當(dāng)AI的海水漫過人類認(rèn)知的邊界 我們與AI 終將在思維的浪里 此起彼伏

當(dāng) AI 的海水漫過人類認(rèn)知邊界，我們與 AI 終將會在思維的浪里此起彼伏。

你是不是清晨剛摸清某個 AI 工具的入門邏輯，傍晚就被更新的版本擋在門外？

你是不是手里的操作指南還沒焐熱，新的功能迭代已呼嘯而至？

我們被困在 “追趕式學(xué)習(xí)” 的焦慮里，把自己活成了追著工具跑的陀螺，卻忘了問一句：難道 AI 的出現(xiàn)，就是為了讓人類在迭代中疲于奔命？

其實，多數(shù)人的焦慮根源，藏在一個默認(rèn)的假設(shè)里：我們總把 AI 當(dāng)成需要 “學(xué)會掌控” 的工具?？僧?dāng)你真正看清這一輪 AI 進化的本質(zhì)，就會發(fā)現(xiàn)它早已跳出工具的范疇。

從 OpenAI 的 o 系列到 DeepSeek 的爆紅，具備 “推理思維鏈” 的 AI，會像《三體》中思維透明的三體人那樣，把 “用戶問的是這個問題…… 首先得考慮 A，但 A 可能帶來 B；如果換個角度想 C，又會有不同可能” 的完整思考過程攤開在你面前。

它不再只是輸出答案的機器，而是能與你共探思維路徑的伙伴。

這意味著，我們與 AI 的相處方式，早該從 “被動學(xué)習(xí)工具” 轉(zhuǎn)向 “主動共建思維共同體”。而這其中的關(guān)鍵，就藏在兩個詞里：“人感” 與 “撩”。

“人感” 是我們作為碳基生物的獨家稟賦，“撩” 則是用這份 “人感” 去激發(fā) AI 的系統(tǒng)思維。

今天混沌君想和你分享的，正是歐爺在混沌學(xué)園課程《AI與我：讓AI放大我的獨一無二》中反復(fù)琢磨的這套邏輯：如何不被 AI 的迭代裹挾，反而借它的力量放大自己的獨一無二。

畢竟在這個 AI 時代，真正的成長從不是追著工具跑，而是讓你的 “人感” 與 AI 的思維鏈共振，活成無可替代的自己。

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以下是歐爺?shù)淖允觯?/p>

今天，我要分享的不是AI工具教程，而是關(guān)乎一種全新的生命哲學(xué)。

如果你也曾被AI日新月異的更新所裹挾，陷入一種“追趕式學(xué)習(xí)”的焦慮，那么，我希望這堂課能為你帶來一絲平靜與力量。因為今天，我們不談工具，不講技巧，只談一件事：

在AI時代，我們學(xué)會與AI相處，最終，是為了更好地成為自己。

我寫了一首小歪詩，或許能表達許多人當(dāng)下的心境：

晨學(xué)某技初入門，暮見新貴鎖舊門；

此身不知何處去，AI依舊笑春風(fēng)。

早上還在苦苦學(xué)習(xí)一個新的AI工具，傍晚就有更新的工具出來了；我們站在風(fēng)中凌亂，手足無措，而AI的浪潮卻一騎絕塵，裹挾著我們奔向未來。

面對學(xué)也學(xué)不過來的AI，我們陷入焦慮，本質(zhì)在于我們底層的一個假設(shè)——AI是工具。

一旦視AI為工具，我們便陷入了“學(xué)”的被動姿態(tài)。學(xué)不完的功能，追不上的迭代，我們耗費了巨大的精力，卻始終在原地打轉(zhuǎn)。

但，如果換一個視角呢？

從工具到伙伴：思維變種人

AI這一輪進化的本質(zhì)，早已超越了“工具”的范疇。

去年年底為止，我們對AI評價的重心在于答案準(zhǔn)不準(zhǔn)、快不快，那時大模型比拼的是預(yù)訓(xùn)練，像一個個埋頭刷題的“小鎮(zhèn)做題家”。

