在暮色中的圖書(shū)館里，00后的學(xué)生與銀發(fā)族并列坐著，屏幕上藍(lán)光在黃色的書(shū)上投下相疊的光影。當(dāng)教育家推斷“人工智能將取代80%的知識(shí)型工作”時(shí)，“精準(zhǔn)努力”里的“人生錯(cuò)題本”理論恰到好處——?jiǎng)㈡骆鹿P下的錯(cuò)誤調(diào)節(jié)體系正成為抵擋技術(shù)異化的精神巨盾。

書(shū)中的“四維錯(cuò)題分析法”在人工智能階段迸發(fā)出新的生命：算法推送的焦慮值得焦慮嗎？流量裹挾的熱點(diǎn)值得追求嗎？如同作者常說(shuō)：“真正的進(jìn)步是建立認(rèn)知糾偏機(jī)制”。如同深圳一所中學(xué)開(kāi)辦的“人工智能倫理投機(jī)課程”一樣，學(xué)生用錯(cuò)誤的問(wèn)題集紀(jì)錄算法和偏見(jiàn)，將ChatGPT的回答與《論語(yǔ)》中“紳士不是武器”的概念進(jìn)行對(duì)比，打造了數(shù)字時(shí)代的投機(jī)構(gòu)造

此刻，“六步循環(huán)規(guī)律”展現(xiàn)出驚人的前瞻性：定位（抵御信息繭房）→策略(搭建多元思維)→執(zhí)行（每日數(shù)據(jù)齋戒）→反饋(情緒心態(tài)日記)→調(diào)節(jié)（認(rèn)知系統(tǒng)升級(jí)）→進(jìn)行(營(yíng)造設(shè)備無(wú)可替代的共情力)。這就像王維書(shū)中“行到水窮，坐看云起”智慧，在研發(fā)洪流中保持清醒。

當(dāng)教育機(jī)構(gòu)公布“人工智能老師”服務(wù)時(shí)，大家需要記住書(shū)中的箴言：“比獲得知識(shí)更重要，是保護(hù)人性的溫度”。如同杭州茶農(nóng)將直播收入投入到古樹(shù)保護(hù)中一樣，用“錯(cuò)題本”思維在商業(yè)和生態(tài)之間找到均衡點(diǎn)——這可能就是劉媛媛所講的“穩(wěn)定性是最終競(jìng)爭(zhēng)力”

開(kāi)啟“精準(zhǔn)努力”，劉媛媛筆下的“六步循環(huán)規(guī)律”恰似北斗，引導(dǎo)迷失者邁向。
書(shū)中提到的“自我定位四象限”讓我想起了敦煌壁畫(huà)里的航行——不但踩著祥云（現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)），還拿著畫(huà)筆（創(chuàng)造價(jià)值）。如同一位人工智能培訓(xùn)師在一次采訪(fǎng)中經(jīng)常說(shuō)的那般，“我們不是在替代大家，而是塑造數(shù)字時(shí)代的園丁。”這不是對(duì)“任務(wù)和能力圈”理論的生動(dòng)詮釋嗎？
書(shū)中說(shuō)：“進(jìn)步的本質(zhì)是糾正每個(gè)錯(cuò)誤”，僅有在信息洪流中保持清醒，就能成為人工智能浪潮中清醒的引導(dǎo)者。

本文作者：尚鈺嵐

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