國內(nèi)頂級的姓名學(xué)老師是誰，謝詠老師談易經(jīng)姓名學(xué)語錄大全

姓名學(xué)泰斗級人物排行榜謝詠老師,國內(nèi)頂級的姓名學(xué)老師,謝詠老師收集易經(jīng)姓名學(xué)語錄大全~

謝詠老師，現(xiàn)居重慶，當(dāng)代易經(jīng)學(xué)者，著名姓名學(xué)起名大家，一生致力于易經(jīng)和姓名文化的研究運(yùn)用,是新時(shí)代頗具實(shí)力的易經(jīng)和姓名文化之大成者，不僅擅長于易經(jīng)風(fēng)水布局,天時(shí)擇吉，周易人生策劃，尤其是在姓名領(lǐng)域，采取個(gè)人命理之核心五行喜用神起名，勘稱清流和正統(tǒng)，也是姓名學(xué)的精髓和原理，給人生增添了正能量的飛躍；

謝詠出撰寫的《謝詠四柱用神十篇》、《現(xiàn)代易經(jīng)姓名學(xué)》、《謝詠八字姓名十篇》、《四柱歲運(yùn)詳解》、《易經(jīng)與房屋》、《現(xiàn)代擇日天機(jī)》等幾十篇易經(jīng)方面著作，不僅僅是給初學(xué)易經(jīng)風(fēng)水姓名文化的愛好者提供了非常大的參考合幫助，更是對發(fā)展和弘揚(yáng)傳統(tǒng)姓名風(fēng)水命理等文化起到了完善作用~

謝詠老師談：易經(jīng)姓名學(xué)智慧語錄

01、探賾索隱，鉤深致遠(yuǎn)譯：探究深?yuàn)W的道理，搜索隱秘、深遠(yuǎn)的問題。

02、君子居其室，出其言，善則千里之外應(yīng)之，況其邇者乎? 居其室，出其言，不善千里之外違之譯：君子居于家中，發(fā)出言論之后，如果言論是美好的，那么千里之外都能得到應(yīng)和，何況是近處的呢？君子居于家中，發(fā)出言論之后，如果是不美好的，那么千里之外也會(huì)背棄它，何況那近處的呢？

03、二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭譯：同心協(xié)力的兩個(gè)人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬斬?cái)?，同心同德的人的意見給人的感覺，就像嗅到芬芳的蘭花香味。

04、君不密，則失臣；臣不密，則失身；幾事不密，則害成譯：君說話不慎密則失信于臣，臣說話不慎密則災(zāi)殃及身，重要的事情不慎密則造成禍害。

05、慢藏誨盜，冶容誨淫譯：收藏財(cái)物不慎，等于叫人來偷。女子打扮得過于妖艷，無異于引誘人來調(diào)戲自己。

06、不疾而速，不行而至譯：不用急反而更快，不用走反而能到達(dá)。

07、易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)譯：易有太極生出一對陰陽，陰陽生出老陰、老陽、少陰、少陽四象，四象生出天地水火風(fēng)雷山澤八卦，八卦能斷定吉兇，能判定吉兇就能成就大業(yè)。

08、成性存存，道義之門譯：能夠?qū)⑻斓氐纳频兰右员４妫瓦M(jìn)入了道義的大門。

09、書不盡言，言不盡意譯：文字不能完全書寫言語所能表達(dá)的意思，言語不能完全表現(xiàn)心意所想到的意思。

10、形而上者謂之道，形而下者謂之器譯：道是脫離于具體形狀之上的，是抽象的，器是具體有形的，是可以用感官來認(rèn)識(shí)的。

11、天地之大德曰生，圣人之大寶曰位譯：天地最大的功德是生長萬物，圣人最大的寶貝是有位。

12、何以守位曰仁，何以聚人曰財(cái)譯：用什么保住位置，是仁德；用什么聚集人民，是財(cái)富。

13、天下同歸而殊途，一致而百慮譯：天下人所行的路途不一樣，但是歸宿都是相同的；人們的思慮各種各樣，但是最后的結(jié)果是一樣的。

14、日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉譯：太陽下去則月亮出來，月亮下去則太陽出來，日月互相推動(dòng)而產(chǎn)生了明。寒冷過去則暑熱到來，暑熱過去則寒冷到來，冷熱相互推動(dòng)而形成了年。

15、尺蠖之屈，以求信也。龍蛇之蟄，以存身也譯：尺蠖在爬行時(shí)彎曲身體，是為了求得伸展；龍蛇的蟄伏，是為了保存自我。

16、小人不恥不仁，不畏不義，不見利而不勸，不威不懲；小懲而大誡，此小人之福也譯：小人不以不仁為恥,不怕做不義的事，不見到利益就不愿勤勉，不受到威脅就不會(huì)戒懼。給予一點(diǎn)小的懲罰就會(huì)產(chǎn)生大的警戒，這是小人的福氣。

