作者簡介：吳廣平，湖南科技大學(xué)人文學(xué)院中文系教授，中國屈原學(xué)會常務(wù)理事，湖南省屈原學(xué)會副會長，汨羅市屈原學(xué)會會長，湘潭市文藝評論家協(xié)會名譽(yù)主席，湘潭市全民閱讀協(xié)會副主席。曾榮獲“全國優(yōu)秀教師”“湖南省普通高校青年骨干教師”“湖南省優(yōu)秀教師”“湖南省優(yōu)秀研究生導(dǎo)師”“湖南省首屆普通高校教學(xué)奉獻(xiàn)獎獲獎教師”“湘潭市第七批優(yōu)秀專家”等榮譽(yù)稱號。已撰寫出版《楚辭全解》《屈原賦通釋》《宋玉研究》《詩經(jīng)：全本全注全譯全彩圖本》等著作多部。

作者往期作品

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( 用詩歌喂養(yǎng)格局和浪漫)

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你的減壓精神后花園

一個人的浮世清歡

一個人的細(xì)水流長

想明白了，只不過是一本書

一壺茶、一首詩

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有些人，今生是必須見的

比如小妃

遇見小妃·遇見詩

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終身顧問：鄒聯(lián)安、吳廣平、劉年、金珈伊

主編：凌小妃

審稿：水 柔