意義和結果都沒那么重要，重要的是同伴，是家人?！叭〗?jīng)”的終點不再重要，重要的是掙脫桎梏的瞬間。

■喪中帶燃的西游故事

兩年前，一部名叫《小妖怪的夏天》的動漫橫空出世，里面有只倒霉的小豬妖引爆了一個夏天，那是打工人逃不開也走不出的“浪浪山”。

初看的時候，就被它的“班味”與喪勁驚艷。就像第一次有人用顯微鏡，觀察西游這一幅宏觀巨作，發(fā)現(xiàn)留白處有無數(shù)個“小黑點”，而這些“小黑點”并非作者無意間蹭上去的墨跡，他們有自己的糾結與無奈，來處與歸途。

小豬妖是浪浪山妖怪洞中最底層的妖怪，活都是他干，鍋都是他背，最后獎賞、激勵、升職加薪與他一點關系也沒有。

但小豬妖有理想有抱負，還很天真。

他以為自己把活干得夠好，就能往上爬，進入大王洞，被大王賞識，成為家族的驕傲，喝上一口唐僧肉湯，從此長生不老。

可惜，浪浪山的職場運轉邏輯太過現(xiàn)實。

架構永遠在調整，目標永遠在變化，底層人拼命完成的任務大多都是無用功。

沒有升職加薪，沒有成就感，甚至也沒有自尊，更不可以擁有自主思考的能力。于是，在最后時刻，看清“浪浪山”的小豬妖，沖向唐僧師徒喊出一句，“不要過來，這里有危險?！?/p>

今年夏天，小豬妖依舊倒霉，但他有了三個一樣倒霉的同伴。電影《浪浪山的小妖怪》上映，7天打破3億票房，豆瓣評分8.6，市場和口碑雙豐收。

電影版浪浪山延續(xù)了單元故事的“班味”，將這個篇章故事拓展出 “平行宇宙”——

在中國觀眾熟悉的西游世界，電影講述了一個新鮮的、喪中帶燃的西游故事。

（以下內容輕微劇透，介意者請觀影后閱讀）

小豬妖還是那個打工仔，但更有理想、勇氣、執(zhí)行力，是個說創(chuàng)業(yè)就創(chuàng)業(yè)的打工仔。

把鍋刷的太干凈被領導追殺，他拉著職場搭子蛤蟆精制定極為宏大的創(chuàng)業(yè)計劃——取經(jīng)。

或許在小豬妖看來，吃唐僧肉的賽道早已卷成紅海，但偽裝唐僧師徒去取經(jīng)的賽道還是藍海。

殊不知有些賽道無人競爭只是表象，私底下早已被巨頭獨家壟斷。

這都是后話，還是先聊聊靠自己的創(chuàng)想當上主角的小豬妖和伙伴們。

一起失業(yè)的蛤蟆精扮演唐僧，路遇話癆的黃鼠狼成了只有兩句臺詞的沙僧，社恐猩猩被強拉入伙頂了“齊天大圣孫悟空”的缺。

從形象到性格，再到戰(zhàn)斗力，沒有一處和正版對上的，但有了“取經(jīng)”的目標，四個小妖怪的人生真的變了。

或許成為主角的第一步，就是自己先把自己當主角吧。

借著“齊天大圣”的勢，輕松闖過雙狗洞，曾經(jīng)惹不起的別家公司領導為自己搓背捏肩，一套大保健后客客氣氣送出門。從前撿柴燒火的小妖怪，成了不被欺辱的人上人。

但承了這份名氣，自然也要承擔相應的責任。為村民除鼠精、救童男童女的任務也落到四人肩上。

“取經(jīng)”至此，不再是個遙遠的創(chuàng)業(yè)目標，而是在前行路上有了切實的意義。

救苦救難，何須真經(jīng)在手？

四人在破廟之中大戰(zhàn)老鼠精，4V1的優(yōu)勢戰(zhàn)局，被打到滿地找牙，最后靠著社恐猩猩體格優(yōu)勢才勉強扳回一局?？蛇@場手忙腳亂、無招無式的打戲莫名讓人感覺很燃，就像四個職場菜鳥談成了千萬級別項目那么燃。