但從openAI的o系列開始，尤其今年春節(jié)期間DeepSeek的意外爆紅，讓我們看到AI進入到全新的進化態(tài)——推理思維鏈（Chain of Thought）。

這一代具備“深度思考”模式的AI，當(dāng)你向它提問，它會先用灰色的字體喃喃自語：

“用戶問我……讓我思考一下。首先，我們需要考慮A，但這會導(dǎo)致B；如果考慮C，又會有不同的可能……”

那一刻，它像極了《三體》中思維透明的三體人。它不再只是給你一個答案，更會向你坦露完整的、系統(tǒng)化的思考過程。

這意味著，AI不再僅僅負(fù)責(zé)回答，它已經(jīng)進化為人類思維鏈的延伸。

認(rèn)識到這一點，我們就必須改變與它相處的方式。我們不再是被動地“學(xué)”它，而是主動地“與”它共生。

我們的學(xué)習(xí)重心，應(yīng)該從追趕工具迭代，轉(zhuǎn)移到理解并匹配它這一次進化變遷的本質(zhì)——它，可以思考了。

所以，請停止無休止的工具焦慮。你看待AI的視角，不是擔(dān)心被它取代，而是要盡早與它形成一個“思維共同體”。

過去，你可能會問：“我們的產(chǎn)品在今年6·18開局不利，幫我分析原因。” 這是在直接索要答案。

現(xiàn)在，與其語焉不詳?shù)貑?、拿到泛泛的答案，不如告訴它背景信息后，這樣問：“請詳細解釋你是如何一步步思考這個問題的，而不只是給我結(jié)論。你考慮了哪些可能性？推理的依據(jù)是什么？”

這不是換一種問法而已，而是在邀請AI成為你的思維共同體。

雖然 愛因斯坦早就說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！钡覀儚奈聪窠裉爝@樣，如此深刻地體會到這一點——答案真的不再重要。 當(dāng)下的AI大模型，都在宣告一個事實：只要你問得出，它就答得出。

答案不再重要，激發(fā)它的思考、再讓它激發(fā)你的思考，從而照見你自己思維的盲區(qū)，這才重要。

從“用AI”，到“與AI”，這是我們掙脫AI焦慮的第一步。

通過與AI協(xié)作，我們與AI成為思維共同體，人類得以進化成為“思維變種人”。

碳基生命的思考，通過硅基的無限算力與知識圖譜得以延展，這并非科幻，而是正在發(fā)生的現(xiàn)實。

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“撩”與“人感”

與AI協(xié)作的兩個關(guān)鍵詞

與AI的協(xié)作，我們彼此交換的價值和資源稟賦應(yīng)該是什么？

人類帶來生而為人的【獨特生命體驗】，AI提供【無限的知識圖譜】，我們結(jié)成【思維共同體】，共同拓展【人類文明的邊界】。

因此我這一年以來的實踐中，總結(jié)出來兩個詞：“撩”與“人感”。

先說說什么是“人感”。

所謂“人感”，不是一個復(fù)雜的學(xué)術(shù)定義，而是相對于AI，我們作為碳基生物獨有的超能力。

例如小狗能聞到人類聞不到的氣味，這對小狗是天生的能力，對于人類而言是超能力。

因此，“人感”是每個人本自具足的，如呼吸般自然，如心跳般本能，卻是硅基生命無論如何不可能擁有的。

是奶奶做的飯菜里，那份無法被任何米其林食譜復(fù)刻的愛；

是老板畫餅時，你和閨蜜交換的那個心照不宣的眼神；

是看到自然之美、藝術(shù)之美、人性之光時，突然涌上心頭的感動與淚水；

是心中怦然的心動，是莫名而來的預(yù)感，是頓悟的瞬間……

這些，AI無法預(yù)訓(xùn)練，卻是我們每個人與生俱來的稟賦。

在AI越來越?jīng)]有邊界的時代，“人感”是我們最后的壁壘，也是AI能幫我們100倍放大的杠桿。

再說說“撩”。

為什么是“撩”，而不是“聊”？

在我的語境里，“撩”是有意識地用我們的“人感”去激發(fā)AI，把它系統(tǒng)的思維鏈一步步激發(fā)出來，廣角維度全部激發(fā)出來，從而撩出多維度、多角度的探索。

