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每當(dāng)提到古埃及，似乎總繞不開(kāi)金字塔、法老、木乃伊、埃及艷后等一系列充滿神秘、誘惑的詞語(yǔ)。

作為世界四大古國(guó)之一，早在公元前4000年，就已經(jīng)開(kāi)始建立國(guó)家和構(gòu)建政權(quán)。

隨著政權(quán)交替，時(shí)代變遷，生活在尼羅河畔的埃及人，留給后人的不止有一系列震驚世界的偉大發(fā)明，更率先創(chuàng)造了西亞北非地區(qū)的璀璨文化。

其中，色彩艷麗、奢華精美的首飾文化，更是滲透到古埃及文明與藝術(shù)的方方面面，占據(jù)著舉足輕重的地位。

早在公元前4000年左右前王朝的巴達(dá)里時(shí)期，古埃及就已出現(xiàn)各種簡(jiǎn)易的首飾制品。

那時(shí)的古埃及人已經(jīng)學(xué)會(huì)將象牙雕刻成環(huán)形飾物、用貝殼制作護(hù)身符、用卵石、獸骨、紅玉髓等材料，打磨成細(xì)珠穿成珠鏈點(diǎn)綴在頸前。

在隨后的幾個(gè)世紀(jì)內(nèi)，匠人們更是掌握了捶打、雕刻、著色、鍛造金箔等金屬加工工藝，并將它們用在制作耳飾、頭冠、手鐲、腰帶等不同的飾品上，造型精美絢麗，寓意神秘美好。

精湛的金屬加工工藝、繽紛絢麗的配色、富有神秘色彩的造型，使得這種風(fēng)格傳承數(shù)千年依然魅力依舊，成為了新的潮流風(fēng)向標(biāo)。

漫長(zhǎng)的古埃及文明

古埃及通常指的是從公元前4000年左右在尼羅河畔興起的文明，歷經(jīng)前王朝、早王朝、古王國(guó)、中王國(guó)、新王國(guó)、后王朝等31個(gè)朝代，最終于公元前30年被羅馬征服，淹沒(méi)在歷史的塵埃中。

埃及的歷史雖然漫長(zhǎng)，但真正輝煌的只有近3000年，其中，王朝更迭中間夾雜的3個(gè)中間期，前后的珠寶風(fēng)格更是出現(xiàn)了明顯的變化。

接下來(lái)，我們就沿著古埃及藝術(shù)史的脈絡(luò)，以這三個(gè)中間期為節(jié)點(diǎn)，去欣賞古埃及不同時(shí)期的珠寶吧~

前王朝時(shí)期（約公元前4000年）——第一中間期（約公元前4000年——公元前2065年）

古埃及珠寶史的第一個(gè)發(fā)展階段，從前王朝時(shí)期（約公元前4000年）開(kāi)始，歷經(jīng)早王朝時(shí)期（第一二王朝，約公元前2920年——前2649年）、古王國(guó)時(shí)期（第三——六王朝，約公元前2649年——前2152年），到第一中間期（公元前2065年）結(jié)束。

前王朝時(shí)期，生活在尼羅河畔的氏族部落，為了爭(zhēng)奪土地、水源、食物等資源，通過(guò)征伐等手段，形成了數(shù)個(gè)城邦小國(guó)，隨后，這些小國(guó)不斷的兼并，最后，只剩下上、下埃及兩個(gè)國(guó)家。

約公元前3000年，上埃及的統(tǒng)治者納爾邁登基，在經(jīng)過(guò)三天三夜對(duì)下埃及的激戰(zhàn)后，實(shí)現(xiàn)了上下埃及的統(tǒng)一，埃及第一王朝建立，開(kāi)始了早王朝時(shí)期。

直到第一中間期前，在這漫長(zhǎng)的2000多年時(shí)間里，埃及的政權(quán)相對(duì)穩(wěn)定，社會(huì)分工有序，逐漸發(fā)展成為文化與軍事強(qiáng)國(guó)。而在這種背景下，珠寶首飾不僅出現(xiàn)了萌芽，工藝、款式等方面也有了極大的發(fā)展。

