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數(shù)條湛藍(lán)色青金石穿成的鏈條，相互纏繞，下方垂掛石榴、椰棗、麥稈、山羊、公牛、雌鹿等不同主題的黃金小提溜......

你敢相信，這三條華麗摩登的首飾，距今已有4500年的歷史了么？

它其實(shí)是公元前2450年Queen Shubad（舒巴德女王）的頭飾，發(fā)現(xiàn)于人類歷史上最早的一批城市遺址之一——蘇美爾城市烏爾遺址中，目前被賓夕法尼亞大學(xué)考古學(xué)及人類學(xué)博物館所收藏。

黃金做成的仿生小物件栩栩如生，丁零當(dāng)啷掛起一排，素簡(jiǎn)的青金石項(xiàng)鏈頓時(shí)變得妙趣橫生。原來4500年前的古人，也愛玩小提溜呀！

所謂“小提溜”，實(shí)際上指的就是小巧玲瓏的小吊墜。“提溜”這個(gè)詞是山東、山西、陜南等地方言，意為用手拎著。這個(gè)詞俏皮親切，語氣輕快，十分契合這類配飾靈動(dòng)、活潑的特質(zhì)。

“角獅”的項(xiàng)鏈 公元前539年—前330年 阿契美尼德王朝

現(xiàn)在的文玩珠串常用材質(zhì)題材各異的小提溜來畫龍點(diǎn)睛，而在西方，這些小提溜大多是護(hù)身符、幸運(yùn)符號(hào)和有紀(jì)念意義的物件（amulet）。

盧浮宮博物館藏 項(xiàng)鏈 蘇薩文化II期 公元前3800年至前3100年

幸運(yùn)小物當(dāng)然是多多益善，在項(xiàng)鏈或手鏈上掛著多個(gè)護(hù)身符的首飾，則被稱為Charm，幸運(yùn)符珠寶。

ART DECO 鉆石配寶石吊墜手鏈 1925年 蘇富比拍賣

遠(yuǎn)古時(shí)期：萬物皆是小提溜

早在人類學(xué)會(huì)鑄造金屬或雕刻石器之前，愛美的古人，便開始用貝殼、種子、漿果等自然材料來裝飾自己。

下面這條出土自公元前28000年舊石器時(shí)期晚期的貝殼化石珠串，上面點(diǎn)綴的貝殼與海螺，應(yīng)該算是最早的小提溜了。

貝殼化石珠串 出土舊石器時(shí)期晚期摩拉維亞的巴普洛夫遺跡

在之后的20000多年時(shí)間里，小提溜作為首飾中的一部分，除了常規(guī)形制的雕刻和簡(jiǎn)單的表面裝飾，幾乎沒有進(jìn)一步的發(fā)展。

蘇美爾時(shí)期：人與自然的連接媒介

直到金屬加工技術(shù)的出現(xiàn)，小提溜的材質(zhì)與形狀才迎來了新的突破。

蘇美爾的普阿比女王

公元前4100年前，當(dāng)我國還處于相對(duì)原始的新石器時(shí)期時(shí)，位于古代美索不達(dá)米亞南部的蘇美爾人，已經(jīng)掌握了楔形文字、金銀鑄造、雕刻印章等技術(shù)，并利用金屬制作武器、器皿和飾物。

烏爾青金石黃金項(xiàng)鏈 大英博物館在線數(shù)據(jù)庫

尤其是對(duì)于金銀等貴金屬的開發(fā)與利用，更是神乎其神，初步掌握了“金銀細(xì)絲”和“造�！奔夹g(shù)。

隨著技術(shù)的進(jìn)步，小提溜的工藝較原來精進(jìn)了不少，雕刻主題與這一時(shí)期的自然信仰、宗教祭祀活動(dòng)相關(guān)。

黃金珠飾，蘇美爾早王朝三期

比如，開頭提到的那件Queen Shubad（舒巴德女王）的頭飾，懸掛的小提溜不僅有石榴、椰棗、麥稈等植物，還有山羊、公牛、雌鹿等動(dòng)物主題。

公牛形象在蘇美爾文明遺物中反復(fù)出現(xiàn)，因?yàn)榕Ｊ潜碚魈焐窈挽`魂的天界神獸，在諸神擬人化的造型上，神的頭上一般佩戴牛角。這些具有當(dāng)?shù)靥厣痛硇缘男√崃铮粌H反映出蘇美爾人與自然之間的緊密關(guān)系，更被視為護(hù)身符，給人們帶來精神上的慰藉。

蘇美爾文明時(shí)期吾珥（公元前2500年）的各種串珠和墜飾

古埃及時(shí)期：隨身佩戴的守護(hù)神

公元前4000年左右，古埃及文明在尼羅河畔興起。

古埃及是一個(gè)多神崇拜的國家，崇拜的神大大小小有2000多個(gè)，作為神力載體的護(hù)身符小提溜，主題和圖案可就玩出了花兒。

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守護(hù)符與珠寶首飾，新王國時(shí)代（公元前16-前11世紀(jì)）

