陜西
1856年，在南非，女先知農(nóng)卡烏塞（Nongqawuse）告訴整個科薩族人要宰殺牲畜，燒毀玉米，停止耕種。
她說，他們的祖先和神靈會來照顧他們，他們應(yīng)該拋棄這一切。
果然，大約 75% 的人民餓死了（約 40,000 人死亡）。
幸存者隨后將隨后發(fā)生的饑荒歸咎于那些沒有殺死牲畜的人。
這個故事并不是要挖苦南非人，而是要看到人們的異端信仰如何使他們偏離正軌。
即便是穆斯林也會說：信賴真主，但拴好你的駱駝。
基督教也有類似諺語：相信上帝，但要準(zhǔn)備好火藥。
人們忘記了信仰終究只是信仰，是對無法證明的事物的信仰。
所以，別喪失你的常識。
縱觀歷史，我們隨處可見這種現(xiàn)象。近代歷史上的“天堂之門”就是一個例子。
它被稱為確認(rèn)偏差或認(rèn)知失調(diào)。指的是一群人相信即將發(fā)生某件事，通常是世界末日般的事件。
當(dāng)它沒有發(fā)生時，信徒們非但不會重新評估，反而會加倍下注。
他們認(rèn)為是某個信徒搞砸了，或者神跡在時間方面被誤解了。這是一種非常強(qiáng)烈、通常非常致命的偏見。
它可能發(fā)生在個體身上，但當(dāng)它發(fā)生在群體思維或群體信仰中時，破壞性最大。
如果某種信念能為搶劫某人提供正當(dāng)理由，那么無論它多么不合邏輯，壞人都會假裝它是真的。
因此，信仰應(yīng)該被視為一種愛好——就像讀漫畫或關(guān)注體育運(yùn)動一樣。
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