中國現(xiàn)代最有名的兩位騙子和尚，一個是成名于上個世紀(jì)70年代末的海燈法師，另一個就是剛剛案發(fā)不久的釋永信和尚。

說起這兩位，還真有不少相同之處。

首先，兩個都是欺世盜名之徒。海燈法師通過炒作自己的虛無縹緲的功夫，讓全國人民相信他身懷絕技，從而名利雙收；釋永信長袖善舞，以佛家弟子的名義貪污公款，頂著佛家弟子的名號跟多名女子私通。

其次，這倆人都用武功進(jìn)行炒作。海燈法師因?yàn)橐徊考o(jì)錄片上有他表演武藝的照片，因而名揚(yáng)天下，實(shí)際上他表演的什么二指禪之類的功夫都是徒弟幫忙吊鋼絲繩完成的，完全是造假。

釋永信更是炒作武功的高手，當(dāng)初由于電影《少林寺》風(fēng)靡一時，釋永信遂利用少林武術(shù)對少林寺進(jìn)行包裝。他從1986年開始主持開展少林武術(shù)典籍的整理和出版工作，成立了少林寺拳法研究會，任副會長。1987年，釋永信發(fā)起成立少林寺武術(shù)隊(duì)，后發(fā)展為武僧團(tuán)，并擔(dān)任團(tuán)長，多次組織武僧團(tuán)出國表演。釋永信還將《易筋經(jīng)》作商業(yè)化包裝并進(jìn)行售賣。

總之，這二位都對傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行過敲骨吸髓般的利用，都做到了利益最大化。

再次，這兩位都利用欺世盜名的本領(lǐng)獲得了崇高的社會地位。海燈法師成了中國佛教協(xié)會理事，還當(dāng)上了政協(xié)委員，釋永信更是當(dāng)上了中國佛教協(xié)會副會長，身上還有人大代表的等多個社會職務(wù)。

當(dāng)然，有人可能會說，這兩個人最大的共同之處不是少林寺嗎，畢竟兩個人都自稱是少林門下出身。這話大錯特錯，少林門下這個身份恰恰是二人最大的不同。

我們今天可能會覺得，這兩個人好像生活在兩個時代。其實(shí)海燈1989年去世，釋永信1965年出生，二人共同在這個世界上生活了24年。

海燈法師在世的時候，由于電影《少林寺》的影響太大，他也自稱是少林弟子，而且變本加厲，自封了一個少林寺方丈的頭銜。一個少林方丈，居然不在嵩山少林寺呆著，常年呆在四川江油。這么荒謬的事情，居然有人信。

海燈法師最狠的是，他居然帶著一幫弟子殺到少林寺，要硬搶少林方丈的頭銜。當(dāng)時雖然少林寺名頭很大，但是沒有一個少林僧人有海燈法師那樣的名聲和頭銜，所以只能接待他住下，慢慢對付這個騙子。

這些應(yīng)付海燈法師的少林弟子里，就有釋永信。當(dāng)時釋永信盡管年輕，也已經(jīng)是方丈接班人中的一員，正在接受一堆老和尚的考驗(yàn)。按照釋永信的師父行正大師的指控，釋永信剛進(jìn)少林寺就野心奪權(quán)。因此，從個人利益上講，海燈是他的敵人。

當(dāng)然，那時候的海燈不僅是釋永信一個人的敵人，也是整個少林寺的敵人。少林寺的人之所以敢挑戰(zhàn)海燈，最大的原因還在于海燈和他的那幫徒弟，這幫人實(shí)在太不講究了，說謊圓不上硬說。

海燈自稱自己年輕時曾經(jīng)跟著一位名叫“汝峰”的少林和尚習(xí)武，可是“汝”字輩的和尚要到幾百年后才能出現(xiàn)，這個“汝峰”和尚根本不存在。接著，海燈的弟子們刻了一個“少林寺第一代祖師海燈”的石碑，不僅不把現(xiàn)代這幫少林和尚放在眼里，連達(dá)摩祖師都給被他滅了。包括釋永信在內(nèi)的少林和尚極力抵制，這個碑才沒有立起來。

還有一回，有關(guān)部門請來了少林寺真正的三位德高望重的老和尚素喜、行正和德禪，希望他們主持儀式歡迎海燈回少林，結(jié)果三人無動于衷。海燈法師一伙兒人最終搞不定少林寺，只好灰溜溜地走了。

而海燈走后，接任少林寺方丈的正是釋永信。當(dāng)然，他在接任的過程中，行正和德禪都不予認(rèn)可，但是最終他還是當(dāng)上了少林寺的方丈，至于他怎么有這么大的能量，就不得而知了。

當(dāng)然，釋永信上臺后，依然對海燈持?jǐn)硨B(tài)度，不承認(rèn)海燈是少林弟子。畢竟，如果承認(rèn)了海燈，那他就得讓位了。

釋永信干得很決絕，不僅海燈活著的時候一直不承認(rèn)他，連海燈死后，少林寺也沒有送個花圈之類的表示哀悼。而海燈方面也對等反擊，海燈的弟子把他的骨灰送給全國各個寺廟，就是不給少林寺。兩位曠世騙子到死都視對方為仇敵。

相比之下，同為騙子的兩個和尚，我感覺海燈的段位更高，他畢竟得以善終，并且至今仍然有人相信他是武林高手。而釋永信大和尚則沒能堅(jiān)持到見佛祖的那一天，就露出了自己的真面目。論道行，海燈法師能當(dāng)釋永信的師爺。