玉雕如意是我國最為傳統(tǒng)的玉雕吉祥物，也是被百姓所接受并且廣為流傳下來的玉雕題材。其原因不僅是因?yàn)橛竦袢缫饪梢哉蔑@身份和裝扮美，更在于其飽含著簡明真切的寓意，祝福擁有它的主人可以萬事順利、吉祥如意等，故而深得人心，成為人們寄托情感的支柱。

如意是什么？

“如意”一詞出于印度梵語“阿娜律”。以如意為器物名，取的是“吉祥如意”之寓意。

如意的淵源始于一種撓癢工具，最早可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期。因用其撓癢可以達(dá)到人手不能及之處，以盡如人意，遂得“如意”之名。如意通常長一尺有余，長柄曲折彎曲，如意頭較大而回折翹起。其表現(xiàn)形式多種多樣，通常是由祥云、靈芝等做成頭部配以其它吉祥元素的造型，此外亦有不少嵌寶玉石的三鑲式如意。

如意為何會演變?yōu)殪`芝形狀？

在長期的形制演變過程中，如意吸收了笏板、靈芝等器物的形狀特點(diǎn)，到宋代基本定型，到清代乾隆時期已經(jīng)完全定型。應(yīng)該說，集中國古代如意之大成的清代宮廷如意，其各部分的比例是諧調(diào)的，主線條的曲折度是優(yōu)美的，裝飾是適當(dāng)?shù)?，因此其基本造型是成功的，適應(yīng)了中華民族的審美習(xí)慣，具有濃郁的民族風(fēng)格。

唐宋時，如意柄身寬度為上寬下窄；明清以后，柄身的中部，亦即右手握處，多略寬，這與越來越多地鑲嵌進(jìn)珠寶有關(guān)。寶物鑲嵌得越多，柄部就越寬大，而長度則隨之縮短，漸漸地演變?yōu)殪`芝形，成為陳設(shè)品或饋贈品。

如意演變?yōu)殪`芝形狀的主要原因：

第一，如意的“手指”，彎曲呈半拳狀，與靈芝的形狀相似；將靈芝的形狀特點(diǎn)吸收進(jìn)來，可以增強(qiáng)如意的美感。

第二，民間崇拜靈芝，視其為呈天瑞、表地祥的仙草，能夠延年益壽。（這是最主要原因）

玉雕如意流行于何時？

如意在未被使用珍貴材料制作之前，是有實(shí)際用途且被廣泛使用的，并非繁復(fù)珍奇的陳設(shè)或饋贈品。除撓癢之外，它還可作為防身的器物，也是戰(zhàn)爭中用于指揮之物。直到其質(zhì)地演變?yōu)檎滟F材料，也就多在貴族階層流行了，成為上層社會的一種高級禮品。

玉雕如意主要流行于清代?？滴跄觊g，如意成為皇宮里皇上、后妃之玩物，寶座旁、寢殿中均擺有如意，以示吉祥、順心；乾隆一朝乃玉雕如意發(fā)展的最鼎盛階段。

皇帝登基大典上，主管禮儀者必敬獻(xiàn)一柄玉如意，以祝政通人和、新政順利；在帝后、嬪妃的寢殿中均有玉如意，以頤神養(yǎng)性，兆示吉安；常人遠(yuǎn)行前，家人和朋友都讓其帶上玉如意，以表示良好祝愿；佛僧講經(jīng)時，常用如意作隨身攜帶的道具......可見，一件小小的如意是集宮廷禮儀、民間往來、陳設(shè)賞玩為一體的珍貴之物，在民間百姓甚至達(dá)官貴族心目中有著無法超越的地位。

在清代，玉雕如意使曾經(jīng)的“癢癢撓”躍身成為皇室們每逢登基、壽誕、婚慶、節(jié)日等重大活動時的必備首選及賜贈之物。清代宮廷對其喜愛尊寵的程度達(dá)到了前所未有的地步。以整塊玉材制成的玉如意最受皇室們的青睞，賜賞“如意”頓然成風(fēng)。

它不再僅制作為一般性的陳設(shè)物件和單純性的吉祥之物，更被看成是權(quán)力地位和財(cái)富的象征，成為一種風(fēng)俗習(xí)慣、一種社會時尚，成為時下文人士大夫們隨處可見、追求高遠(yuǎn)脫俗的雅致之物，和王室顯貴們的生活緊密聯(lián)系在了一起。

低眉處“如意”隨處可見，抬眼間“吉祥”就在身邊。上至帝王下至文人，皆視其為“談柄”、“摯友”。雅士吟詠詩賦用其敲打節(jié)拍，逍遙悠哉之中平添幾許清雅逸趣；乾隆帝對“如意”更是喜愛有加，拜其為“握君”，形影不離于身，拿“如意”有如權(quán)杖在手，頓覺心情舒暢，才思泉涌，妙語連珠。

玉如意的寓意。

到了現(xiàn)代，許多歷史上盛行的玉器飾品在大眾化的珠寶消費(fèi)市場上愈來愈少見。但玉雕如意卻被人們接受并流傳下來，無論擺件還是掛件都受到了當(dāng)代人們的普遍欣賞。且性能也有了很大的轉(zhuǎn)變，由實(shí)用、權(quán)力象征逐漸轉(zhuǎn)為欣賞和收藏、佩戴，預(yù)示萬事如意，成為雅俗共賞，雅俗樂用的飾品。

我們常在送祝福時會說“萬事如意”、“吉祥如意”等等。玉如意有“隨人心意”的寓意，恰能符合人們的要求，象征著人們對美好與幸福的向往，寄托了人們的精神與夙愿。