因?yàn)樵倭炙路秸舍層佬诺木壒?，最近有關(guān)寺廟的新聞都是熱點(diǎn)，確實(shí)也是，自從以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心后，國(guó)家富裕，人民強(qiáng)大，精神物質(zhì)的需求也越來(lái)越多，曾經(jīng)輝煌的傳統(tǒng)文化，在上世紀(jì)60年代被破四舊，從八十年代開(kāi)始又逐漸得到恢復(fù)，包括嵩山少林寺在內(nèi)的古剎都得到重生。

釋永信的事情以官方通報(bào)為準(zhǔn)，但作為寺廟本身來(lái)說(shuō)，少林寺應(yīng)該是最大的受益者之一，這里不再贅述。那時(shí)期重建的寺廟很多，少林寺表現(xiàn)比較突出，但多數(shù)表現(xiàn)一般，比如說(shuō)彭州市的武顯寺，位于彭州市麗春鎮(zhèn)慶興鄉(xiāng)碧雞村境內(nèi)，處在唐昌鎮(zhèn)鎮(zhèn)郊景區(qū)東北側(cè)，緊鄰譚家場(chǎng)火車(chē)站，距離彭州城區(qū)不遠(yuǎn)，只有不到20公里的路程。

官方記載武顯寺歷史最早可追溯到明朝萬(wàn)歷年間，距今只有500多年，這樣看來(lái)，歷史并不是特別悠久。其實(shí)不然，武顯寺還與“金馬碧雞”傳說(shuō)有關(guān)，相傳漢武帝聽(tīng)聞云南禺同山有金馬碧雞之神，便派王褒持節(jié)迎請(qǐng)，結(jié)果王褒病逝于途中，傳說(shuō)傳入蜀地后，與本地信仰融合，便修建祠堂供奉“金馬碧雞”，從那時(shí)算起，古寺有千年的歷史。

武顯寺在光緒年間維修過(guò)一次，民國(guó)時(shí)期，祠廟因戰(zhàn)亂損毀，僅存破敗大殿，到上世紀(jì)80年代，當(dāng)?shù)鼐邮堪l(fā)起重建，更名為“武顯寺”，取“武圣顯靈”之意。這次修繕采用修舊如舊的原則，大雄寶殿、天王殿、吟佛堂都是宮殿形式，重檐歇山式屋頂，紅墻黛瓦，飛檐翹角，古樸古香。

重修后的武顯寺占地40多畝，有約5000平方米的建筑，這對(duì)普通城市來(lái)說(shuō)，規(guī)模不算小，這不是主要的，主要的是重修后的寺廟，供奉的釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛三尊大佛，造型莊重，衣紋流暢，融合了明清造像風(fēng)格與現(xiàn)代工藝，再加上不斷粉刷維修，鍍金鍍銀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，金碧輝煌，寶相莊嚴(yán)。

或許是四川盆地物產(chǎn)豐富、河道縱橫，比較富足的緣故。武顯寺都是按照高標(biāo)準(zhǔn)重修，硬件設(shè)施完善了，檔次也上去了，可就是游客不多，偶然機(jī)會(huì)來(lái)到古寺，意欲探訪(fǎng)卻大門(mén)緊閉，只能從后門(mén)進(jìn)入，寺廟內(nèi)雖然干凈整潔，焚香爐上香火還在燃燒，但就是不見(jiàn)游客蹤影，這與千年古廟的身份不相符。

釋永信的事情有點(diǎn)讓人醍醐灌頂，寺廟是休閑的地方，過(guò)度商業(yè)化并不是特別適合。就拿武顯寺來(lái)說(shuō)，飛檐翹角，古樸古香，還承載“金馬碧雞”的歷史底蘊(yùn)，底蘊(yùn)有了，硬件設(shè)施也完善，但管理者并沒(méi)有以此為傲，而是沉淀下來(lái)，專(zhuān)心向佛，修煉自己，這在相對(duì)浮躁的年代，不得不說(shuō)是一股清流，令人敬佩，你說(shuō)是不是？