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第八屆創(chuàng)意寫(xiě)作高峰論壇

2025年8月9日，由中國(guó)人民大學(xué)出版社主辦的第八屆創(chuàng)意寫(xiě)作高峰論壇在內(nèi)蒙古呼和浩特圓滿落幕。本屆論壇特邀五位知名專(zhuān)家出席，來(lái)自全國(guó)60余所院校的90余位教師及寫(xiě)作愛(ài)好者參會(huì)。

昨天，我們分享了第八屆創(chuàng)意寫(xiě)作高峰論壇特邀嘉賓們的精彩講座。今天，讓我們共同回顧來(lái)自九所院校的參會(huì)者在分享會(huì)上的發(fā)言，他們分別是：高珊、宋春雨、李艷葳、曹轉(zhuǎn)瑩、賀穎、賈舒、徐晉莉、袁偉平、廖熠

“第八屆創(chuàng)意寫(xiě)作高峰論壇”教師交流與分享的精彩內(nèi)容（節(jié)選）：

高珊（四川電影電視學(xué)院）

劇本創(chuàng)作課程教學(xué)中現(xiàn)象學(xué)理論的應(yīng)用

讓-皮埃爾·穆尼爾在《電影經(jīng)驗(yàn)之結(jié)構(gòu)》中提出： 觀眾在觀看家庭影片、紀(jì)錄片和敘事劇情片的時(shí)候，在自身現(xiàn)實(shí)中熟悉的內(nèi)容出現(xiàn)時(shí)，對(duì)電影客體的依賴(lài)程度偏低，因而對(duì) 內(nèi)容的注意程度低。此時(shí)所采用的認(rèn)同模式是“縱向意識(shí)”，即情感的產(chǎn)生來(lái)自“喚起”和“懷舊”，也因此容易“出戲”反之則是當(dāng)觀影過(guò)程中觀眾對(duì)于展示陌生經(jīng)驗(yàn)的電影客體依賴(lài) 程度高，對(duì)內(nèi)容的注意程度高，這時(shí)觀眾的自我意識(shí)也比較弱， 所采用的認(rèn)同模式是“橫向意識(shí)”，發(fā)生情感的基礎(chǔ)是“理解” 。

宋春雨（東莞理工學(xué)院）

本科院校的創(chuàng)意寫(xiě)作——以東莞理工學(xué)院、廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)為例

創(chuàng)意寫(xiě)作專(zhuān)業(yè)的教學(xué)教育在碩士方向已初見(jiàn)成效，其在本科階段的發(fā)展也應(yīng)當(dāng)受到業(yè)內(nèi)的關(guān)注。相比培養(yǎng)作家這一宏大的目標(biāo)，在本科階段普及創(chuàng)意寫(xiě)作，使人人成為書(shū)寫(xiě)者，是高等教育不可或缺的一環(huán)。

李艷葳（吉林工程技術(shù)學(xué)院）

系統(tǒng)論視角下青少年創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)思考

為什么心理咨詢室越來(lái)越多，但青少年的孤獨(dú)感和焦慮感反而上升？

為什么我們投入越來(lái)越多的教學(xué)資源，但寫(xiě)作似乎越來(lái)越公式化？

為什么有那么多寫(xiě)作方法，卻很少有學(xué)生真正享受寫(xiě)作？

寫(xiě)作是綜合系統(tǒng)活動(dòng)，不只是技能訓(xùn)練，而是個(gè)體在社會(huì)系統(tǒng)中理解、表達(dá)、建構(gòu)主體性的過(guò)程。

AI能模仿形式，但無(wú)法體驗(yàn)意義、處理倫理、感知情感,寫(xiě)作是一種對(duì)復(fù)雜世界的建構(gòu)性回應(yīng),也是一種抵抗被系統(tǒng)吞沒(méi)的精神實(shí)踐。

曹轉(zhuǎn)瑩（海南師范大學(xué)）

“創(chuàng)意化”時(shí)代傳統(tǒng)文學(xué)閱讀、寫(xiě)作、教學(xué)的焦慮自查

當(dāng)前從事創(chuàng)意寫(xiě)作或大學(xué)寫(xiě)作以及相關(guān)課程的教師的研究方向多為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)或文藝學(xué)等中文二級(jí)學(xué)科，教學(xué)的專(zhuān)業(yè)度上，與創(chuàng)意寫(xiě)作“科班”出身的教師在專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)上有較大差異。具體包括專(zhuān)業(yè)閱讀的傳統(tǒng)經(jīng)典化，寫(xiě)作范例與寫(xiě)作理論的文學(xué)性，教學(xué)內(nèi)容與方式的刻板化三個(gè)特征。

