□記者 杜輝升 王思晴 實(shí)習(xí)生 王楠 報(bào)道
舞臺(tái)上，地道的沂蒙方言流淌而出，講述著家門口的紅色記憶和時(shí)代故事；聚光燈下，莊戶劇團(tuán)的“大嫂”和少兒培訓(xùn)的“小哥”褪去日常身份，成為主角；評(píng)委席上，8位普通觀眾手握評(píng)判權(quán)，他們的掌聲與笑容，成為衡量演出成功與否的標(biāo)尺。近日，“沂蒙精神代代傳”臨沂市2025年群眾性小戲小?。ㄎ⒍虅。﹦?chuàng)演海選大賽西部片區(qū)匯演在費(fèi)縣和平里·鄰里中心舉行。
臺(tái)下，72歲的張大爺搖著扇子，演到精彩之處連連拍手叫好：“演員說的是咱家鄉(xiāng)話，講的是咱身邊事，咱老百姓聽得明白、看得入迷?！北敬魏＿x最鮮明的特色，就是作品從群眾生活的沃土中破土而出。創(chuàng)作者們沒有華麗辭藻堆砌、沒有刻意拔高腔調(diào)，堅(jiān)持“說地方話、演身邊人、講身邊事”。舞臺(tái)上，無論是重溫沂蒙紅嫂的感人壯舉，還是展現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的鮮活圖景，皆以接地氣的表現(xiàn)形式和原汁原味的方言土語娓娓道來。這種表達(dá)，讓紅色基因在鄉(xiāng)音中流淌，讓時(shí)代精神在家長(zhǎng)里短里閃光。傳統(tǒng)文化和地域特色在群眾語言的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中，迸發(fā)出直抵人心的親和力與生命力。
“群眾演給群眾看”絕非一句空話。聚光燈下，超過七成的演員來自田間地頭的莊戶劇團(tuán)和各行各業(yè)的業(yè)余愛好者群體。社區(qū)里的熱心大媽在臺(tái)上化身睿智的調(diào)解員，專業(yè)的電視臺(tái)主持人變身大棚種植戶。小品《我們的婚禮》主演之一石先生是一位少兒培訓(xùn)老師，因?yàn)闊釔郾硌莸巧狭诵蛐〉奈枧_(tái)。身份的轉(zhuǎn)換，讓群眾從文化服務(wù)的被動(dòng)接受者，躍升為文化創(chuàng)造與展示的主動(dòng)參與者。這種主體性的轉(zhuǎn)變，正是文化創(chuàng)新性發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)——當(dāng)舞臺(tái)真正屬于人民，蘊(yùn)藏于民間的巨大藝術(shù)潛能便被充分激活，基層文化生態(tài)由此生機(jī)勃發(fā)。
“好不好看群眾判”，本次大賽將評(píng)判的標(biāo)尺交還給了群眾。11名評(píng)委中，僅有3位專業(yè)人士，其余8席均來自普通觀眾——他們有來自社區(qū)的文化代表、筆耕不輟的媒體人、粉絲眾多的新媒體達(dá)人……他們的評(píng)價(jià)，無關(guān)理論、無關(guān)技巧，全憑現(xiàn)場(chǎng)最真實(shí)的感受?！拔覀儾欢裁磳I(yè)技巧，劇目題材新穎、觸動(dòng)大家的心，就是好劇?！鄙鐓^(qū)文化代表劉愛華坦言，“群眾滿不滿意、喜不喜歡、高不高興”在這里變得具象，它化為臺(tái)下的掌聲、專注的眼神和熱烈的點(diǎn)評(píng)，成為衡量文化產(chǎn)品價(jià)值最根本、最權(quán)威的“試金石”。
“鄉(xiāng)村振興，不僅要富口袋，更要富腦袋。小戲小劇展演用通俗易懂的方言土語講好沂蒙故事，讓群眾聽得進(jìn)、看得懂、喜歡聽，用歡聲笑語傳遞沂蒙好聲音，讓文明新風(fēng)吹進(jìn)千家萬戶?！辟M(fèi)縣文聯(lián)主席孫士東說。