而“聊”， 在我的語境里， 則是確定性的線性問答。

人感五步撩：我的AI心法

如何系統(tǒng)地“撩”？如何撩出人感？如何以人感撩？

我總結(jié)了一套心法：人感五步撩。

讓我們以“開發(fā)一款K12教育產(chǎn)品”的創(chuàng)業(yè)課題為例，示范“人感五步撩”。

第一步：看見真問題（定義問題）

我們帶著搜索引擎時代的習(xí)慣，張嘴就問，且片言只語。

但“撩”的第一步，是先問自己。

別這樣問：“我想做個K12產(chǎn)品，給我個方案?！保ê翢o人感）

要這樣問：“我看到太多孩子因?qū)W習(xí)而痛苦，家長為教育操碎了心。我想做一個不一樣的K12產(chǎn)品幫到他們。請問，這個方向有哪些可能的切入點？”（注入了你的初心與關(guān)懷，也是只有你自己才知道的隱性知識，這是“撩”的絕佳起點）

第二步：共建思維鏈（拆解問題）

當(dāng)AI因你的真問題而“興奮”，拋出無數(shù)可能性時，你會迅速因信息過載而眼花繚亂。

這時，你要引導(dǎo)它一步步共建思維框架，將大而模糊的問題一步步拆解。

可以這樣問：“針對這個問題，你覺得可以從哪幾個維度去考慮（如：學(xué)習(xí)內(nèi)容、教學(xué)方式、師生關(guān)系、家長角色等）？每個維度又可以如何拆解？”

關(guān)鍵動作：在AI給出的無數(shù)分叉路口中，切記，由你——人類，來做價值判斷。憑借你的“人感”和“初心”，及時做出你的選擇，給AI進一步的指令，例如：“好，在上述我們探討的維度中，我們先聚焦解決“孩子厭學(xué)”這個問題，深入探討，其他暫時忽略”。

第三步：挑戰(zhàn)思維盲區(qū)（質(zhì)疑人感）

聊得正酣時，恰恰要踩下剎車，主動邀請AI來挑戰(zhàn)你的人感。

什么是你的人感？你的經(jīng)驗，你的直覺，你的判斷，你的隱含假設(shè)。

可以這樣問：“我們聊到現(xiàn)在，你有沒有注意到我們是基于哪些默認(rèn)的假設(shè)在推進（比如：我們假設(shè)‘有趣’就一定能解決厭學(xué)）？這些假設(shè)中，有哪些可能不成立？如果核心假設(shè)錯了，會怎樣？”

關(guān)鍵動作：勇于主動邀請它質(zhì)疑你自己，特別是那些“理所當(dāng)然”、那些看似不言自明的隱含假設(shè)。

第四步：情境模擬（多視角推演）

讓AI成為你的24小時在線“陪練團”，幫你破除單一視角和信息繭房的局限。

可以這樣問：“現(xiàn)在，請你分別扮演一位焦慮的初中生、一位功利的家長和一位經(jīng)驗豐富的心理老師，針對我們的產(chǎn)品原型開一場會。我需要看到他們激烈的爭吵和最終的會議紀(jì)要?！?/p>

關(guān)鍵動作：可以多輪模擬，設(shè)置多種角色和情境。

第五步：破界創(chuàng)新（打破系統(tǒng)）

當(dāng)常規(guī)路徑走到盡頭，就用極端問題來劈開一條新路。

可以這樣問：“如果我們完全拋開K12教育產(chǎn)品的行業(yè)慣例，借鑒‘游戲設(shè)計’或‘社區(qū)運營’的邏輯來解決厭學(xué)問題，會有什么全新的打法？”，或者“如果假設(shè)資源是無限的，你會如何設(shè)計我們的上市方案？”