降妖除魔的錦旗，鄉(xiāng)親們塞來的食物，是小妖怪們從未想過的獎勵，也是被打壓的人生中難得的鼓勵與肯定。

■一代人有一代人的大圣

可惜，普通人的高光時刻總是稍縱即逝。

是假的就總有被拆穿的一天，那句著名雞湯“fake it till you make it”在人人有背景的西游世界成了最天真的笑話。

《小雷音寺》一關，豹子精無情戳破了四個小妖怪的幻想，走在唐僧師徒前頭是取不到真經(jīng)的。

因為孫悟空和如來幾百年前就認識，豬八戒和沙和尚當過神仙，唐僧更是金蟬子轉世。成佛是注定的，不是努力的獎勵。

這是近些年來最為火熱，大眾最買賬的西游解讀方向。

馬伯庸在《太白金星有點煩》一書中，說得更露骨，“西天取經(jīng)”就是為了唐僧成佛而存在的項目，孫悟空是保證項目順利進行的打工人，豬八戒、沙僧、白龍馬是各方勢力塞進取經(jīng)隊伍的鍍金干部，西游宇宙里的“資源咖”。

得知真相后，四個小妖怪剛剛形成的“道心”瞬間崩潰，“取經(jīng)”小分隊分崩離析。

本就想找個“大廠”打工的蛤蟆精接下扮演四大天王的offer，堅守初心的猩猩抵死不從，只想取經(jīng)不想害人的黃鼠狼猶豫過后離開了隊伍，小豬妖被錦旗上“降妖除魔”四個字點醒。

此時此刻，是小妖怪們離取經(jīng)夢想最遙遠的一刻，也是他們離“真經(jīng)”最近的一刻。

《西游記》里烏巢禪師說過，“佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭”，真經(jīng)的本質在于修心，而非經(jīng)文本身。唐僧師徒四人取經(jīng)路上的"八十一難"，是對外在妖魔的征服，更是對內心"貪嗔癡慢疑"五毒的修煉。

是順應妖性加入小雷音寺，還是秉著善心拯救童男童女？

這是命運給四個小妖怪留下的考題，四個小妖怪選擇了后者，用一生只能使用一次的大招與黃眉大王死磕，硬生生將這位《西游記》中的超強關系戶打回了原型——彌勒佛面前的黃眉童子。

“誰配去西天取經(jīng)？”

這個問題的答案對四個小妖怪來說，已經(jīng)不再重要。在失去記憶、被打回原型之前他們已經(jīng)得到了自己的“真經(jīng)”。

代入“小妖怪”的視角，接受全新的西游敘事，對絕大多數(shù)普通人來說就像呼吸一樣簡單。

唯一一絲不適來自“西游新解”對齊天大圣孫悟空形象的重新構建。

“取經(jīng)”崗位是蘿卜坑，那么曾經(jīng)大鬧天宮的反骨仔孫悟空，也就成了“特權階級”的一員。但孫悟空又是中國人心中最具代表性的反抗權威的英雄，別扭感也因此誕生。

為了維護全國人民共同的偶像，《小妖怪的夏天》《浪浪山的小妖怪》，甚至《太白金星有點煩》這三部作品都為大圣設計了“彩蛋”環(huán)節(jié)。

無論身份怎么變化，大圣都是反抗與自由的象征，他永遠可以詢喚出一種共同體認同。

齊天大圣永遠火眼金睛，永遠明辨妖邪?！缎⊙值南奶臁返慕Y尾，孫悟空并沒有一個棒子打死小豬妖，而是演了一場戲，將計就計打死浪浪山的妖怪。送給小豬妖三根保命毫毛，轉身騰云而去。

《浪浪山的小妖怪》延續(xù)了這一設定，看似來晚一步的大圣依舊什么都知道，隨手拔下的四根毫毛飄散在風里，追上四個變回原型的小妖怪。

《太白金星有點煩》里替玉帝侄子楊戩背了黑鍋的孫悟空，在五行山下五百年已看破看透，“這天地之道，無非就是大家替來換去，演來裝去。我演了這一場劫，又在更大的一場假劫之中?！?/p>

故事的結尾，孫悟空留下的殘蛻遁入地府，去因他頂替名額，在天庭求告無門被滿天神佛碾成飛灰的六耳獼猴，他說,“哪怕搜遍整個地府，也要尋回六耳的魂魄。他只有魂魄，我只有軀殼，正好還他一段因果。”

一代人有一代人的“大圣”，一代人有一代人的“西游”。

“大圣”在變化中尋求不變，而西游永遠映襯著時代的變化。

在這個躺不平又卷不動的低欲望社會，困在系統(tǒng)里的我們，無心也無力為宏大的西游敘事鼓掌，而是更能共情社會的邊角料，沒有姓名的小妖怪。

意義和結果都沒那么重要，重要的是同伴，是家人。“取經(jīng)”的終點不再重要，重要的是掙脫桎梏的瞬間。

走出浪浪山的小妖們，終究活成了他們想成為的模樣。

而這，已經(jīng)是大銀幕前的牛馬觀眾，能夠想象出的最真實的英雄模樣。

監(jiān)制 / 費加羅夫人

微博 / @費加羅夫人

部分素材來源/網(wǎng)絡

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