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鎬京亂象、宮門失火、百姓暴動(dòng)

大家好，我是那些年，今天咱說段西周的 "救火故事"。有這么位周公后裔，在天子跑路、朝堂大亂的時(shí)候，愣是和另一位大臣撐起了危局。

這人叫周定公，姬姓，名鼻，聽著名字普通，可他干的事不普通：周厲王被國(guó)人趕跑后，他和召穆公一起主持朝政，史稱 "周召共和"，這可是咱老祖宗歷史上頭一回 "大臣聯(lián)合執(zhí)政"，新鮮不？

要講周定公，得先說說他接手的是個(gè)啥爛攤子。周厲王這主兒，前面咱聊過，是個(gè) "錢串子天子"，被榮夷公攛掇著搞 "專利"，把山林湖澤全圈起來自己占，老百姓砍柴捕魚都得交錢，最后逼得鎬京百姓抄起鋤頭闖王宮，這就是 "國(guó)人暴動(dòng)"。

周厲王嚇得從后門溜了，一路跑到彘地（現(xiàn)在山西霍州），成了 "流亡天子"，宮里就剩下個(gè)十來歲的太子靜，也就是后來的周宣王，哭哭啼啼沒主意。

這時(shí)候的鎬京，亂得像鍋粥。老百姓砸了王宮的大門，還在找榮夷公算賬，榮家的宅子被燒了，黨羽被捆的捆、殺的殺；貴族們關(guān)起門來商量對(duì)策，有的想趁機(jī)奪權(quán)，有的怕引火燒身；守衛(wèi)王宮的士兵沒了主心骨，要么跟著搶東西，要么卷鋪蓋跑路。就這么個(gè)時(shí)候，周定公站出來了。

周定公與召穆公在宮中對(duì)話、策劃“共和”

這位周定公，是周公旦的后裔。周公旦您知道，周武王的弟弟，幫著成王定天下、制禮樂的大賢人，周定公算是繼承了祖宗的 "穩(wěn)重基因"。

《史記》里說他 "為人厚重，有先祖之風(fēng)"，意思是這人力道沉、靠得住，不像榮夷公那樣油滑。他當(dāng)時(shí)是周公國(guó)的國(guó)君，又在王室當(dāng)卿士，算是 "既懂地方又懂中央" 的老臣，說話有分量。

他剛出面的時(shí)候，有人不服氣。有個(gè)叫虢季子的貴族，跳出來嚷嚷："定公算哪根蔥？厲王雖跑了，還有太子在，輪得著你說話？"

周定公沒跟他吵，只冷冷一句："太子年幼，國(guó)不可一日無主。你要是有能耐收拾這爛攤子，我讓你牽頭。" 虢季子瞅瞅?qū)m外的亂民，又看看宮里的哭包太子，脖子一縮不吭聲了。

這時(shí)候，召穆公也站出來了。召穆公是召公奭的后代，召公當(dāng)年和周公一起輔政，兩家算是 "世交"。

召穆公虎（名虎）是個(gè)急性子，手里還攥著部分禁軍，拍著胸脯說："定公兄，咱老周家的天下不能就這么敗了！你主內(nèi)，我主外，保準(zhǔn)穩(wěn)住局面！" 周定公一聽，趕緊拉著他的手："正合我意！"

倆人就這么搭起了班子，史稱 "周召共和"。這 "共和" 可不是現(xiàn)在的共和國(guó)，是 "周公、召公共同執(zhí)政" 的意思。

《史記》里寫 "召公、周公二相行政，號(hào)曰 ' 共和 '"，《竹書紀(jì)年》也說 "共伯和干王位"，不過多數(shù)專家認(rèn)為 "共和" 就是周定公和召穆公聯(lián)合執(zhí)政，共伯和可能是個(gè)輔助的諸侯，咱就按《史記》的說法來，畢竟更靠譜。

他們干的第一件事，就是安撫老百姓。

定公手寫木牌廢“專利”、告示上城墻

周定公讓人在鎬京城頭掛出告示（那會(huì)兒是刻在木板上），大意是："榮夷公的 ' 專利 ' 廢了，山林湖澤還給大伙，被抓的人全放了，賦稅減半，大伙各回各家，別再鬧事了。"

召穆公則帶著禁軍在街上巡邏，碰見搶東西的就抓，但只辦首惡，脅從的教育兩句就放，老百姓見真能活命，慢慢就散了。

有個(gè)老漁民，兒子被 "專利官" 打斷了腿，本來揣著魚叉想殺進(jìn)宮，見了告示，又聽說周定公讓人送來了草藥，嘆著氣說："算了，只要能下河打魚，不折騰了。" 這樣的事兒多了，鎬京才算沒徹底亂成一鍋粥。

接著是收拾朝堂。榮夷公的余黨，周定公沒一殺了之，而是 "區(qū)別對(duì)待"：手上沾血的，該殺殺；只是幫著算賬的，打頓板子趕回家；愿意改過的，還能留用。

有個(gè)叫井伯的小官，以前幫榮夷公收過 "魚稅"，嚇得躲在柴房，周定公找到他："你本是好人家的娃，就是被豬油蒙了心。往后好好幫百姓記賬，算將功補(bǔ)過。" 井伯后來成了理財(cái)能手，這事兒雖沒正史記載，但按周定公的性子，八成做得出來。