與此同時(shí)，構(gòu)成了傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)趣味影響下，創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)與專(zhuān)業(yè)提升方面的焦慮：如何面對(duì)教學(xué)中“文學(xué)青年”對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)史等課程的寫(xiě)作理論的期待視野與個(gè)人專(zhuān)業(yè)積累輸出之間的曖昧矛盾，如何應(yīng)對(duì)文學(xué)寫(xiě)作教學(xué)與文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐之間的非必然關(guān)系，如何從當(dāng)前各類(lèi)創(chuàng)意寫(xiě)作的網(wǎng)絡(luò)課程以及教材中汲取經(jīng)驗(yàn)。

賀穎（麗江文化旅游學(xué)院）

從“讀圖”到“寫(xiě)創(chuàng)”：AI賦能大學(xué)語(yǔ)文教材革新與創(chuàng)意寫(xiě)作能力培養(yǎng)

AI是“終結(jié)者”還是“催化劑”？“AI能否寫(xiě)出好作品？”

我的觀點(diǎn)：研究重心應(yīng)從評(píng)判AI的“產(chǎn)品”，轉(zhuǎn)向?qū)徱暺洹斑^(guò)程”。

——即AI作為一種介入性力量，如何系統(tǒng)性地重塑創(chuàng)作者的寫(xiě)作行為、催生新的創(chuàng)作方法，并最終引致創(chuàng)作范式的整體性嬗變。

AI在創(chuàng)意寫(xiě)作中的核心價(jià)值，并非作為“終結(jié)者”取代人類(lèi)，而是作為“催化劑”賦能于整個(gè)創(chuàng)作流程，輔助作者。

AI扮演“工具”與“伙伴”的雙重角色，輔助作者完成更高層次的構(gòu)思與創(chuàng)造，并非是取代作者，而是成就作者。

賈舒（包頭師范學(xué)院）

中文創(chuàng)意寫(xiě)作教育在民族地區(qū)的本土化路徑及其實(shí)踐機(jī)制研究——基于包頭師范學(xué)院的考察

構(gòu)建契合地方實(shí)際的創(chuàng)意寫(xiě)作教育優(yōu)化路徑：

優(yōu)化路徑一：貫通大中學(xué)的創(chuàng)意寫(xiě)作體系

●虛擬教研室+“國(guó)培計(jì)劃”進(jìn)中學(xué)

●從基礎(chǔ)寫(xiě)作入手，建立過(guò)渡機(jī)制

●創(chuàng)設(shè)通識(shí)課、微專(zhuān)業(yè)、訓(xùn)練營(yíng)等多樣課程形態(tài)

優(yōu)化路徑二：建設(shè)復(fù)合型教師隊(duì)伍

●破除“重文學(xué)輕寫(xiě)作”傾向，推動(dòng)多學(xué)科教師協(xié)同

●邀請(qǐng)本地作家、編輯參與聯(lián)合授課

●師范生創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)能力納入實(shí)習(xí)和考核，培養(yǎng)未來(lái)教師梯隊(duì)

●與地方中小學(xué)共建“項(xiàng)目式教學(xué)+課堂反饋”機(jī)制，提升中小學(xué)教師創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)能力，反哺高校課堂

優(yōu)化路徑三：打造融合本土文化與實(shí)踐傳播的創(chuàng)意寫(xiě)作支持機(jī)制

●結(jié)合學(xué)情，優(yōu)化課程設(shè)置，形成傳統(tǒng)向創(chuàng)意的銜接

●利用北疆文化、教育人物等區(qū)域內(nèi)容作為寫(xiě)作素材

●建立導(dǎo)師庫(kù)+寫(xiě)作平臺(tái)+投稿推薦機(jī)制

●建設(shè)“成果轉(zhuǎn)化三環(huán)”：校內(nèi)展示—社會(huì)傳播—文化服務(wù)

優(yōu)化路徑四：AI與數(shù)字素養(yǎng)賦能教學(xué)