• 設(shè)計(jì)元素帶有宗教和巫術(shù)色彩

眾所周知，古埃及是一個(gè)多神崇拜的國(guó)家，崇拜的神大大小小有2000多個(gè)。

古埃及首飾上的圖案，除了具有裝飾效果外，還帶有濃厚的巫術(shù)或宗教色彩。

比如，貓是巴斯特女神的化身，有靈力，能通各種神靈鬼邪；圣甲蟲(chóng)代表著太陽(yáng)與創(chuàng)生；荷魯斯之眼能夠抵御邪惡；蓮花代表重生；......

除此之外，各種神靈的形象、平結(jié)以及象形文字也常常出現(xiàn)在珠寶首飾中，埃及人希望這些神圣的符號(hào)可以幫助他們改善生活的方方面面。

當(dāng)然，這些具有宗教色彩濃厚的首飾并非權(quán)貴者的特權(quán)。

在這里，上到法老貴族，下到平民百姓，無(wú)論男女老少、身份高低，身上都佩戴著大量的珠寶首飾。

• 亡者的陪葬品

在古埃及，珠寶首飾在陪葬文化習(xí)俗中不可或缺。

亡者不僅會(huì)裝扮的很隆重，還會(huì)戴與生前一樣的珠寶首飾，尤其是法老的墓葬，更是金碧輝煌，令人驚嘆。

圖坦卡蒙是最著名的埃及法老之一，它的墓葬是埃及考古史上迄今發(fā)現(xiàn)的最豪華的法老陵墓，陪葬品總數(shù)超過(guò)5000件，其中，最著名的就是法老的純金棺材和黃金面具。

• 寶石材料豐富程度令人驚嘆

古埃及珠寶匠人使用的寶石材料豐富程度令人驚嘆，包括石料、礦物、金屬、人造材料和產(chǎn)自動(dòng)物的材料。

其中，大部分的材料都來(lái)源于埃及境內(nèi)，但像青金石、銀等貴重材料大多從國(guó)外進(jìn)口。

青金石主要從阿富汗東北部的巴達(dá)赫尚進(jìn)口而來(lái)，由于來(lái)之不易，在所有貴重材料中僅次于金、銀。

前王朝時(shí)，青金石常被作為珠子和垂飾，后期用來(lái)鑲嵌護(hù)身符、圣甲蟲(chóng)等，直到后王朝時(shí)期都很受歡迎。

（相關(guān)閱讀：最古老的寶石之一！埃及法老的鐘愛(ài)，清朝皇帝的朝珠：青金石）

與青金石同樣被視為珍貴材料的還有綠松石，被認(rèn)為具有起死回生的神秘能力，早在八達(dá)里文化時(shí)期就開(kāi)始使用，深受古埃及皇室的喜愛(ài)。

釉彩合成物，又被稱為“釉陶”，是古埃及所有珠寶材料中最具特色的一種，因其被澆筑或塑造成任何形狀，可以仿制大多數(shù)寶石的色彩，是古埃及珠寶匠人最喜歡的材料之一。

和釉彩合成物一樣，玻璃因其價(jià)格低廉，可以呈現(xiàn)不同的色彩，幾乎達(dá)到以假亂真的效果，在古埃及珠寶中也很常見(jiàn)。

最后，再來(lái)說(shuō)說(shuō)黃金。

古埃及人認(rèn)為，大自然中的金礦與太陽(yáng)是同質(zhì)的，所以，早在公元前2687年前后，黃金在古埃及也被賦予了不朽、永恒和不可毀滅的意義。

但由于當(dāng)時(shí)的提煉技術(shù)有限，黃金得來(lái)不易，所以，古埃及人用起來(lái)也是“精打細(xì)算”。

他們給銅、便宜金屬、或小型雕像鍍金，或利用黃金的延展性，將其制作成金箔，覆于其他材料上，由于黃金十分珍貴，這一時(shí)期的黃金只有法老和皇室專享，常見(jiàn)于宗教或儀式用的器具和陪葬物品。

