之前我們講了三篇關(guān)于無性婚姻的文章：

今天是最后一篇，我們要探討的問題是：無性婚姻，還是婚姻嗎？

首先我們不得不說，對(duì)于那些認(rèn)為婚姻僅僅是用來解決自身性需求的人來講，或許他們要重新思考對(duì)婚姻的態(tài)度和選擇了。

其次才是我們要探討的問題：如果在婚姻過程中有一段時(shí)間，頻次就是下降了，質(zhì)量就是不如從前了，那么雙方該如何面對(duì)？

事實(shí)上，很多人對(duì)此都沒有經(jīng)驗(yàn)。換句話說，或許是時(shí)代發(fā)展太快，人的認(rèn)知還沒有趕上這些變化，但我們回看的話，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在近幾十年當(dāng)中，婚姻與性兩者之間的關(guān)系，正在從高度綁定到漸行漸遠(yuǎn)。

舉個(gè)例子，過去對(duì)婚前性行為的態(tài)度是絕對(duì)禁止，性就是服務(wù)于婚姻的。反過來，婚后又會(huì)認(rèn)為性是雙方的義務(wù)。

生活中有很多詞，比如做功課，教公糧，大家都聽過這些詞，都是認(rèn)為在婚姻之前不能接觸性，而進(jìn)到婚姻之后，性就變成了一個(gè)義務(wù)，你要滿足雙方的性需求，當(dāng)變成義務(wù)的時(shí)候，性跟婚姻是高度綁定的狀態(tài)。

而近些年，大家也發(fā)現(xiàn)了，這件事情開始變得模糊了，而且人們開始對(duì)此有爭議了，比如說，大家會(huì)探討婚前性行為到底合理不合理？當(dāng)這個(gè)事情能探討的時(shí)候，一定意味著它的定義變得模糊了。

那種過去高壓下一刀切的狀態(tài)，已經(jīng)發(fā)生了變化，而且在現(xiàn)在的婚姻當(dāng)中，雙方其實(shí)越來越在意自己的感受，自己的體驗(yàn)。

慢慢的，這種對(duì)自身的體驗(yàn)，自己的感受的在意，讓婚姻超過了過去世俗意義上的婚姻。

過去婚姻很多固定的模板。我們想一下，在我們成長過程中，身邊的人，包括周遭環(huán)境都會(huì)給我們灌輸：什么是美好的婚姻？大家會(huì)對(duì)美好婚姻會(huì)有固定的模板。

當(dāng)有人告訴你，這是美好婚姻的時(shí)候，也就意味著鼓勵(lì)所有人，都去追求這樣的模板。

但現(xiàn)在我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，婚姻有很多類型，有很多形式，每一個(gè)家庭，每一段婚姻其實(shí)都不一樣。

所以，無性婚姻是否是問題和麻煩，主要取決于夫妻雙方的感受跟需求。如果雙方都覺得性生活頻次雖然降低了，但是雙方很滿意，且婚姻關(guān)系是穩(wěn)定的，無性婚姻可能就不是問題了。

婚姻現(xiàn)在到底在扮演什么樣的角色，夫妻兩個(gè)人應(yīng)該實(shí)現(xiàn)什么功能，或許只有你們兩個(gè)人能達(dá)成共識(shí)。而且，只要你們兩個(gè)人達(dá)成共識(shí)，其他的無所謂了，你們倆說了算。

所以，通過上面粗淺的探討，你們?cè)谏钪?，大概也能或多或少地感受到?strong>性在婚姻中扮演的角色正在逐漸弱化，我不是說不重要啊，而是說在慢慢的弱化。

人們追求更美好的生活體驗(yàn)，擁有的選擇實(shí)在太多了，性只是其中一個(gè)選項(xiàng)。

從這個(gè)角度來講，也許未來或者說不久之后，無性婚姻可以是一種婚姻的類型，又或者，在雙方充分了解的情況下，無性婚姻或許就是婚姻中必然要經(jīng)歷的一個(gè)階段，或者說一種狀態(tài)。

或許，當(dāng)我們用更加松弛的狀態(tài)去面對(duì)無性婚姻的時(shí)候，就能有機(jī)會(huì)去看看，無性婚姻背后，折射出來的婚姻本身的問題，這是我們要真正探討的。

最后，請(qǐng)?jiān)试S我借助很喜歡的一句關(guān)于婚姻本質(zhì)的描述來結(jié)尾，這句話就是：婚姻是兩個(gè)個(gè)體基于相互的愛、尊重和承諾共同構(gòu)建起來的伙伴關(guān)系。對(duì)，是伙伴關(guān)系。

如果說，我們把這段關(guān)系比喻成一個(gè)生命體的話，當(dāng)它出現(xiàn)頭疼腦熱、小別扭、小痛苦的時(shí)候，都需要雙方帶著愛共同去面對(duì)，也只有你們兩個(gè)人可以去面對(duì)。

我是六層樓，我愛這個(gè)世界。

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