蒼蠅是堅(jiān)韌不拔精神的象征，代表著最高級(jí)別的英勇無畏；

阿赫霍特普王后的金蠅勛章項(xiàng)鏈

下面這條串珠項(xiàng)鏈懸掛有六個(gè)費(fèi)昂斯貝斯神掛墜，貝斯神是神圣墓地的守護(hù)神，掌握著獨(dú)門絕技：木乃伊制作，具有驅(qū)邪和保護(hù)功能。

串珠項(xiàng)鏈 古埃及第三中間期到后王朝時(shí)期，約公元前1000年到公元前

古埃及珠寶匠人使用的寶石材料豐富程度令人驚嘆，包括石料、礦物、金屬、人造材料和產(chǎn)自動(dòng)物的材料。

其中，黃金在古埃及人眼中，是太陽神拉的肌膚，永不褪色的特性象征著永恒。黃金被鍛造成拉神之眼，常與其他彩色寶石搭配，形成強(qiáng)烈的視覺對(duì)比。

各種元素組合的混搭項(xiàng)鏈，古埃及新王國時(shí)期，西奧多·格拉夫藏

這一時(shí)期的黃金加工技術(shù)再次被發(fā)揚(yáng)光大，鏤空工藝、錘沖凸紋工藝、掐絲工藝、造粒工藝被應(yīng)用到了珠寶制作中，使得小提溜的樣式更加繁復(fù)、精致。

由14枚護(hù)身符點(diǎn)綴的項(xiàng)鏈 公元前2040-2030年 圖源：佳士得拍賣行

除了黃金，綠松石、青金石、玻璃、陶料等材質(zhì)的小提溜也比比皆是，進(jìn)一步豐富了珠串的樣式。

珠串，中王國時(shí)期到新王國時(shí)期，綠寶石、天青石、埃及碧玉、瑪瑙

費(fèi)昂斯串珠項(xiàng)鏈 時(shí)代約為古埃及新王國第18王朝時(shí)期，約公元前16世

古希臘時(shí)期：自然唯美的小提溜

公元前10世紀(jì)，有著4900年歷史的古希臘文明，在愛琴海沿岸孕育而生。

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這一時(shí)期的珠寶，崇尚自然主義花環(huán)風(fēng)格，植物、花卉、動(dòng)物等自然元素，出現(xiàn)在這一時(shí)期的小提溜上。

黃金項(xiàng)鏈 公元前2世紀(jì)-公元前1世紀(jì)

黃金項(xiàng)鏈 公元前2世紀(jì)-公元前1世紀(jì)

項(xiàng)鏈設(shè)計(jì)復(fù)雜精巧，懸掛的小配飾不局限于護(hù)身符元素，更加豐富多樣，橡樹果實(shí)、女性肖像、甜瓜、玫瑰花結(jié)等主題的小提溜在項(xiàng)飾中極為流行。

女祭司項(xiàng)鏈 約公元前350——公元前340年

古羅馬時(shí)期：缺乏華麗感與沖擊力

公元前9世紀(jì)，古羅馬文明在意大利半島中部興起。

古羅馬帝國早期，只是簡(jiǎn)單延續(xù)希臘化時(shí)期的風(fēng)格，到了后期，隨著伊特魯里亞晚期、西亞等珠寶風(fēng)格的融入，古羅馬迅速發(fā)展出自己的珠寶風(fēng)格：造型簡(jiǎn)潔、重金鑲嵌、金銀細(xì)工、凸顯彩色寶石。

公元前五世紀(jì) 嵌琉璃金項(xiàng)鏈古羅馬 大都會(huì)藝術(shù)博物館

相比于古希臘時(shí)期小提溜豐富多樣的款式，這一時(shí)期珠寶上懸掛的小提溜造型比較簡(jiǎn)單、樸素，更加融入項(xiàng)鏈本身。

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公元1-2世紀(jì) 珍珠、祖母綠金項(xiàng)鏈 古羅馬時(shí)期

古羅馬石榴石金飾套裝 公元1-2世紀(jì)

拜占庭時(shí)期：宗教意義更為深遠(yuǎn)

到了拜占庭時(shí)期，基督教被視為官方教會(huì)，備受百姓推崇與敬仰，這一時(shí)期的Charm珠寶迎來了具有濃烈宗教意味的固定搭檔，十字架圖案的小提溜。

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現(xiàn)藏于大都會(huì)博物館

拜占庭人相信十字架具有驅(qū)邪避災(zāi)的護(hù)身效果，將其作為護(hù)身符隨身攜帶。

現(xiàn)藏于大都會(huì)博物館

珠寶匠人將十字架造型與珍珠、彩寶巧妙融合，豐富多樣的珠串帶來了極致的視覺享受。

現(xiàn)藏于大都會(huì)博物館

公元5世紀(jì)到18世紀(jì)：珠寶華麗繁復(fù) 小提溜無用武之處

自公元5世紀(jì)到18世紀(jì)，隨著加工工藝的精進(jìn)、寶石切割技術(shù)的發(fā)展，珠寶不再像從前一樣以式樣簡(jiǎn)單，珠串為主，需要小配件來點(diǎn)綴。

