上海
永信方丈的戒牒被正式注銷，法律意義上已非僧人。此刻，一個(gè)看似荒誕卻直指核心的問題浮出水面：高墻之內(nèi)，他的餐盤里，究竟該盛放葷腥，還是延續(xù)素齋？
里面伙食的分量，遠(yuǎn)非一碟菜的葷素之爭。 它如一把鋒利的手術(shù)刀，精準(zhǔn)剖開的是法律面前特權(quán)是否真正消亡。當(dāng)昔日的袈裟化作囚服，那層曾籠罩其身、令其超然法外的“宗教金身”是否隨之剝落？公眾的灼灼目光，審視的正是司法執(zhí)行的剛性：法律條文是否如鐵板一塊，對(duì)曾經(jīng)披著袈裟的囚徒，與普通囚徒一視同仁？抑或，那無形的袈裟陰影，仍在高墻之內(nèi)投下特權(quán)的印記？
永信案早已超越個(gè)體，成為一面映照社會(huì)深層肌理的明鏡。它映照出權(quán)力在宗教光環(huán)下如何可能異化，更嚴(yán)峻地叩問著：當(dāng)神圣外衣被剝?nèi)ィ痉ǖ奶斐幽芊裾嬲貧w至平？當(dāng)“大師”金身崩塌，顯露的究竟是神佛泥塑，還是制度基石？ 公眾的追問，絕非對(duì)一頓飯的獵奇，而是對(duì)法律平等性最樸素也最鋒利的檢驗(yàn)。永信的餐盤選擇，不過是一枚試金石，試的是法律面前，是否人人皆為“凡人”，再無葷素之別，再無高低之分。
法律面前，眾生皆“素”。 當(dāng)戒牒注銷的印章落下，那頓監(jiān)獄伙食，無論葷素，都應(yīng)當(dāng)只標(biāo)注一個(gè)身份：囚徒。
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