跨時代的“少林寺”IP卻被玩爛了

珍大戶

少林寺釋永信被查，你覺得只是錢的事嗎？不止。背后很大的爭端，很可能是少林寺品牌價(jià)值歸屬與維護(hù)的問題。

很多人說少林寺商業(yè)化得特別成功，但其實(shí)自從少林寺被注冊品牌商標(biāo)、被限制文化領(lǐng)域使用，甚至周星馳的《少林足球》據(jù)傳因使用“少林”二字難以在大陸上映以后，少林這塊招牌的增值潛力，其實(shí)已經(jīng)被寺廟的短期利益和短視的眼光限制住了。

不信我們回看少林寺名聲鵲起的路程，就會發(fā)現(xiàn)文化傳播在其中起到了多大的作用。

少林寺的興起，源于連續(xù)三個時代的新媒體風(fēng)口，疊加半個世紀(jì)的大V鼎力相助。

01

最早給少林招牌以品牌效應(yīng)的，是50年代的金庸。

他在1955年開始在《新晚報(bào)》連載小說《書劍恩仇錄》《雪山飛狐》《神雕俠侶》，1956年開始在香港《商報(bào)》連載《碧血劍》和《射雕英雄傳》，1961年開始在《明報(bào)》上連載《倚天屠龍記》《天龍八部》《笑傲江湖》。

而大家知道當(dāng)時的報(bào)刊是一種什么地位嗎？全球各國的報(bào)業(yè)，恰恰都是在50年代開始進(jìn)入繁榮發(fā)展的時期。

有統(tǒng)計(jì)，在1950年，全國有179家全國性的報(bào)紙，而到了1960年時，則到了1274家。這就像是如今的短視頻興起的時代，當(dāng)年的報(bào)刊，就相當(dāng)于如今的短視頻。而金庸，又是報(bào)刊時代中影響力最大的“大V博主”。

《新晚報(bào)》在香港當(dāng)時并不是多么受歡迎的報(bào)紙，但是因?yàn)榻鹩剐≌f的連載，使報(bào)紙銷量大增。聽起來就像是2020年時，某平臺挖到了羅永浩去搞直播，就是這種效果。

02

長江后浪推前浪，20年后的70年代，比報(bào)紙影響力更大的電影，作為下一個時代的新媒體發(fā)展起來了。

1970年，李小龍《唐山大兄》開始，開創(chuàng)了真功夫片的時代；1978年，成龍的《蛇形刁手》《醉拳》開創(chuàng)了功夫喜劇時代；1980年起，徐克等人推動了武俠片的創(chuàng)新。

而這一時期，少林絕對是巨大的受益方。

1982年的電影《少林寺》全球發(fā)行，李連杰一炮而紅，在大陸超過5億人次的觀影，1毛錢票價(jià)下收獲1.6億元的票房，意味著如果換算成現(xiàn)在35元的電影票價(jià)的話，票房會超過500億元。

《少林寺》上映后，每年去嵩山旅游的游客從2萬人頓時飆升至200萬人。

電影，就是那個年代的新媒體，而成龍、李連杰則是當(dāng)年最大的“大V博主”。

03

到了八九十年代，香港電視臺開始舉辦明星訓(xùn)練班，并自己拍攝電視劇：83版《射雕》、95版《神雕》、96版《笑傲江湖》、97版《天龍八部》，在整個華人社會影響力巨大。

“天下武功出少林”這句話被武俠劇一遍又一遍地加持，少林又成為獲益巨大的一方。

僅是少林這么一個例子，就看得出，通過三代新媒體平臺和三代大V不斷加持下，是真的把少林點(diǎn)金成了印鈔機(jī)。每年香火錢、培訓(xùn)費(fèi)、品牌使用費(fèi)等源源不斷。

04

然而，從2000年起，在釋永信主持之下，少林被注冊成了商標(biāo)，文藝作品不可以再隨意使用“少林”的名字。至此，少林的傳播力大幅下降，進(jìn)入了吃半個世紀(jì)遺產(chǎn)老本的時期。

一個例證就是，在1984年時，少林寺的年游客數(shù)量就已經(jīng)達(dá)到了260萬人次，而到了2010年，游客才為270萬人，到去年游客僅為350萬人。

在GDP和旅游人數(shù)不知道翻了多少倍的幾十年里，少林寺旅游人數(shù)的停滯不前，背后是少林品牌影響力在衰落的問題。

自2000年起注冊品牌并禁止文化使用，絕對是僅考慮短期利益的短視行為。

這就類似于：如果故宮博物院把“故宮”注冊商標(biāo)，并且禁止影視作品使用“故宮”的名字，甚至禁止橫店影視城那個“假冒故宮”的存在的話，那么沒有一年又一年的影視作品加持，相信在下一代中故宮的影響力就下降了。那么故宮品牌的文化損失，又算誰的責(zé)任呢？

少林品牌雖然被少林寺注冊，但作為中華文化的一部分，恐怕已經(jīng)是一種公共資源，而不能算作私產(chǎn)了。

對比的例子就是，同為宗教勝地的九華山，被視為一種公共資源，大部分收入歸屬當(dāng)?shù)睾蛧遥瑑H有龐大旅游收入中門票收入部分的10%劃撥給當(dāng)?shù)氐乃聫R，作為僧侶和廟宇的維護(hù)支出。

并且九華山佛教協(xié)會在今年依然還在使勁推動宗教去商業(yè)化，減少寺廟的商業(yè)活動，回歸宗教本質(zhì)。而在當(dāng)?shù)貒蟮墓芾斫?jīng)營下，2000年的九華山年游客數(shù)量在100萬左右，2010年游客300萬人次，2024年游客已經(jīng)有1000萬人次。

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我們國家一向講究“黑貓白貓，抓住耗子就是好貓”。比如前段時間網(wǎng)上無數(shù)人問娃哈哈國有資產(chǎn)流失問題，但官方對此并未進(jìn)行解釋，因?yàn)?0年代的校辦企業(yè)很多很多，但能發(fā)展為500強(qiáng)的卻寥寥無幾。

如果在釋永信領(lǐng)導(dǎo)下，少林文化影響力還在蒸蒸日上，恐怕今天的事就不會這么大了。

而從少林寺崛起又衰落的例子里，我們也能看到文化傳播在其中加持的影響。所以大家再猜測，你就知道上海給自媒體送錢、送房、送戶口，搞“滬九條”是為什么了。

因?yàn)樵缭谇暌郧埃€有比少林寺更頂?shù)睦樱禾拼旅襟w七言絕句風(fēng)口下的頂流大V李白，吟誦了一句“煙花三月下?lián)P州”，于是每年春季的揚(yáng)州就會迎來源源不斷的游客，旅游收益持續(xù)千年。上海就算不羨慕少林寺，也一定羨慕七個字管千年啊。