向少林寺住持印樂(lè)大和尚學(xué)習(xí)！

原創(chuàng) 李萬(wàn)卿

少林寺新住持印樂(lè)是哪里人？

答曰，河南省桐柏縣埠江鎮(zhèn)水湖流村。

奇怪的是，他的鄉(xiāng)親們，大多不認(rèn)識(shí)這個(gè)大和尚，甚至“沒(méi)聽說(shuō)過(guò)”。

了解尹清全的人說(shuō)，他16歲出家，成為“印樂(lè)法師”后，就沒(méi)有回過(guò)水湖流村。

出家人，離開家庭、舍棄世俗，出了“家”，就不再回頭了。

難怪，村上的人“不認(rèn)識(shí)他”。

8月2日，我的好友程新青（微信公眾號(hào)“行走泌陽(yáng)”號(hào)主）走進(jìn)水湖流村，進(jìn)行了實(shí)地探訪，并給我提供了第一手資料和照片。

水湖流村位于個(gè)泌陽(yáng)、唐河、桐柏三縣交界處，緊鄰寧西鐵路。

程新青訪問(wèn)村民時(shí)，不少人拿著手機(jī)翻著小視頻說(shuō)，“我們也是這幾天才知道少林寺新方丈老家是俺村的，以前就沒(méi)聽說(shuō)過(guò)，也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他?！?/p>

水湖流村百分之九十以上都姓尹，印樂(lè)大和尚也姓尹，俗名尹清全。

這個(gè)村還是省級(jí)傳統(tǒng)古村落，一些明清時(shí)期的老建筑需要保護(hù)。

但是，缺乏資金。

2022年，釋印樂(lè)法師在白馬寺當(dāng)方丈時(shí)，村黨支部書記兼村委會(huì)主任尹中尚等4位族人，特意去白馬寺找印樂(lè)大和尚，想請(qǐng)他募集點(diǎn)資金。

話一出口，就被印樂(lè)婉拒了。

印樂(lè)說(shuō)，善款一分錢也不能動(dòng)。

族人和村組干部知道，這位白馬寺方丈，依然是“貧僧”，和他談“錢”，俗了！

他們不僅能理解印樂(lè)，還對(duì)這位清心寡欲、廉潔干凈的法師更加敬重。

印樂(lè)和釋永信不同。

印樂(lè)是“窮廟”窮方丈，釋永信是富廟富方丈。

釋永信白天是和尚，晚上是皇上；印樂(lè)白天勞作，晚上青燈古佛。

釋永信能給家鄉(xiāng)60歲以上老人每人發(fā)1000元紅包，還給村里修了一條“永信路”，那時(shí)他有公司、有香火錢、有開光費(fèi)......

“貧僧”印樂(lè)，做不到。

印樂(lè)的“修行史”，清清白白，循規(guī)蹈矩。

1982年，印樂(lè)在桐柏山象鼻子禮海勃法師剃度出家，第二年赴南京棲霞寺受具足戒，后在中國(guó)佛學(xué)院棲霞寺僧伽培訓(xùn)班學(xué)習(xí)。

1986年入中國(guó)佛學(xué)院學(xué)習(xí)，畢業(yè)后被分配到河南省佛教協(xié)會(huì)，先后任河南省佛教協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)。

2003年10月，受河南省佛教協(xié)會(huì)委派，到洛陽(yáng)白馬寺主持工作。

印樂(lè)喜歡笑，面相清瘦、干凈、謙卑、和善。

他和釋永信相比，少了江湖氣，多了書卷氣；少了熱搜，多了書袋。

網(wǎng)友說(shuō)，“一看，就是正經(jīng)和尚相”，不像釋永信“肥頭大耳、一臉油膩”，連袈裟都遮不住一身酒色財(cái)氣。

印樂(lè)在白馬寺任方丈20余年，宵衣旰食，精研佛學(xué)，遠(yuǎn)離商務(wù)，堅(jiān)持“一日不禪，一日無(wú)食”，勤農(nóng)耕，不言商，承傳統(tǒng)，白馬寺香火越來(lái)越興旺。

他嚴(yán)禁功德箱張貼二維碼，拒絕商演，提供免費(fèi)香火，開光分文不收，讓白馬寺保持了清凈莊嚴(yán)。

他還將寺院周邊商鋪收回統(tǒng)一管理，所得利潤(rùn)全部投入到僧團(tuán)教育和公益醫(yī)療中。

這些做法，已經(jīng)“搬運(yùn)”到了少林寺。

8月2日，是印樂(lè)出任少林寺住持后的首個(gè)周末。

游客們發(fā)現(xiàn)，少林寺內(nèi)幾乎沒(méi)有收費(fèi)項(xiàng)目了，正值暑假又適逢周末，功德箱上擺放的免費(fèi)清香供不應(yīng)求。

寺院里，游人如織，香火旺盛。

印樂(lè)，已經(jīng)開始“破局”了......

向印樂(lè)大和尚學(xué)習(xí)！