《辭?！穼?duì)“漢奸”一詞的解釋：本指漢族的敗類，現(xiàn)在泛指中華民族的叛徒。

這個(gè)概念有意思，前一句，專指漢族中的敗類。這讓漢人多不好意思。后一句，就不能叫漢奸了，而應(yīng)該叫中奸。是吧。

有關(guān)漢奸概念，有人說起于漢朝，漢家與匈奴對(duì)抗。

有人說起于宋朝，宋與金對(duì)峙嘛。

有人說起于明朝，西南土司叛亂。大臣們說蠻夷本就不好治理，當(dāng)?shù)貕牡皾h人再給挑撥一下，更難弄。漢奸。

有人說起于清朝。貴州巡撫說貴州苗亂，都怪漢奸。

一般人看歷史，喜歡用后視鏡，就是以現(xiàn)在的結(jié)果，去認(rèn)證之前的歷史。就容易神經(jīng)錯(cuò)亂，時(shí)空顛倒。比如中華民族這個(gè)概念，是梁?jiǎn)⒊岢觯l(fā)到今天的當(dāng)代概念。國(guó)家大一統(tǒng)，更是當(dāng)代的事。那之前，族群與族群，朝代與朝代，算內(nèi)戰(zhàn)還是算外戰(zhàn)。如果你家這邊樹個(gè)民族英雄，那對(duì)過人家呢？要不要也樹一個(gè)。

而且到清朝更特殊。漢奸的語境，能指與所指，都在發(fā)生變異。

本來清朝說漢奸，完全繼承明朝，是說在邊疆地區(qū)作亂的漢人中的敗類。

結(jié)果，當(dāng)代中華民族共同體之外的，沒有被我們大一統(tǒng)的，洋人來了。那漢奸就發(fā)生了位移，轉(zhuǎn)移為，面對(duì)洋人才是漢奸。同時(shí)漢奸內(nèi)涵擴(kuò)大化，擴(kuò)大為，凡是與洋人打交道，哪怕做生意，被外國(guó)人雇傭，都是作亂，都是漢奸。

洋人和清政府簽訂條約，有專門條款，就是與我們洋人正常打交道的，你們政府不能統(tǒng)統(tǒng)視為奸民犯罪。之前逮捕的，放。以后政府行文，少污名化他們。

政府不得不收斂一下罵漢奸的情緒，但民間百姓愛慘了，接過來，用得越來越普及。

第一，打破漢族界線，道光時(shí)代起，蒙古人呀回民呀，與外國(guó)人有交易有聯(lián)系的，都稱作漢奸。

第二，打破作亂之定性，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中與洋人交涉談判的官員，包支持洋務(wù)運(yùn)動(dòng)改革開放，甚至出外使臣也統(tǒng)統(tǒng)是漢奸。光緒皇帝想學(xué)習(xí)西方，搞什么維新，漢奸。義和團(tuán)討伐的一龍二虎三百洋。一龍是光緒，二虎是李鴻章與慶親王奕劻，三百洋虛指所有與洋人打過交道的清廷官員。

其三，官方話語徹底讓位于民間話語。本來是統(tǒng)治者認(rèn)為被統(tǒng)治者影響了自己的統(tǒng)治，才罵他們漢奸的，結(jié)果變成民眾，認(rèn)為影響自己做穩(wěn)了奴隸，接過了漢奸大旗。

其四，庚子之亂中，那些堅(jiān)持按世界文明規(guī)則行事，不贊稱宣戰(zhàn)，尤其不贊稱把圍攻外國(guó)使館作為戰(zhàn)爭(zhēng)范式的主和派，蒙古正黃旗人立山、滿洲鑲紅旗人聯(lián)元，以及漢人大臣袁昶、徐用儀和許景澄，就是以私通洋人之漢奸罪全部被殺。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，庚子五大臣平反，聯(lián)軍要求懲辦罪魁禍?zhǔn)祝蟮募t人榮祿上了懲辦名單，劉坤一張之洞等大佬替榮祿開罪，說他當(dāng)時(shí)被義和團(tuán)罵作漢奸四大首之一呢。聯(lián)軍一聽，既然也被罵作漢奸了，那肯定是好人啦，放。

其五，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)讓中國(guó)人有了民族主義情緒，庚子之亂后，讓清政府有了主權(quán)之憂和領(lǐng)土之憂，所以漢奸，又與出賣國(guó)家主權(quán)與利益有了關(guān)連。所以漢奸后面了，又加上了賣國(guó)賊這個(gè)后墜。比如盛宣懷。辦鐵路，借洋錢，肯定就是漢奸。

