最近，日本天皇靠著一手“簽名”出圈了，就是下面這兩個(gè)字——德仁。

7月6日至13日，天皇夫婦赴蒙古國(guó)訪問(wèn)，作為名義元首，出訪的主要意義是“文化親善”。

赴蒙古國(guó)出訪的外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，有一個(gè)探訪頻率很高的“打卡點(diǎn)”，那就是烏蘭托巴的“成吉思汗國(guó)家博物館”。而館內(nèi)必打卡的地方，是一幅巨大的成吉思汗畫(huà)像。

之前，不論是歐洲、中亞或南亞等國(guó)造訪，都要在貴賓冊(cè)上留言一筆。德仁天皇到此一游，自然也要留下墨寶，以示“親善”。

只見(jiàn)他奮筆疾書(shū)，寫(xiě)下的不是“大展宏圖”，而是自己的名諱“德仁“二字，但觀感上稚嫩如初學(xué)，把這擺在貴賓室，關(guān)公都搖頭，就這？

天皇丑字，“有辱國(guó)格”

雖說(shuō)是寫(xiě)字美丑因人而異，本來(lái)是不必苛責(zé)。但德仁就不一樣了，作為日本列島吉祥物之首，生下來(lái)就得舉國(guó)供奉。都這么大了，怎么寫(xiě)得像小學(xué)生。

更何況，日本皇室的對(duì)書(shū)法的執(zhí)著有特殊意義。

德仁天皇即位時(shí)，就曾在官方媒體放出“首日上班”的照片，只見(jiàn)新皇端坐在皇居辦公室“菊之間”的辦公桌前，用不太標(biāo)準(zhǔn)的姿勢(shì)握著一支毛筆，正在宣紙上豎著書(shū)寫(xiě)。

即使看不清德仁的字，日本網(wǎng)友還是很捧場(chǎng)的，紛紛贊嘆“即使時(shí)代變了，書(shū)法還是要傳下去”，“這是為君的必修課”。

現(xiàn)在，每逢掌管皇室的宮內(nèi)廳放出相關(guān)新聞，也依舊可以看到：日本皇室的許多文件，依舊是用傳統(tǒng)線裝本配毛筆書(shū)寫(xiě)。

日本皇室對(duì)中華文化的吸收之強(qiáng)，是有目共睹的。學(xué)漢字、練書(shū)法、吟古詩(shī)、聽(tīng)古樂(lè)、習(xí)孔孟之道，日本皇室一樣都沒(méi)落下。

其繼承人制度也一如中國(guó)古代，有“東宮”培養(yǎng)儲(chǔ)君的制度。為了培養(yǎng)帝嗣，皇室會(huì)請(qǐng)最有名望的飽學(xué)鴻儒擔(dān)任東宮教官。日本最有名望的書(shū)道家之一——桑原翠邦，就曾擔(dān)任東宮的“書(shū)道御進(jìn)講”（太子的書(shū)法老師）一職。

桑原邦翠貴為書(shū)法名家后裔，簡(jiǎn)直是當(dāng)代王羲之一樣的存在。儲(chǔ)君是他的學(xué)生，照理說(shuō)也應(yīng)該不會(huì)太差。

所以雖然德仁天皇現(xiàn)在流出來(lái)的書(shū)法作品幾乎為零，但憑著主角光環(huán)，觀眾一般都默認(rèn)他應(yīng)該是個(gè)德才兼?zhèn)涞墓诺湮幕呤?/strong>。

可惜光環(huán)越強(qiáng)，丑字出現(xiàn)后的心理落差感也越強(qiáng)。

這種落差，一方面是日本民間的書(shū)法水平要求實(shí)在是很高，能碾壓德仁者不計(jì)其數(shù)。

實(shí)際上，日本是個(gè)書(shū)法大國(guó)，能寫(xiě)一筆好字，也是日本人的人生大事。對(duì)于寫(xiě)字難看的名人，公眾從來(lái)不吝給予尖刻批評(píng)。

S1帝國(guó)專屬頂級(jí)女優(yōu)的簽名中，三上悠亞和河北彩花兩個(gè)人氣天后的簽名，就曾被批評(píng)“難看得像被車碾過(guò)”，簡(jiǎn)直丑到爆。

其實(shí)早在去年3月，日本媒體就曾經(jīng)報(bào)道過(guò)，德仁訪問(wèn)印尼時(shí)也寫(xiě)過(guò)“小學(xué)生字體”，而且比蒙古這次更難看，旁邊還有皇后雅子那端莊娟秀的簽名作對(duì)比。

清醒過(guò)來(lái)的日本民眾則越來(lái)越質(zhì)疑：坐在天皇位置上的這個(gè)人，能否撐起大和民族的脊梁？

寫(xiě)字也要這么卷？

眾所周知，日本是“文具強(qiáng)國(guó)”，走進(jìn)日本的文具店，琳瑯滿目的不僅僅是現(xiàn)代書(shū)寫(xiě)工具，還有許多毛筆、墨汁、宣紙這類傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)工具。品牌眾多，數(shù)量龐大。

如此多的供給，自然是因?yàn)樾枨笸?。?shū)法在日本小學(xué)是必修課，大部分學(xué)生在2、3年級(jí)，直到初中畢業(yè)，都要練習(xí)書(shū)法。

一般人學(xué)習(xí)6年的書(shū)法，自然能小有收獲。興趣覺(jué)醒的，還可以在課后興趣班“繼續(xù)深造”。

日本政府對(duì)于書(shū)法教育的普及是認(rèn)真的。在他們看來(lái)，書(shū)寫(xiě)品質(zhì)只是練字的表層目的，書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，有著對(duì)“和、敬、清、寂”的要求。因?yàn)闀?shū)法由中國(guó)傳入日本時(shí)，是藉由抄寫(xiě)佛經(jīng)而傳播開(kāi)的，故而寄托了禪宗的核心精神。