●引導(dǎo)學(xué)生正確使用AI：邏輯構(gòu)建、風(fēng)格優(yōu)化、改寫(xiě)訓(xùn)練

●防止過(guò)度依賴(lài)與學(xué)術(shù)不端，強(qiáng)化原創(chuàng)意識(shí)

●建設(shè)寫(xiě)作智慧課程，構(gòu)建一體化平臺(tái)

●融合劇本、交互寫(xiě)作、微短劇等數(shù)字文體

徐晉莉（云南師范大學(xué)）

創(chuàng)意寫(xiě)作學(xué)科建設(shè)面對(duì)的種種難處

一、創(chuàng)意寫(xiě)作直面數(shù)字媒體時(shí)代:如何讓創(chuàng)意寫(xiě)作既能順利產(chǎn)業(yè)化又不至于被流量所裹挾。

二、創(chuàng)意寫(xiě)作迎頭撞上AI賦能的時(shí)代:如何處理人與AI的關(guān)系。

三、創(chuàng)意寫(xiě)作在學(xué)科建設(shè)中的困境:
初衷與目標(biāo)的平衡:如何通過(guò)創(chuàng)意寫(xiě)作既喚醒生命又塑造職業(yè)；標(biāo)準(zhǔn)的制定:教師的授課標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)生的合格標(biāo)準(zhǔn)如何制定；后發(fā)院校:如何尋找本校創(chuàng)意寫(xiě)作的特色方向。

袁偉平（云南師范大學(xué)）

技巧訓(xùn)練到生命表達(dá)：創(chuàng)意寫(xiě)作的喚醒與實(shí)踐途徑

感知喚醒：讓感官“重新活過(guò)來(lái)”。覺(jué)知自身——發(fā)現(xiàn)世界——看到自己

寫(xiě)作是一場(chǎng)“貫穿終身的生命對(duì)話”，真誠(chéng)是寫(xiě)作在AI世界最大的創(chuàng)意。AI可以通過(guò)概率模型模仿情感表達(dá)，但無(wú)法復(fù)刻人類(lèi)因獨(dú)特的個(gè)體生命經(jīng)歷而產(chǎn)生的特殊且微妙的情感體驗(yàn)和表達(dá)方式。

創(chuàng)意寫(xiě)作的終極目標(biāo)，不是培養(yǎng)“作家”，而是讓學(xué)生在文字中學(xué)會(huì)“好好說(shuō)話”——對(duì)自己、對(duì)世界。

廖熠（中國(guó)人民大學(xué)出版社）

數(shù)字賦能創(chuàng)意寫(xiě)作教與學(xué)：人大蕓窗數(shù)字教材平臺(tái)的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)

廖熠老師以《大學(xué)創(chuàng)意寫(xiě)作》（第二版）為例，介紹了創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)平臺(tái)以及人大蕓窗的線上功能。隨后，詳細(xì)介紹了人大社的立體化融合教材開(kāi)發(fā)、數(shù)字教材的建設(shè)與出版。

刁克利與許道軍兩位老師對(duì)參會(huì)教師們?cè)诮虒W(xué)中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、積極解決問(wèn)題、善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的精神給予肯定。針對(duì)老師們提出的創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)相關(guān)困惑，他們逐一回應(yīng)并深入交流，讓參會(huì)教師既收獲了滿滿信心，也得到了切實(shí)啟發(fā)。

論壇花絮

參會(huì)老師與黃燈老師合影留念

參會(huì)老師與黃燈老師合影留念

楊慶祥老師簽售（排隊(duì)啦~）

許道軍老師簽售

葉偉民老師簽售

葉偉民老師與參會(huì)老師互動(dòng)

刁克利老師簽售

參會(huì)老師與刁克利老師合影留念

參會(huì)老師提問(wèn)

參會(huì)老師提問(wèn)

參會(huì)老師提問(wèn)

老師們?cè)谡J(rèn)真討論什么

參會(huì)老師們?yōu)g覽書(shū)籍

【創(chuàng)意寫(xiě)作書(shū)系】的書(shū)書(shū)們大集合！

感謝本屆論壇志愿者：任靜、云塔娜、柴云龍、方婷。

期待在下一屆“創(chuàng)意寫(xiě)作高峰論壇”和你相遇~