• 珠寶顏色：潛在的象征和護(hù)身符意義

古埃及人有著極高的審美，色彩的搭配不單單是為了達(dá)到美學(xué)的效果，更具有潛在的象征和護(hù)身符意義。

熱情鮮艷的紅色，是血的顏色，象征生命本身，有守護(hù)之意，例如紅玉髓；鮮嫩嬌翠的綠色是生機(jī)之色、復(fù)活之色，有起死回生的能力，例如：綠松石、孔雀石；深邃神秘的深藍(lán)色因與天空的顏色相似，被認(rèn)為是與天太陽(yáng)神連接的法器，例如：青金石；

這些色彩除了可以用相應(yīng)顏色的寶石外，也都可以用玻璃或釉彩合成物仿制，匠人們依據(jù)佩戴者的身份與出席的場(chǎng)合，將不同色彩的材料切割成特定的形狀，呈現(xiàn)出一系列具有神秘色彩的古典美珠寶。

• 珠寶類型更為豐富

早期的珠寶類型較為簡(jiǎn)單，珠子與垂飾占多數(shù)，樣式以簡(jiǎn)單的幾何體為主。

到了前王朝的涅伽達(dá)文化時(shí)期，出現(xiàn)了新的頭飾，尺寸較小的珠子風(fēng)靡一時(shí)，隨著黃金的出現(xiàn)，匠人們運(yùn)用高超的技藝，將黃金做成珠子鑲在王冠之上，款式更為多變奢華；

到了早王朝時(shí)期，由于王權(quán)的建立，政治與宗教體系得到發(fā)展，地位最高的神王/法老珠寶的標(biāo)準(zhǔn)式樣和制造技藝都有所進(jìn)步，款式更為繁復(fù)精美。

古王國(guó)時(shí)期，最典型的古埃及珠寶款式之一——寬領(lǐng)圈“韋塞赫”出現(xiàn)。

在文章埃及艷后的魅力法寶，一般人駕馭不了的超超超豪華“Choker”中,J先生曾介紹過(guò)，這是一種由各種材質(zhì)的串珠穿成的多排項(xiàng)鏈，不僅配色與材質(zhì)講究，樣式也十分的夸張隆重，從頸部蔓延到肩膀處，幾乎覆蓋整個(gè)胸部，視覺(jué)沖擊力極強(qiáng)。

中王國(guó)（約公元前2065年——前1781年）——第二中間期（公元前2065——前1550年）

第一中間期是埃及的內(nèi)戰(zhàn)與分裂時(shí)期，雖然這場(chǎng)持續(xù)了百年的內(nèi)戰(zhàn)，使得珠寶領(lǐng)域基本停滯，但原有的制作工藝并沒(méi)有被戰(zhàn)爭(zhēng)所湮沒(méi)。

帶有動(dòng)物和古埃及文字的鏤空手鐲 來(lái)自埃及的中王國(guó)時(shí)期，大約公元前2055-1650年 圖源：大英博物館

公元前2055年，古埃及進(jìn)入中王國(guó)時(shí)期（第十一——十二王朝），隨著領(lǐng)土的擴(kuò)張，政局的穩(wěn)定，統(tǒng)治者開(kāi)始大肆興建神廟與雕像，通過(guò)佩戴奢華的珠寶，以彰顯自己至高無(wú)上的權(quán)力與地位。

而在這種背景下，珠寶飾物開(kāi)始將護(hù)身符、社會(huì)地位的象征以及裝飾功能相結(jié)合，迎來(lái)了埃及珠寶史發(fā)展的高峰期。

• 珠寶工藝發(fā)揚(yáng)光大

戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，人們對(duì)于美有了更高的追求，于是，各種黃金加工技術(shù)被發(fā)揚(yáng)光大，真正的鏤空工藝開(kāi)始出現(xiàn)，“錘沖凸紋”工藝也被應(yīng)用到了珠寶制作中。

