人類文明目前發(fā)生了四次工業(yè)革命：

第一次：蒸汽化，中國沒趕上；

第二次：電氣化，中國在旁觀；

第三次：信息化，中國幸運地參與其中，并獲得了巨大紅利；

第四次：智能化，歐美世界方興未艾，中國正在奮力追趕。

從近兩百年的歷史看，中國與工業(yè)革命的關系，直接關乎國運，關乎每個人的生活與命運。

不過，對于中國與第四次工業(yè)革命的關系，存在截然相反的兩類觀點：

某位專家說，中國有規(guī)模優(yōu)勢、制度優(yōu)勢，所以在第四次工業(yè)革命中，是“清場式”的遙遙領先；但也有不少評論家卻認為，中國由于基礎學科落后，再加上大數據的局域性，恐怕在這場智能革命中會再次落后。

這兩類觀點很有代表性，但卻都有點大而化之。更多人想知道的是：

凡是進步的技術，就一定是對社會有益的嗎？

未來技術的發(fā)展，政府應該扮演怎樣的角色？

普通人面對技術革命真的無能為力嗎，應該做何選擇？

美國未來學家特朗德寫了一本書，雖不是專為中國人而寫，卻很好地回答了上述問題。 這本書就是《未來技術：顛覆性行業(yè)的未來機遇期》。書中提到了驅動技術變革的四大“顛覆性力量”，闡明了技術變革的底層邏輯。

至于中國與第四次工業(yè)革命的關系，取決于政策制定者、企業(yè)家和商業(yè)人士對這四大“顛覆性力量”的有著怎樣的理解和應用。另外，這四大“顛覆性力量”對技術從業(yè)者、獨立思考者和學習者，同樣極具啟發(fā)性，它們是：

科學 /

推動技術創(chuàng)新，但與技術完全不同

本 書認為，基礎科學先于技術。 科學是知識體系，技術是控制某些東西的手段； 從科學到技術的道路不是線性的，而是循環(huán)往復的； 科學是無序的，技術是有序的。 保持這種區(qū)別很重要，因為科學一旦像技術一樣變得有序，便會失去創(chuàng)造力。

政府 /

既是技術創(chuàng)新的推動者，也是限制者

本書認為，在技術變革的進程中，政府同時扮演了問題的提出者、促進者和限制者、風險承擔者、技術創(chuàng)新者、社會保護者五種重要角色。政策和監(jiān)管對市場的調節(jié)作用非常大，其效果可能是促進市場、糾正市場，也可能完全不利于創(chuàng)新。

商業(yè) /

顛覆市場、顛覆技術、顛覆社會

本書認為，商業(yè)模式已經成為創(chuàng)新的主要工具。結合新興技術，發(fā)現(xiàn)新興商業(yè)模式是一項艱巨的任務。擁有既定策略框架和激進技術改進的科技公司，會顛覆整個市場，乃至整個社會。從這個角度看，商業(yè)越發(fā)達的地方，技術也就越發(fā)達。

社會動態(tài) /

可以搶占或阻止其他所有力量

本書認為，共同行動的人們是推動社會的力量。通過數量上的絕對優(yōu)勢，消費者、以及與技術相關的社會群體，可以用習慣和喜好決定一種新技術的生死。不能融入人們生活的技術，注定難有發(fā)展；能被社會采納的新技術，卻可能改變社會。

《未來技術》 /

理解技術，比技術本身更重要

我們過去總以為，科學技術是改變世界的主要力量。 特朗德的《未來技術》卻讓我們看到：技術變革的關鍵不僅在于技術本身，更在于技術之外。單純的崇拜技術，并不能帶來技術進步，還可能淪為技術的奴隸； 只有以人為本，技術才有長期發(fā)展的動力和價值。

在所有討論“未來技術”的書中，本書可謂獨樹一幟。書中內容以馬克思、韋伯、涂爾干等思想家的社會理論開篇，條分縷析闡述創(chuàng)造新技術的常青法則，并且將人文思想貫穿全書，而非單純討論技術本身。因為，理解技術，比技術本身更重要。

與很多只分析趨勢，不給解決方案的書不同的是，作者在書的最后部分，提出個人和組織應對未來技術的新思考，即“將洞察力生態(tài)系統(tǒng)個性化”。并用大量篇幅，給出具體的操作指南和參閱資料。

在第四次工業(yè)革命重塑人類歷史的十字路口，所有關心未來趨勢的人，以及商業(yè)人士、企業(yè)家、技術從業(yè)者和獨立思考者，都不能忽略技術對未來世界的重塑，因此，這本《未來技術》值得閱讀和收藏。感興趣的書友，識別下圖二維碼，即可一鍵收藏

添加：Leonardo2010317