各種風(fēng)格精致繁復(fù)、鑲嵌寶石、色彩濃郁的珠寶，本身就足夠華麗和引人注目，小提溜這種配飾失去了用武之地。

香氛盒 1550-1660 荷蘭國立博物館

維多利亞時(shí)期：自成一派的Charm珠寶

直到維多利亞早期（1837年——1861年），隨著天真爛漫的自然主義藝術(shù)風(fēng)格的流行，綴滿小提溜的Charm珠寶，才再次迎來了它的黃金時(shí)代。

維多利亞時(shí)期charm手鏈

維多利亞女王執(zhí)政期間，她深愛的丈夫阿爾伯特親王為她設(shè)計(jì)了不少珠寶，其中一件最有情感意義的，是一條黃金打造的手鏈，綴有 9 個(gè)不同顏色的琺瑯心形吊墜盒，分別裝著他們 9 個(gè)孩子的頭發(fā)并銘刻著孩子的姓名和生日。

女王經(jīng)常佩戴這條手鏈，也帶火了這種古老的首飾形式。

掛滿護(hù)身符、圖騰、有紀(jì)念意義的小提溜的首飾卷土重來，并正式形成獨(dú)特的Charm珠寶風(fēng)格。

維多利亞時(shí)期charm手鏈

在維多利亞早期，珠寶匠人們將小提溜設(shè)計(jì)成心形、花朵、植物等各種各樣的自然元素，并與設(shè)計(jì)樸素的項(xiàng)鏈、手鏈組合在一起，形成了一種錯(cuò)落有致的美感，為珠寶增添了一份活潑和俏皮的氣息。

維多利亞時(shí)期石榴石小提溜

到了維多利亞晚期，在哀悼珠寶的籠罩下，Charm珠寶上的小提溜則以護(hù)身符元素為主，直到愛德華執(zhí)政的美好時(shí)代，才重回浪漫、華麗、典雅的風(fēng)格。

1869年 菲利普斯 萊亞德夫人套件

項(xiàng)鏈 1880年

19世紀(jì)晚期 項(xiàng)鏈

受女王的影響，Charm珠寶最常見的形態(tài)就是手鏈。

王室也熱愛用具有紀(jì)念意義的小物件做成Charm手鏈，每一條手鏈都充滿情感記憶，像是一本無言的情感日記。

溫莎公爵夫人的梵克雅寶charm手鏈

愛江山不愛美人的溫莎公爵就是Charm手鏈愛好者，在和溫莎公爵夫人相戀的歲月里，他陸續(xù)定制了 9 枚十字架Charm的鉑金手鏈，第一枚鉑金十字架上刻著“We are two”，之后每年溫莎公爵夫人都能收到一枚。

溫莎公爵夫人的十字架charm手鏈

目前，Charm手鏈已經(jīng)成為珠寶中的一個(gè)經(jīng)典品類，在各路品牌的演繹下越發(fā)自由多彩。

Cartier charm手鏈

東方小提溜 vs 西方Charm

西方人喜歡把護(hù)身符做成小提溜掛在珠串上，最終演變成了charm珠寶，而我們中國的老祖宗講究典雅莊重，覺得丁零當(dāng)啷掛起來不穩(wěn)重。直到在清代一些十八子手串上，才偶見一些玲瓏串飾。

清 迦南十八子 臺(tái)北故宮博物院藏

清 沉香十八子

在中國古代珠串中，具有吉祥寓意的雕件，大多是作為固定制式中的背云、墜腳，基本沒什么自由發(fā)揮的空間。

清 沉香十八子

但在現(xiàn)代的文玩珠串中，小提溜也迎來了自己的春天。

翡翠小提溜 ｜ 珠寶匠買家秀

隨心掛、隨意搭，是讓珠串靈動(dòng)出彩的利器。

翡翠元寶小提溜 珠寶匠在售

不管是在手鏈上，還是珠串中，材質(zhì)各異、款式多樣的小滴溜，不僅能提升珠寶的層次感和獨(dú)特性，更成為了人們表達(dá)自我、展現(xiàn)個(gè)性的時(shí)尚符號(hào)，讓每一串珠串都擁有了屬于自己的故事和靈魂。

翡翠小提溜 珠寶匠在售

清 迦南十八子

和田玉小提溜 珠寶匠拍攝

J先生說：
從4000多年前神秘而輝煌的蘇美爾時(shí)期到科技與時(shí)尚高度融合的今天，從看似不起眼的小提溜到自成一派的Charm珠寶，這些玲瓏可愛小吊墜的意義，早已超越了簡(jiǎn)單裝飾品的范疇。
它就像一部微縮的歷史書，每一種材質(zhì)、每一種款式，都是一個(gè)朝代、一個(gè)時(shí)代發(fā)展演變的生動(dòng)見證，默默地訴說著人類文明的發(fā)展歷程，讓我們?cè)谛蕾p其美麗的同時(shí)，也能感受到歷史的厚重與文化的魅力。
現(xiàn)在的人們喜愛Charm珠寶的自由，也愛集郵一般的快樂，你是否也有心愛的小提溜想要曬一下呢？歡迎在評(píng)論里分享哦

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