在珠寶鑲嵌時(shí)，匠人們還重點(diǎn)突出掐絲和造粒技術(shù)。

掐絲工藝是指將金、銀或其他金屬細(xì)絲，按照設(shè)計(jì)圖案花紋的彎曲轉(zhuǎn)折，掐成圖案，粘焊在金屬附著物或器物之上，并在其中點(diǎn)綴琺瑯或各種寶石，直到新王國(guó)時(shí)期以后的圖坦卡蒙珠寶中，這種工藝仍被廣泛使用。

造粒是將極細(xì)小的金�！昂附印钡浇饘俦砻娴囊环N工藝，最早出現(xiàn)在第十二王朝。

精雕細(xì)琢的金銀，點(diǎn)綴玻璃、釉彩合成物、青金石、綠松石等不同的材質(zhì)，向我們展示著古埃及在珠寶藝術(shù)上的輝煌，尤其是法老的御用珠寶首飾，更是展現(xiàn)出匠人們出神入化的技藝。

• 銀更為普及

黃金在埃及飾品中占有很大的比重，銀在這一時(shí)期變得更加普及，紅玉髓、紫水晶、石榴石、青金石、綠松石等寶石仍是匠人們的心頭愛(ài)，被廣泛應(yīng)用于珠寶制作中。

未經(jīng)雕刻的牡蠣殼被視為保持身體健康的護(hù)身符，流行一時(shí)，刻有王室名字的牡蠣殼更是被用于軍隊(duì)的裝飾上。

• 新的珠寶款式層出不窮

體積較大、外表鍍金的細(xì)珠串鏈?zhǔn)状纬霈F(xiàn)，古王國(guó)時(shí)期就已出現(xiàn)的寬領(lǐng)圈“韋塞赫”風(fēng)靡起來(lái)。

貫穿于整個(gè)王朝時(shí)期的手鐲出現(xiàn)了新的樣式：帶有扣鉤的手鐲，這種手鐲通常成對(duì)制作，形狀巨大，由幾列珠串構(gòu)成，被黃金墊片分割成不同的色塊，構(gòu)成扣鉤的黃金板上也鑲嵌著寶石，款式繽紛璀璨。

公元前2000年，戒指在埃及流行起來(lái)，特別是可以作為便攜式印章使用的圣甲蟲(chóng)印章戒指，成為能夠證明人們身份與地位的物品，逐漸被掌權(quán)者和商人廣泛使用。

公元前1600年，耳環(huán)在埃及出現(xiàn)，這一時(shí)期的耳環(huán)形制較大，材質(zhì)以金屬、彩陶為主，需要較大的耳洞才能佩戴，最初，只有女性佩戴，到了后期，逐漸被男性所接受。

新王國(guó)（約公元前1550年——前1075年）——第三中間期（公元前1550——前664年）

到了第二中間期（第十三——十七王朝），埃及戰(zhàn)亂不斷，珠寶再次經(jīng)歷了一段粗制濫造的時(shí)期，直到公元前1540年，第十八王朝的底比斯國(guó)王重新統(tǒng)一王國(guó)，古埃及才邁進(jìn)最為鼎盛的新王國(guó)時(shí)期。

這一時(shí)期，國(guó)家的版圖達(dá)到最大，法老的權(quán)力得到了極大的穩(wěn)固與強(qiáng)化，珠寶的制作與工藝也恢復(fù)到了中王國(guó)時(shí)期的輝煌，不僅飾物的形式變化豐富，還出現(xiàn)了大量用彩色玻璃模仿彩色寶石的珠寶制品。

• 象征功勛與榮譽(yù)的首飾出現(xiàn)

