清晨六點的珠三角水鄉(xiāng)，薄霧還未散盡，馮桂娟已踩著露水來到新娘家。她身著繡著牡丹紋樣的深色唐裝，手里捧著紅綢包裹的木盒，盒內(nèi)整齊碼放著龍鳳帖、聘書和禮單——這是嶺南婚俗中象征鄭重承諾的“三書”?！鞍⒚媚?，梳起頭來百福駢臻?！彼p聲安撫著略顯緊張的新娘，指尖拂過桃木梳，將盤發(fā)的動作演繹得如同一場莊重的儀式。這位在嶺南婚俗圈深耕二十余載的大妗姐，正以最傳統(tǒng)的方式，為一對新人拉開人生新篇章的序幕。

在廣東婚嫁禮俗中，大妗姐是串聯(lián)整場儀式的靈魂人物。馮桂娟的執(zhí)禮生涯，始于與愛人共同經(jīng)營的祈福用品店。上世紀(jì)90年代末，廣州番禺的祈福用品街還滿是木質(zhì)柜臺，夫妻倆的小店陳列著從潮汕金蔥繡到廣府銅盆的各式婚嫁物件?！靶氯藖碣I龍鳳燭，總會問'上頭要念什么口訣''回門該帶幾樣禮'?！瘪T桂娟笑著回憶，最初只是憑著從小耳濡目染的記憶解答，后來發(fā)現(xiàn)許多年輕人對傳統(tǒng)禮儀一知半解，便開始系統(tǒng)研讀《廣州府婚俗志》等典籍，漸漸成了街坊口中“懂行的馮姐”。

真正讓她決心以執(zhí)禮為業(yè)，是2003年一場特殊的婚禮。當(dāng)時有對新人堅持要行全禮，卻找不到能完整主持“六禮”的大妗姐。馮桂娟抱著試試看的心態(tài)接下活，光是為“納征”環(huán)節(jié)準(zhǔn)備的聘禮清單，就反復(fù)修改了七遍——既要保留“鯉魚象征年年有余”等傳統(tǒng)寓意，又要考慮現(xiàn)代家庭的實際需求。當(dāng)看到新人父母在“請期”儀式上接過庚帖時紅了的眼眶，她忽然明白：這些看似繁瑣的禮節(jié)，實則是家族情感的鄭重交接。

“執(zhí)禮如執(zhí)心，差一分都不行?！边@是馮桂娟常掛在嘴邊的話。在她的工具箱里，永遠備著針線包、備用紅綢和手寫禮單副本。去年一場婚禮上，新娘頭冠的流蘇突然斷裂，她當(dāng)場用五彩線以“吉祥結(jié)”手法修復(fù)，邊縫邊念“絲線纏三圈，夫妻永相連”，化解了尷尬又添了喜氣。她深知嶺南婚俗的精妙在于“意頭”：蓮子百合要湊足百顆取“百年好合”，紅傘骨數(shù)必為雙數(shù)象征“獨陽不生，獨陰不長”，就連撒在婚床上的花生，都得是帶殼的四粒，寓意“生兒育女”。

二十余年執(zhí)禮生涯，馮桂娟見證了嶺南婚俗的變遷。從前“哭嫁”要哭足三夜，如今簡化為象征性的吟唱；過去“回門”需帶整只燒豬，現(xiàn)在可用精致禮盒替代。但她始終堅持保留核心儀式：“三書六禮可以簡化流程，卻不能丟了敬畏心?！庇写涡氯讼胧∪ァ斑^大禮”環(huán)節(jié)，她特意帶他們參觀自己收藏的清代婚書，指著泛黃紙上“同心永結(jié)”的朱印說：“這不是形式，是給婚姻的第一個承諾?！弊罱K新人決定保留儀式，只是將幾十箱聘禮換成了象征“五谷豐登”的禮盒。

這份對傳統(tǒng)的堅守，讓“馮姐”成了珠三角婚嫁圈的金字招牌。南沙區(qū)的林女士去年結(jié)婚時，全家一致指定要請她執(zhí)禮：“奶奶說當(dāng)年她結(jié)婚的大妗姐就很講究，現(xiàn)在馮姐身上有同款認(rèn)真勁兒?！睋?jù)不完全統(tǒng)計，經(jīng)她執(zhí)禮的新人已超千對，不少家庭祖孫兩代的婚禮都由她主持。

專業(yè)的認(rèn)可也接踵而至。2022年，她通過嚴(yán)苛考核獲得“嶺南婚俗師大妗姐職業(yè)技能培訓(xùn)認(rèn)證”，成為廣東省首批持證上崗的婚俗師。2024年的全國執(zhí)禮喜娘大賽上，她在“即興應(yīng)對突發(fā)狀況”環(huán)節(jié)的表現(xiàn)驚艷全場——面對“新娘突然不適”的考題，她以“天降甘霖潤新苗”的吉祥話圓場，同時指揮伴娘們用紅布遮擋、端來糖水，既守了禮俗又顯了智慧，最終摘得廣東賽區(qū)銅獎。

如今的馮桂娟，仍在不斷學(xué)習(xí)。她的手機里存著各dialect（方言）的喜歌錄音，筆記本上記滿年輕新人的個性化需求?！皞鹘y(tǒng)不是老古董，是能長出新枝芽的老樹。”她說這話時，正對著視頻教一位海外新人父母行“敬茶禮”。鏡頭里，白發(fā)老人笨拙地模仿著她的手勢，端起的茶杯里，映出跨越山海的文化傳承之光。

從祈福用品店的老板娘到持證婚俗師，馮桂娟用二十年光陰證明：那些藏在紅綢與喜帖里的嶺南智慧，永遠值得用心守護。正如她常對新人說的：“儀式會落幕，但日子里的'意頭'，會一直暖著心?！?/p>

中國婚俗文化專業(yè)委員會

《中國婚禮》雜志社

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