近日，中國新聞社特邀沈陽城市學院校長徐偉浩教授圍繞“從遼河文化看多元文化交融如何塑造中華民族共同體”為題，為“東西問”專欄撰寫專題文章。

中國新聞社“東西問”專欄，旨在探索東西文明交流互鑒與中華文明國際傳播。近年來，該專欄訪談中外學者、國際人士、各界精英數(shù)千人，網(wǎng)絡綜合閱讀量超20億，在媒體界及學術界產(chǎn)生積極反響，被稱為“具前瞻、有價值的學理性探索”，已成為中新社國際傳播的創(chuàng)新品牌。

從遼河文化看文化交融如何塑造中華民族共同體

作者 徐偉浩 沈陽城市學院校長、教授

作為歷史上的重要商埠，遼寧營口遼河老街見證了中外文化的交流與融合。矗立在老街上的傳統(tǒng)商號建筑，匯聚了來自不同地區(qū)的商賈文化和商品。這里有東北地區(qū)最早、保存最完整“百年商埠博物館”“百年建筑博物館”稱譽，呈現(xiàn)著遼河文化厚重的文化積淀和中華民族豐厚的文化內(nèi)涵。

遼河流域是多民族聚居地區(qū)，歷史上經(jīng)歷了多次民族遷徙和融合，不僅促進了遼河流域自身的發(fā)展，也推動了中華民族共同體的形成。在遼河流域，不同民族之間的交流融合增強了中華民族的凝聚力和向心力，對塑造中華民族共同體發(fā)揮了重要作用。

歷史悠久的文明起源

　　中華民族共同體的形成經(jīng)歷了漫長的歷史過程。從遠古時期各部落的交流融合，到秦漢時期大一統(tǒng)國家的建立，再到魏晉南北朝、隋唐時期的民族大融合，元、清等朝代對遼闊疆域的統(tǒng)一治理，隨著各民族在經(jīng)濟、文化、政治等方面的聯(lián)系日益緊密，逐漸形成了一個不可分割的整體。遼河文化融合了游牧、漁獵、農(nóng)耕等多種文化元素，蘊含著開放包容、團結協(xié)作的精神內(nèi)涵，各民族在長期的交流融合中，相互學習、互相幫助，共同創(chuàng)造了燦爛的遼河文化。

　　多元的民族文化。遼河地區(qū)是多民族聚居之地，先后有漢族、契丹族、女真族、蒙古族等在此生活。各民族在語言、服飾、飲食、風俗習慣等方面各具特色，共同構成了遼河文化的多元性。如契丹族的捺缽文化，展現(xiàn)了其獨特的游牧生活方式和政治制度；蒙古族的那達慕大會，體現(xiàn)了其豪爽奔放的民族性格和對競技精神的崇尚。

　　獨特的地域文化。遼河平原土地肥沃，孕育了發(fā)達的農(nóng)耕文化。人們在這里種植水稻、玉米等農(nóng)作物，形成了獨特的農(nóng)耕生產(chǎn)方式和生活習俗。如盤錦地區(qū)的稻田文化，不僅有美麗的稻田風光，還有與之相關的農(nóng)耕技藝傳承。仰韶時代中期，遼西紅山文化與渭河流域的廟底溝文化碰撞融合，中原和燕北兩大文化區(qū)的連接與融匯，催生了紅山文化的壇、廟、冢等，代表中國北方地區(qū)史前文化發(fā)展最高水平的遺跡。

　　深厚的歷史文化。歷史上，遼河地區(qū)是漢族、滿族、蒙古族、朝鮮族等多個民族的聚居地，各民族通過遷徙、貿(mào)易等方式，在政治、經(jīng)濟、文化、藝術、語言、文字等多層面、多維度交往交流交融，在此過程中增進了解，互通有無，和諧共處，共同創(chuàng)造了悠久燦爛的中華文明，形成了多元一體格局。

海納百川的文化遺產(chǎn)

　　遼河地區(qū)歷史悠久，擁有眾多的歷史遺跡和文化遺產(chǎn)。從遠古的金牛山遺址，到紅山文化遺址，再到遼朝的古塔、明朝的邊墻等，這些遺跡見證了不同歷史時期的文化發(fā)展，反映了遼河地區(qū)在中華文明發(fā)展進程中的重要地位。遼河流域與其他中華文明起源地通過多方面的交融與互動，共同推動了中華民族共同體的形成與發(fā)展，發(fā)揮了應有作用。

　　堅韌的文化紐帶。遼河文化的多元交融形成了一條獨特的文化紐帶，將不同民族緊密聯(lián)系在一起。各民族在文化交流中相互了解、尊重彼此，共同創(chuàng)造了豐富多彩的遼河文化，這種共同的文化記憶和認同增強了民族之間的凝聚力，促進了中華民族共同體意識的形成。