象征功勛與榮譽(yù)的黃金手鐲和黃金蒼蠅開(kāi)始出現(xiàn)。

比如：下面這條金蠅勛章項(xiàng)鏈，是阿赫摩斯一世獻(xiàn)給母后阿赫貨特普的，以彰顯其母后“”促進(jìn)統(tǒng)一之女王”的地位。

小課堂：
在古埃及文化中，蒼蠅，是堅(jiān)韌不拔精神的象征，代表著最高級(jí)別的英勇無(wú)畏。
這種金蠅項(xiàng)鏈——或曰“金蠅勛章”——是授予功臣的，以表彰他們?cè)趹?zhàn)斗中發(fā)揮了蒼蠅“磨”人的“纏”宗精神：堅(jiān)韌不拔，不離不棄，讓敵人轟不走、抖不落、完全無(wú)法驅(qū)除。

早期，這種功勛珠寶僅作為軍隊(duì)的飾物，后來(lái)其他王室成員和朝臣也開(kāi)始佩戴。

• 前期流行的珠寶款式更為普及

新王國(guó)時(shí)期，珠寶的款式更為豐富，耳塞和釉質(zhì)耳環(huán)變得普及，尤其是由三角形空心管并排組成的圓環(huán)形耳環(huán)最受歡迎。

指環(huán)的數(shù)量在這一時(shí)期也相當(dāng)可觀，中王國(guó)時(shí)期就已流行的印章戒指的新款日趨成型——戒指的正面鑲嵌刻有名字的寶石，并用裝飾性花紋的黃金邊框包邊，有的戒指上還會(huì)鑲嵌神靈或圖騰神獸的雕像。

到了新王國(guó)后期，戒指常作為護(hù)身符使用，并作為神像裝飾元素的珠寶飾物。

古王國(guó)時(shí)期就已出現(xiàn)的寬領(lǐng)圈“韋塞赫”款式更為豐富多樣，裝飾用蓮花花瓣、雛菊、矢車菊、茉莉花等花卉元素的寬領(lǐng)圈流行起來(lái)。

后王朝時(shí)期（約公元前664——前332年）——希臘化時(shí)期（公元前323——前30年）

隨著新王國(guó)時(shí)期的結(jié)束，埃及進(jìn)入到了最后一個(gè)混沌的第三中間期，直到埃及化的努比亞人統(tǒng)治第二十五王朝，埃及各地的秩序才得以恢復(fù)。

公元前332年，亞歷山大大帝被當(dāng)做太陽(yáng)神阿蒙之子迎入埃及，希臘文明開(kāi)始在古埃及蔓延，但希臘文明并沒(méi)有取代埃及的傳統(tǒng)文明，兩者開(kāi)始交匯融合。

隨著玻璃制造業(yè)的復(fù)蘇，多彩珠鏈、護(hù)身符、手鐲、戒指的款式也豐富了起來(lái)。

蛇形首飾在希臘化時(shí)期極為流行，手鐲常成對(duì)出現(xiàn)，佩戴于腕部或作為臂環(huán)使用。

（相關(guān)閱讀：神秘、危險(xiǎn)的珠寶題材！被大牌追捧的潮流時(shí)尚？45款蛇類珠寶盤點(diǎn)）

下面這對(duì)黃金手鐲，各由一根金絲環(huán)繞六圈而成，蛇的頭部與尾部刻畫(huà)細(xì)致精美，尾端逐漸變細(xì)，蜿蜒曲折的造型，十分逼真。

J先生說(shuō)：
雖然，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，眾多精美絕倫的古埃及珠寶首飾早已不復(fù)存在，但那些遺留下來(lái)的雕像、浮雕上人物佩戴的首飾，卻再現(xiàn)了古埃及人在首飾上的造詣。
即使到了今天，這種神秘、繽紛的古埃及珠寶風(fēng)格，仍為珠寶設(shè)計(jì)師們提供了源源不斷的靈感。
正所謂歷史已然過(guò)去，但經(jīng)典的風(fēng)格將會(huì)永存于世！
你還想看哪一時(shí)期的珠寶風(fēng)格，歡迎留言分享~
參考資料：
1、珠寶簡(jiǎn)史 史永 賀貝
2、珠寶圣經(jīng) 克萊爾·菲利普斯
3、7000年珠寶史 休·泰特

注：本文圖片源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系小編刪除~

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