一種事物，只要持續(xù)時間足夠久，人們大抵會把它當(dāng)作天經(jīng)地義。

比如褲子。

古時候，中國人是不穿褲子的，也沒有內(nèi)褲，上衣下裳，無論男女都是一塊布裹在腰間，穿裙子遮羞，即便是盤腿坐下容易走光，人們也沒有想到要發(fā)明一件內(nèi)褲，穿上一條褲子，而是選擇了規(guī)規(guī)矩矩地跪坐；即便是馴養(yǎng)了馬匹，用于作戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)光著屁股騎在上面磨得慌，也沒有想到發(fā)明一件內(nèi)褲，穿上一條褲子，而是選擇了站在馬拉的戰(zhàn)車上進行車戰(zhàn)；即便是冬天天冷，有錢人家的子弟用絲綢做了兩條褲腿吊在腰間，稱作紈绔，也沒有想到要發(fā)明一條內(nèi)褲或者一條有襠的褲子，因為人們已經(jīng)習(xí)慣了光著屁股穿裙子，把這當(dāng)作天經(jīng)地義，從來不會想著要主動改變它。

直到中原華夏族不堪北方那些騎著馬打仗的游牧族的侵?jǐn)_，趙武靈王第一個改變思路，也穿上了游牧族的褲子，騎在馬上征戰(zhàn)以后，華夏族人才逐漸穿起了褲子。從此有襠的褲子在人們的眼里，又成了天經(jīng)地義。誰要是再光著屁股穿裙子，反倒會被視為另類。

再比如辮子。

漢人直到清軍入關(guān)，多爾袞發(fā)布剃發(fā)令之前，幾千年來都是留發(fā)的，成年人從來不知道剃頭是怎么一回事，更不知道什么金錢鼠尾的辮子為何物，而且?guī)浊陙硇欧?身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷"，只有小孩子才剃頭。可是在多爾袞留發(fā)不留頭的血腥政令之下，漢族男人不得不人人剃頭，人人頂著大半拉禿頭，人人腦后垂一條金錢鼠尾，沒用多久，僅僅一二百年，人們便再次把留辮子當(dāng)作天經(jīng)地義，沒人覺得難看，反倒是在清末，發(fā)現(xiàn)留洋回來的留學(xué)生剪了辮子，便覺得難看無比，離經(jīng)叛道，恨恨地說一句“假洋鬼子”。

辮子也好，褲子也好，還有那些我們早已司空見慣了的各種事和物，人們說起那些看似天經(jīng)地義的事物的時候，從來沒有認(rèn)真思考過，它到底是不是真的天經(jīng)地義，到底真的是不是適合自己的生活，即便有些事物一直在困擾著我們，我們因為已經(jīng)習(xí)慣了，也會一直選擇讓自己去適應(yīng)它，很少去想它的存在是不是合理，很少去想要主動改變它。