其六，漢奸主體再次發(fā)生位移，又蕩回去一部分。當(dāng)初漢奸可以指邊疆作亂的普通漢人。現(xiàn)在的漢奸，又指向了有特權(quán)的人，比如你手中不掌握任何國(guó)家利權(quán)，你想賣你手里也沒貨呀。比如阿Q，小D,沒有弄清自己是老幾。說愛國(guó)，自作多情，說賣國(guó)，不自量力。你買個(gè)房子，土地使用權(quán)也是有年限的。你有啥呀？你是永遠(yuǎn)的租客。

清朝，只有滿族官員可以自稱奴才，以彰顯自己的特權(quán)，漢族官員就沒有這種親昵，只能稱臣。

魯迅小說藥中，牢頭紅眼睛阿義在執(zhí)刑前，盤問革命者夏瑜的底細(xì)，夏瑜想啟蒙他，說：這大清的天下是我們大家的。劊子手康大叔說：你想：這是人話么？

你們看，主體意識(shí)很關(guān)鍵。

你是誰？你是統(tǒng)治者思維，還是奴才思維，還是臣子思維，還是百姓思維？

而百姓但凡有了統(tǒng)治者思維、奴才思維、臣子思維，哈哈。我給你們打個(gè)哈哈。

第七，最怪異的是革命黨的漢奸語話。

革命黨在清政府言里，肯定是漢奸，不但作亂，還可能為了革命而借助洋人勢(shì)力，涉嫌出讓國(guó)家權(quán)益。但革命黨也有自己的漢奸話語。他們把漢奸分作真漢奸與假漢奸。假漢奸，就是滿人認(rèn)為是漢奸，我們看來卻是漢人中的偉人，比如太平天國(guó)洪秀全。真漢奸，就是給滿人合作給滿人當(dāng)官的漢人，統(tǒng)統(tǒng)漢奸的干活。比如什么曾左李張。他們甚至打通所有歷史時(shí)代，以長(zhǎng)城為界，只要與長(zhǎng)城外面合作，或者他們打進(jìn)來入主中原，而你為之服務(wù)，你肯定是漢奸。這樣，康有為梁?jiǎn)⒊?，甚至譚嗣同父子，是不是就都是漢奸啦？魯迅的爺，做過滿人官員，魯迅是不是漢奸孫子啦？甚至秋瑾你反滿，你爹可是做滿清的官員了，你是漢奸的閨女。

嚇?biāo)懒簡(jiǎn)⒊?。中華民族，中華民族。以咱們中國(guó)的特殊，要不要在小民族主義之外，弄個(gè)大民族主義？革命黨也發(fā)現(xiàn)，按自己的邏輯，自己也站不住腳了，蒼蠅落在玻璃上，打滑呀。于是孫中山提出一個(gè)五族共和。而梁?jiǎn)⒊囊馑?，這個(gè)數(shù)字可以是虛的，不限于什么五族六族。中華民族是個(gè)筐，來一個(gè)裝一個(gè)哈。

但既然是中華民族了，漢奸應(yīng)該叫中奸才對(duì)。是吧。

但大家逮住這個(gè)概念不放。并且，漢奸出現(xiàn)四化：

泛化、民間化、商業(yè)化、階層化。

泛化，凡是你觀點(diǎn)我沒聽過，你人我不喜歡的，統(tǒng)統(tǒng)稱之漢奸。

民間化，官方要認(rèn)證一個(gè)間諜，需要證據(jù)和程序，但民間可以外賣閃送。不需要認(rèn)證，我看你長(zhǎng)得像漢奸，名字像漢奸，觀點(diǎn)像漢奸，那你就是漢奸。而且，出賣國(guó)家利權(quán)，總得是有一定位置的官員才能辦到，民間不敢這樣隨意指認(rèn)官員，就成了民間普通老百姓互相指認(rèn)。這不是底層互害，這是底層互奸。你是漢奸，你才是漢奸，你全家都是漢奸。哈哈，你全家現(xiàn)在在地里種黃瓜呢，還漢奸呢。

商業(yè)化，互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)，導(dǎo)致民間罵漢奸，背后可以有充分的商業(yè)收益。至少收割情緒與流量。而且它還有一個(gè)巨大損失，就是民間百姓互罵也就罷了，但百姓罵知識(shí)分子，文化下位者，以政治正確，去批判知識(shí)分子，就出現(xiàn)了歷史上的第二次，工人大哥農(nóng)民二大爺批斗知識(shí)分子，背后吸引了無數(shù)的義和團(tuán)丈母娘。中國(guó)的啟蒙，淪為了知識(shí)分子自保。要么沉默，退出輿論界，要么挑著說，不媚官容易，不媚眾，難哪！

分層化。他們說，有錢人的孩子，這會(huì)兒正在大阪名古屋旅游呢，而窮人的孩子，正在電影院門口，哭得稀里嘩啦?；蛘哌@樣說，有錢人家，在忙著留學(xué)移民，窮人，在忙著抓漢奸。