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本文系大外交青年智庫(kù)（GDYT）全球Smallibrary書屋2025年“3個(gè)月精讀15本書”挑戰(zhàn)計(jì)劃（每本書要求20萬(wàn)字及以上）活動(dòng)的書友閱讀心得評(píng)價(jià)，觀點(diǎn)僅代表個(gè)人，不代表平臺(tái)觀點(diǎn)。

PART 1 打卡記錄

分享人：秦艷霞（西安石油大學(xué)）

讀完時(shí)間：2025年6月27日

書名： 《征服與革命中的阿拉伯人：1516年至今》

作者：〔英國(guó)〕尤金˙羅根

譯者：廉超群，李海鵬

出版： 浙江人民出版社

字?jǐn)?shù)：52.2萬(wàn)

評(píng)分：9分（10分制）

PART 2 讀后分享

破碎的鏡像，阿拉伯世界五百年掙扎史。

這部厚重的歷史著作以其獨(dú)特的敘事視角，將阿拉伯人從西方史學(xué)中的“他者”還原為歷史的主體，記錄他們?cè)谕鈦?lái)征服與內(nèi)部革命之間的反復(fù)掙扎。羅根摒棄了簡(jiǎn)單的受害者敘事，以驚人的史料密度和細(xì)膩的人物刻畫，呈現(xiàn)出一個(gè)文明在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中的集體陣痛。羅根對(duì)奧斯曼統(tǒng)治時(shí)期的考證顛覆了傳統(tǒng)認(rèn)知。通過(guò)大馬士革的法庭檔案，他發(fā)現(xiàn)阿拉伯精英在18世紀(jì)就已通過(guò)“地方自治權(quán)”實(shí)現(xiàn)有限自治——這種微妙的共治關(guān)系，遠(yuǎn)比“土耳其壓迫”的刻板印象復(fù)雜。

書中對(duì)穆罕默德·阿里改革的描寫尤為深刻：這位阿爾巴尼亞裔統(tǒng)治者建立的埃及現(xiàn)代化軍隊(duì)，在1830年代幾乎推翻奧斯曼蘇丹，卻因歐洲列強(qiáng)干預(yù)功敗垂成。這個(gè)被遺忘的轉(zhuǎn)折點(diǎn)證明，阿拉伯世界并非被動(dòng)等待殖民，而是曾主動(dòng)擁抱變革。作者對(duì)英法“委任統(tǒng)治”的剖析入木三分。1920年法國(guó)將敘利亞分割為四個(gè)“邦”時(shí)，不僅重劃疆界，更通過(guò)人類學(xué)調(diào)查人為制造教派差異。這種“分而治之”的統(tǒng)治術(shù)，將原本流動(dòng)的身份認(rèn)同固化為不可調(diào)和的矛盾。羅根特別關(guān)注了殖民教育的隱性影響：開羅美國(guó)大學(xué)的課程設(shè)置刻意強(qiáng)化阿拉伯語(yǔ)與傳統(tǒng)的關(guān)聯(lián)，使現(xiàn)代化被等同于“西化”，這種二元對(duì)立至今仍在毒害中東的政治話語(yǔ)。全書最動(dòng)人的部分是對(duì)1950-60年代阿拉伯民族主義的呈現(xiàn)。通過(guò)納賽爾私人醫(yī)生的回憶錄，羅根還原了1956年蘇伊士運(yùn)河國(guó)有化時(shí)開羅街頭的狂歡——那一刻，從大西洋到波斯灣的阿拉伯人共享著掙脫殖民的喜悅。但隨后對(duì)也門戰(zhàn)爭(zhēng)的細(xì)致描寫，又殘酷揭示了民族主義的局限：埃及士兵在沙漠中徒勞作戰(zhàn)五年，最終拖垮了阿拉伯聯(lián)合共和國(guó)的夢(mèng)想。這種希望與幻滅的交替，構(gòu)成了阿拉伯現(xiàn)代史的情感基調(diào)。

羅根對(duì)石油經(jīng)濟(jì)的批判發(fā)人深省。1973年石油危機(jī)后，海灣國(guó)家人均GDP飆升至世界前列，卻催生出獨(dú)特的“沒有資產(chǎn)階級(jí)的資本主義”——外籍勞工占人口80%以上，本國(guó)公民成為食利階層。書中引用了一份驚人的沙特政府文件：2005年，該國(guó)25-29歲青年中，失業(yè)率高達(dá)42%，其中70%持有大學(xué)文憑。這種依靠資源而非創(chuàng)新的發(fā)展模式，埋下了“阿拉伯之春”的伏筆。在分析2011年革命時(shí)，羅根捕捉到一個(gè)深刻悖論：社交媒體雖打破了信息壟斷，卻使社會(huì)進(jìn)一步碎片化。埃及活動(dòng)家瓦伊爾·古尼姆的推特?fù)碛邪偃f(wàn)粉絲，但線上聯(lián)結(jié)未能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的組織能力。更殘酷的是對(duì)敘利亞的記述：當(dāng)歐洲左派還在爭(zhēng)論“是否支持阿薩德”時(shí)，阿勒頗的年輕活動(dòng)家們?cè)缫言讵z中發(fā)明了暗語(yǔ)系統(tǒng)——用“藍(lán)色襯衫”"指代秘密警察，“紅色窗簾”暗示安全屋。這些細(xì)節(jié)表明，革命不僅是政治進(jìn)程，更是語(yǔ)言和認(rèn)知的重構(gòu)。該書最終呈現(xiàn)的，是一個(gè)文明在遭遇現(xiàn)代性時(shí)的創(chuàng)傷性適應(yīng)。

羅根的偉大之處在于，他既未將阿拉伯世界浪漫化為抵抗英雄，也未貶低為失敗案例，而是忠實(shí)記錄了普通人在歷史巨變中的堅(jiān)韌與智慧。在這個(gè)意義上，羅根的歷史寫作本身就成為了一種反抗——反抗簡(jiǎn)化，反抗遺忘，反抗那些將活生生的人壓縮成地緣政治符號(hào)的粗暴敘事。或許正如書中引用的那句阿拉伯諺語(yǔ)：“沙漠知道自己的顏色”，唯有承認(rèn)復(fù)雜性，才能真正理解這片土地上的希望與哀愁。

PART 3 書屋咨詢

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