　　沂河觀瀾
將文化“種子”交到群眾手中
記者 王思晴 實(shí)習(xí)生 王 楠
近日，費(fèi)縣和平里·鄰里中心小戲小劇海選現(xiàn)場(chǎng)精彩紛呈，臺(tái)下不時(shí)響起會(huì)心的笑聲和掌聲。這是“沂蒙精神代代傳”臨沂市2025年群眾性小戲小劇（微短?。﹦?chuàng)演海選大賽中一個(gè)尋常的角落，也展示了文化生命力扎根基層的蓬勃脈動(dòng)。
過去，送戲下鄉(xiāng)式的文化“投喂”，如揚(yáng)湯止沸，雖暫解一時(shí)之渴，卻難以將文化根植于鄉(xiāng)土之中。臨沂市敏銳洞察這一癥結(jié)，變被動(dòng)投喂為主動(dòng)培育——將文化“種子”交到群眾手中?！叭罕娧萁o群眾看”、“好不好看群眾判”，讓群眾將宏大敘事融入熟悉的柴米油鹽、鄰里故事中，成為舞臺(tái)上的鮮活題材，文化在此刻也真正回歸群眾。
人民群眾是文化建設(shè)的主體，也是文化創(chuàng)新創(chuàng)作的主體，許許多多的優(yōu)秀作品都是根植于群眾，從群眾生活中走出來的?！懊缮礁?，沂水長(zhǎng)。軍民心向共產(chǎn)黨，心向共產(chǎn)黨。紅心映朝陽，映朝陽……”這是現(xiàn)代芭蕾舞劇《沂蒙頌》中的歌詞，膾炙人口，感心動(dòng)耳。1971年，由李承祥、徐杰等中國(guó)舞劇團(tuán)成員組成的《沂蒙頌》創(chuàng)作班子于春寒料峭中來到了沂水縣學(xué)習(xí)和體驗(yàn)生活，一行76人在此住了34天。為了《沂蒙頌》的創(chuàng)作，舞劇團(tuán)的成員們共登門拜訪群眾150余戶，召開小型座談會(huì)100余次，獲取了大量的創(chuàng)作素材，汲取了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。也正因此，這部作品沂蒙山的韻味特別突出，唯一的插曲《愿親人早日養(yǎng)好傷》成為那個(gè)年代人人學(xué)唱的經(jīng)典歌曲，甚至唱到50多年后的今天，其魅力仍不減當(dāng)年。
如今，臨沂以小戲小劇為代表的“種文化”試驗(yàn)，使一批帶著泥土芬芳的優(yōu)秀作品涌現(xiàn)，如講述移風(fēng)易俗故事的小品《特殊的彩禮》，經(jīng)專業(yè)打磨提升，今年初登上了更廣闊的舞臺(tái)。村民原創(chuàng)情節(jié)，專業(yè)團(tuán)隊(duì)打磨，這種由下而上輸送靈感、由上而下傳遞技藝的良性循環(huán)，使一株株由民間自發(fā)孕育的“文化苗”，共同撐起一片枝繁葉茂、生機(jī)勃勃的“文化林”。
沂蒙大地上這場(chǎng)“小戲小劇”海選，是一次以人民為中心的生動(dòng)的文藝實(shí)踐。它以方言土語為橋，將宏大敘事融入尋常生活，實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)容的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；它以群眾登臺(tái)為徑，提高群眾參與程度，推動(dòng)文化主體創(chuàng)新性發(fā)展；它以群眾評(píng)判為尺，確定群眾路線的坐標(biāo)，確保文藝創(chuàng)作永不偏離人民精神需求的航向。當(dāng)文藝創(chuàng)作扎根于群眾沃土，舞臺(tái)中央閃耀著群眾的身影，評(píng)價(jià)的標(biāo)尺牢牢握在群眾手中，文化就回到了最本真、最蓬勃的狀態(tài)——從人民中來，在人民中綻放，最終由人民共享。這不僅是文化繁榮的根基，更是文化自信最深厚的底氣所在。

來源：大眾新聞