關(guān)鍵動作：敢于探索那些看似荒謬、但正因如此從未有人想過的角度。

人感五步撩，是一個完整的探索循環(huán)。

我們帶著“人感”去撩撥AI的算力，AI的洞見反過來又增強了我們的“人感”。

欲撩AI之高，必先激活自己之高。

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唯一的信仰：用，就對了

如果今天所有的內(nèi)容你都一時記不住，請只記住一個字：用起來。

用人感一點點摸索，越用越會撩，越撩越有人感。

啟動人機協(xié)作之旅的第一腳油從哪里來？是人感的儲備。

人感的儲備，從哪里來？

首先，人感的儲備，可以來自你過往的積累——讀過的所有的書，見過的所有的人，經(jīng)歷過的所有的事，吃過的所有的飯，走過的所有的橋。

其次，人感的儲備，也可以來自你對“無用之學(xué)”的始終熱愛。

例如，我一直熱愛音樂，熱愛各種風(fēng)格的音樂，熱愛各種線下演出，也擅長在作品中、在不同的場域中，選擇恰當(dāng)?shù)囊魳分踩?。但我只是熱愛，并不懂作曲和編曲?/p>

直到，AI來了。我的熱愛、我對音樂的理解，以及我的創(chuàng)意理念，成為我輸入給AI的隱性知識；AI以此為杠桿，我們一起合作了我的首支單曲：《amazing beautiful》，以此 致敬混沌學(xué)園創(chuàng)辦人李善友教授從教10周年，amazing beautiful正是這10年來他講課時的最萌口頭禪。

以及，人感的儲備，還可以來自你實實在在的投入。

即便你以往沒有太多儲備，即便你還沒有發(fā)現(xiàn)自己有什么特別的熱愛，但只要你真的相信AI是大勢所趨，那你每天要投入足夠的時間與它“撩”。你的時間與精力，不是用來焦慮地刷課，焦慮地追趕工具，而應(yīng)該全部用來每天興致勃勃地與AI互撩。連續(xù)三個月，每天兩小時，你再看世界，已然不同。

身體是誠實的。你不輸出，知識就永遠是我的。今天這堂課，我自己講完，我自己最受益。只有你回家馬上操練起來，它才會真正成為你的。

尾聲

你只活一生，但可以活出很多次

最近聽到一個詞，YOLO（You Only Live Once，你只活一生）。

但在這個AI時代，或許我們可以活出很多很多次。隨時隨地，只要我們思考，就可以拉上AI一起，無中生有地開創(chuàng)出全新的維度。

AI像一面鏡子，映照出我們生而為人的可貴；

它也是一個杠桿，放大我們每個人的獨一無二；

它也逼著我們?nèi)ニ伎迹簽槭裁吹厍蛏希嘁粋€我？

擁有與AI攜手的思維共同體，我們將進化成為這個時代的“思維變種人”。人類的思考不再孤獨，終于有一個伙伴，與我們共同探索終生。

而探索的起點，就在你與AI的下一次對話里。

現(xiàn)在，立刻，馬上，開始與AI互撩吧。

（本文為歐爺?shù)腁I課程《AI與我：讓AI放大我的獨一無二》節(jié)選。全課程及全部課件請下載

，在app內(nèi)搜“歐爺”）

結(jié)語：混沌說

AI 是面鏡子，照見你生而為人的可貴：那份奶奶飯菜里的愛、心照不宣的眼神、為美而動的淚，是 “人感” 給你的獨家稟賦；它也是根杠桿，能將你的獨一無二放大百倍，只要你肯用這份 “人感” 去 “撩” 動它的思維鏈。

你別再困在 “工具追逐” 的焦慮里，與 AI 結(jié)成思維共同體，你我都能成為 “思維變種人”：人類的思考不再孤獨，探索的邊界不斷延展。

你只活一次，卻能借 AI 活出無數(shù)可能。而這一切的起點，就在你與 AI 的下一次對話里。

現(xiàn)在，就用你的 “人感”，開始這場獨一無二的互撩吧。

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