所以在日本人看來(lái)，書(shū)道是一種鍛煉心智，穩(wěn)定情緒的修行，目的是提升身心靈的修養(yǎng)底蘊(yùn)。

因此在教授書(shū)法的過(guò)程中，常常會(huì)看到學(xué)生書(shū)寫(xiě)各種“精神口號(hào)”，力求用書(shū)法表達(dá)“入魂的意志力”。

大家耳熟能詳?shù)摹案咝Ｉ鐖F(tuán)”類題材的動(dòng)漫作品，除了足球、籃球等等這些競(jìng)技項(xiàng)目，“熱血書(shū)法”竟然也是其中之一。

這類作品的結(jié)局都大同小異，主角排除萬(wàn)難，只為爭(zhēng)取“日本第一”。傳入華語(yǔ)市場(chǎng)后，還一度被讀者嘲笑，幾個(gè)學(xué)生練毛筆字能有多熱血？但其實(shí)不可小覷。

所謂的“熱血書(shū)法”，就是近幾年日本學(xué)生中流行表演的集體書(shū)法——隨著音樂(lè)節(jié)奏，在特制的巨型宣紙上各自書(shū)寫(xiě)，最后變成一個(gè)寫(xiě)滿激勵(lì)話語(yǔ)的巨型橫幅。年輕人故意打破“安靜書(shū)寫(xiě)”的傳統(tǒng)，以求創(chuàng)造出的新型團(tuán)體活動(dòng)。

書(shū)法在日本也是一大文化產(chǎn)業(yè)。日本書(shū)法不僅有等級(jí)，也就是類似棋類的“段位”高低；還有各類“書(shū)法雜志”近百種，持續(xù)更新展覽以及段位信息，讓書(shū)法愛(ài)好者及時(shí)掌握業(yè)界動(dòng)態(tài)。

高段位者不僅可以拿到專屬資格技能證書(shū)，更有機(jī)會(huì)參加各類比賽和書(shū)法展覽。未來(lái)在工作和研究領(lǐng)域，一紙高段位書(shū)法證書(shū)備受青睞，有資格開(kāi)課收徒。

一筆好字人見(jiàn)人愛(ài)，不僅學(xué)生需要，成年人為了修身養(yǎng)性，也很樂(lè)于回鍋進(jìn)修。更別說(shuō)政界、學(xué)界，就連偶像藝人都趨之若鶩。因此，書(shū)法也算是另類的身份標(biāo)識(shí)、財(cái)富密碼。

日本人對(duì)于從中國(guó)吸收來(lái)的文化，往往獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，喜歡組建各種社團(tuán)活動(dòng)，聚攏同好。

在國(guó)外一些大學(xué)中，中國(guó)留學(xué)生想通過(guò)書(shū)法社、麻將社去結(jié)交同鄉(xiāng)，卻經(jīng)常發(fā)現(xiàn)掌門人竟是日本人。這些人憑借高段位資格，跑來(lái)異鄉(xiāng)開(kāi)團(tuán)收徒，教洋人寫(xiě)漢字、打麻將。

由于書(shū)法在日本民間有著如此高的社會(huì)地位和普及程度，較高的書(shū)法造詣對(duì)上位者來(lái)說(shuō)，是個(gè)人魅力的一種體現(xiàn)。但如果無(wú)法寫(xiě)出一筆好字，則無(wú)形中構(gòu)成一種壓力。

儒家文化圈的集體癥候

要說(shuō)能寫(xiě)一筆好字的中國(guó)古代帝王，那真是數(shù)也數(shù)不完。無(wú)論是斜杠藝人宋徽宗，還是彈幕狂魔乾隆爺，例子多了去。

宋徽宗瘦金體

乾隆帝書(shū)法

可書(shū)法熱不僅僅局限于中國(guó)，隨著儒家文化的外溢，日韓兩國(guó)對(duì)書(shū)法的追求也難分伯仲。

比如韓國(guó)，別看他們的總統(tǒng)都沒(méi)什么好結(jié)局，但“總統(tǒng)墨寶”卻是拍賣行的當(dāng)紅炸子雞。幾位有造詣的前總統(tǒng)，只需略寫(xiě)幾個(gè)字，都能拍出幾千萬(wàn)韓元的價(jià)格。

譬如這幅樸槿惠的題詞，就在首爾拍賣會(huì)上拍出3千萬(wàn)韓元的價(jià)格，甚至還不是漢字。而會(huì)寫(xiě)漢字的那幾位，含金量就更高了。

日本歷代皇室的墨寶，畢竟自家子孫未絕，并沒(méi)有流入拍賣行，拍出成交價(jià)的，但也架不住國(guó)民追捧，偶爾也會(huì)拿出來(lái)展覽。

例如唐朝同期的嵯峨天皇，段位可進(jìn)入日本書(shū)圣前三名。他生平喜愛(ài)歐體書(shū)法，又融入了個(gè)人風(fēng)格，逐漸形成自己獨(dú)特的流派，存世作品都是國(guó)寶級(jí)的。

由于日本民眾好這一口，“想要進(jìn)步”的政客們時(shí)不時(shí)就要刷上一波書(shū)法秀。其中最被人熟知的，是安倍晉三。

所以，難怪德仁天皇那小學(xué)生一般的字體，無(wú)意中被蒙古曝光后，引得網(wǎng)友紛紛吐槽，畢竟就連“動(dòng)作明星”都能甩他一條街。

看來(lái)還得虛心學(xué)習(xí)啊！

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