　　包容開放的載體。遼河文化的交融模式體現(xiàn)了包容與開放的精神，不同民族的文化相互包容、相互借鑒，沒有因為文化差異而產(chǎn)生排斥，而是共同發(fā)展。這種模式成為中華文明多元一體格局的生動寫照，使各民族在中華民族大家庭中能夠和諧共處、共同發(fā)展。

　　鮮明的歷史印證。遼河文化的多元交融歷程是中華民族共同體形成的歷史見證。從古代的紅山文化到遼金時期的多民族文化交融，再到明清時期各民族進一步融合，遼河地區(qū)的文化發(fā)展歷程記錄了中華民族共同體不斷壯大的過程，為其形成提供了歷史依據(jù)和文化支撐。

　　凝聚精神的動力。遼河文化所蘊含的堅韌不拔、勤勞勇敢、開放包容、團結協(xié)作等精神品質，是中華民族精神的一個組成部分。為中華民族共同體的凝聚和發(fā)展提供了強大的精神動力，使遼河流域的人們在中華民族的大家庭中有著強烈的歸屬感和認同感。

多元融合的文化瑰寶

　　多元融合的文化寶庫。遼河流域自古以來便是多元文化交匯的熔爐，它不僅接納了中原農(nóng)耕文化的沉穩(wěn)內(nèi)斂，也融合了原始采獵文化的粗獷遼遠、草原游牧文化的豪放不羈，乃至近現(xiàn)代工業(yè)文化的拼搏進取。遼河文化是中華民族共同體文化的一個組成部分，在中華民族共同體的形成和發(fā)展中有著重要作用。

　　歷史交融促進民族融合。遼河地區(qū)是多民族聚居之地，自古以來，漢族、滿族、蒙古族、朝鮮族、錫伯族等眾多民族在此繁衍。秦漢以來，匈奴、鮮卑、高句麗、契丹、女真等民族在遼河流域生息，與漢文化相互碰撞、融合。如遼代契丹族與漢族等民族的交流融合，促進了生產(chǎn)方式、生活習俗和文化的相互借鑒，為中華民族共同體的形成奠定了基礎。

　　文化多元厚積共同體內(nèi)涵。遼河文化包含了農(nóng)耕文化、漁獵文化、游牧文化等多種類型。漢族的農(nóng)耕文化注重精耕細作，滿族、錫伯族等的漁獵文化有著獨特的生產(chǎn)方式和民俗風情，蒙古族的游牧文化則體現(xiàn)了草原民族的豪放與豁達。這些多元文化相互交融，豐富了中華民族共同體的文化內(nèi)涵，使其具有強大的包容性和生命力。

　　精神傳承凝聚民族力量。遼河文化中蘊含著堅韌不拔、團結協(xié)作、勇于創(chuàng)新等精神品質。例如，在面對遼河泛濫等自然災害時，各族民眾團結一心，共同抗洪救災、治理河道，這種團結協(xié)作的精神是中華民族共同體意識中團結統(tǒng)一精神的重要體現(xiàn)。

　　文化遺產(chǎn)筑牢共同體根基。遼河文化擁有豐富的文化遺產(chǎn)，如紅山文化遺址、一宮三陵等。這些文化遺產(chǎn)見證了遼河地區(qū)各民族的發(fā)展歷程，是中華民族共同的歷史記憶和文化瑰寶。它們承載著各民族的智慧和情感，增強了各民族對中華民族共同體的認同感和歸屬感，為中華民族共同體的延續(xù)和發(fā)展筑牢了根基。

　　文化相融推動經(jīng)濟發(fā)展。游牧民族的畜牧業(yè)為農(nóng)耕民族提供了牲畜、皮毛等物資；漁獵民族的漁業(yè)資源豐富了食物來源；農(nóng)耕民族的先進農(nóng)業(yè)技術也傳播到其他民族地區(qū)，促進了當?shù)剞r(nóng)業(yè)的發(fā)展。這種經(jīng)濟上的交融推動了遼河地區(qū)乃至整個中華文明區(qū)域的經(jīng)濟繁榮，為文化發(fā)展提供了物質基礎，促進了經(jīng)濟社會發(fā)展。

作者簡介：

徐偉浩，沈陽城市學院校長、遼河文化研究院院長、中國高等教育學會體育專業(yè)委員會理事會副理事長、中國高等教育學會教育評估分會常務理事、教育部教育質量評估中心專家、中國民辦教育協(xié)會理事會理事、遼寧省民辦教育協(xié)會副會長；2018年創(chuàng)辦沈陽城市學院遼河文化研究院，獲批遼寧省社科聯(lián)遼寧經(jīng)濟社會發(fā)展研究基地和遼寧省高等學校哲學社會科學重點實驗室；2025年，受遼寧省社科聯(lián)委托，主持遼寧省經(jīng)濟社會發(fā)展研究（遼河文化研究）專項重大課題；出版有《遼學研究論集》《遼學叢書》