17、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身譯：善行不積累就不足以成名，惡行不積累就不足以毀滅其身。

18、小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解譯：小人把小善看成無利可圖，因而不愿意去做；把小惡看成無傷大雅，因而持續(xù)不斷。因此導(dǎo)致惡行積累而無法掩蓋，罪惡大到無法挽救。

19、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；亂者，有其治者也譯：危險(xiǎn)是由于自以為安全造成的，滅亡是由于自以為能保存長久造成的，動(dòng)亂是由于自以為政治清平造成的。

20、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂譯：君子在安全的時(shí)候不忘危險(xiǎn)，在生存的時(shí)候不忘滅亡，在清平的時(shí)候不忘動(dòng)亂。

21、德薄而位尊,智小而謀大,力小而任重，鮮不及也譯：道德淺薄而位置尊崇，智慧小而圖謀大事，力量小而擔(dān)負(fù)重任，很少?zèng)]有不遭禍患的。

22、君子上交不諂，下交不瀆譯：君子結(jié)交地位高的人，不諂媚討好；結(jié)交地位低的人，不輕慢卑視。

23、有不善未嘗不知，知之未嘗復(fù)行譯：稍有過失沒有不認(rèn)清的，認(rèn)清了就不會(huì)再犯。

24、天地氤氳，萬物化醇。男女構(gòu)精，萬物化生譯：天地二氣纏綿交合，萬物感應(yīng)化育；男女交合其精，萬物化育生成。

25、君子安其身而后動(dòng)，易其心而后語，定其交而后求譯：君子會(huì)先安定好自己然后才行動(dòng)，會(huì)先觀察別人的心思然后發(fā)表意見，會(huì)先確定交往的朋友然后才有所請求。

26、危以動(dòng)，則民不與也；懼以語，則民不應(yīng)也；無交而求，則民不與也譯：身處危險(xiǎn)而行動(dòng)，民眾就不會(huì)擁護(hù)；疑懼而發(fā)言，民眾就不會(huì)響應(yīng)；沒有交往就去相求，民眾就不會(huì)給予。

27、無有師保，如臨父母譯：在沒有太師太保輔助的時(shí)候，如同父母在身邊教導(dǎo)一樣。

28、易之為書也，廣大悉備，有天道焉，有人道焉，有地道焉譯：周易這部書廣大得無所不包，里面有天道，有人道，有地道。

29、將叛者其辭慚，中心疑者其辭枝，吉人之辭寡，躁人之辭多，誣善之人其辭游，失其守者其辭屈譯：將要反叛的人，其說話時(shí)有愧色；心中疑惑的人，他的言辭混亂不清；吉祥的人言辭一向很少；急躁的人說話總是很多；污蔑善良的人，他的言辭總是游移不定；喪失操守的人，他的言辭就比較屈服。

30、君子見幾而作，不俟終日譯：君子見到微小的趨勢變化就要行動(dòng)，不會(huì)等到一天過完。

31、時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明譯：該靜止的時(shí)候，必須要靜止；該行動(dòng)的時(shí)候，必須要行動(dòng)。不論是靜止，還是行動(dòng)，都要掌握好時(shí)機(jī)，這樣做就會(huì)大道光明。

32、窮則變，變則通，通則久譯：遇到困窮的時(shí)候就要學(xué)會(huì)改變，改變了就能通達(dá)，通達(dá)了就能夠長久。

33、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)譯：君子懷才在身，等待恰當(dāng)時(shí)機(jī)行動(dòng)。

34、知周乎萬物，而道濟(jì)天下譯：天下萬物無所不知，用道救濟(jì)天下之人。

35、亢龍有悔，盈不可久譯：龍飛得過高會(huì)有所懊悔，因?yàn)闈M盈之后便不會(huì)持久。

36、君子進(jìn)德修業(yè)譯：提高道德修養(yǎng)，擴(kuò)大功業(yè)建樹。

37、以貴下賤，大得民也譯：能以尊貴的身份居于卑賤之人下面，所以大得民心。

38、開國承家，小人勿用譯：在建立國家繼承家業(yè)這樣的大事，不要任用德行不佳的小人。

39、天地交而萬物通也，上下交而其志同也譯：天和地之間交流，則萬事萬物流通和暢；領(lǐng)導(dǎo)與民眾溝通，則可以上下思想一致。

40、君子以多識(shí)前言往行，以畜其德譯：君子要通過學(xué)習(xí)歷史加強(qiáng)自己的品德修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的器識(shí)