最難辦的是太子靜。國(guó)人暴動(dòng)時(shí)，太子躲在召穆公家，老百姓圍著想殺他報(bào)仇，還是召穆公把自己的兒子交出去頂包，才算保住太子（這是《史記》明載的，夠仗義吧）。

周定公覺得太子留在召公家不是長(zhǎng)久之計(jì)，就和召穆公商量："讓太子先去我周公國(guó)避避，等風(fēng)頭過了再說。"

召穆公點(diǎn)頭："還得教他讀書，別像他爹那樣糊涂。" 周定公就請(qǐng)了老儒給太子當(dāng)老師，專教 "愛民之道"，這為后來的 "宣王中興" 打下了底子。

二相分工圖：定公主內(nèi)，召公主外，兵馬糧草呼應(yīng)

朝政理順了，倆人又開始分工：周定公管內(nèi)政、經(jīng)濟(jì)，比如修訂稅法、恢復(fù)農(nóng)桑；召穆公管軍事、外交，比如整頓禁軍、安撫諸侯。

有回西戎想來趁火打劫，召穆公帶著兵就去了，周定公在后方給他備糧草，倆人配合得跟左右手似的。

諸侯們見鎬京穩(wěn)住了，本來想觀望的，也紛紛派人來朝貢，送點(diǎn)糧食布匹，西周的架子才算沒散。

不過日子也沒那么順。有回關(guān)中鬧旱災(zāi)，老百姓又開始罵街，說 "二相治國(guó)也不頂用"。周定公沒怪老百姓，帶著召穆公去祭天，跪在太陽底下暴曬，說："是我們治國(guó)無方，老天爺降罪就沖我們來，別為難百姓。"

祭完天沒幾天，還真下了場(chǎng)雨，老百姓都說 "二相有誠(chéng)意"，這事兒雖帶點(diǎn)迷信，卻看出他們會(huì) "籠絡(luò)人心"。

野史里說，周定公和召穆公為了 "誰當(dāng)老大" 吵過架。召穆公說："我手里有兵，該我說了算。" 周定公冷笑："沒我安撫百姓，你兵都沒飯吃。" 最后還是召穆公讓了步："得得得，我脾氣急，主外；你穩(wěn)重，主內(nèi)，行了吧？" 這八成是后人編的，兩家世交，又是共渡難關(guān)，哪能這么計(jì)較？不過也說明倆人分工明確，各有側(cè)重。

就這么 "共和行政" 了十四年。周厲王在彘地死了，消息傳來，鎬京沒人大哭，反倒有人放鞭炮。周定公和召穆公覺得時(shí)機(jī)到了，就把太子靜從周公國(guó)接回來，擁立他當(dāng)周天子，就是周宣王。

交權(quán)一刻：周宣王向二相叩首、遞賬本場(chǎng)景

交權(quán)那天，周定公把國(guó)庫(kù)里的賬本、兵器庫(kù)的鑰匙全交給宣王，說："大王，這天下是您的了，可別忘了當(dāng)年的苦日子，多疼疼百姓。" 宣王磕了個(gè)頭："定公、召公，你們是我朝的再造恩人！"

周宣王還算爭(zhēng)氣，重用周定公、召穆公的后人，廢除了周厲王的弊政，打退了西戎、淮夷，史稱 "宣王中興"。

這中興的底子，其實(shí)是周召共和時(shí)期打下的。要是沒有這十四年，西周可能早在國(guó)人暴動(dòng)后就分崩離析了，哪等得到后來的幽王亡國(guó)？

周定公后來咋樣了？史書沒細(xì)說，估計(jì)是老死于任上。他的后人繼續(xù)當(dāng)周公國(guó)國(guó)君，在周宣王、周幽王時(shí)期還挺有分量，直到平王東遷，周公國(guó)還跟著搬到洛陽附近，算是 "忠烈世家" 了。

現(xiàn)在陜西岐山的周公廟，還有傳說是周定公當(dāng)年辦公的地方，一塊殘破的石碑上刻著 "共和" 二字，雖看不清年代，卻讓人想起那段 "二相扶國(guó)" 的往事。考古專家在附近挖出過西周中期的青銅器，上面有 "定公作寶尊彝" 的銘文，字跡工整，透著股穩(wěn)重勁兒，倒像周定公的為人。

周定公這一輩子，沒稱王稱霸，沒開疆拓土，就干了件 "收拾爛攤子" 的事，可這事兒太關(guān)鍵了。

他告訴我們：國(guó)家亂了不可怕，只要有靠譜的人出來擔(dān)事，有能合作的伙伴，再爛的攤子也能盤活。就像咱街坊鄰居，誰家要是出了亂子，只要有倆熱心腸、能互補(bǔ)的人牽頭，總能慢慢理順，這道理古今都一樣。

有人說 "周召共和" 是中國(guó)歷史上最早的 "集體領(lǐng)導(dǎo)制"，雖有點(diǎn)夸張，但確實(shí)開了 "大臣輔政" 的先例。

周定公和召穆公沒留下啥豪言壯語，就憑實(shí)實(shí)在在的十四年，在史書上占了一席之地，這就叫 "桃李不言，下自成蹊"。

今兒的故事就到這兒。您記住周定公，不是因?yàn)樗嗤L(fēng)，而是因?yàn)樗谖髦茏顏y的時(shí)候，選擇了 "扛事" 而不是 "跑路"，選擇了 "合作" 而不是 "內(nèi)斗"。

咱們下期見。

參考資料：

《史記》卷四

《竹書紀(jì)年》