《示眾》

《示眾》寫于1925年3月18日，發(fā)表于1925年4月13日北京《語絲》周刊，后收錄在魯迅小說集《彷徨》中。

故事其實很簡單，說的是在一個炎熱的夏季，一個熱得喘不過氣來的日子，太陽雖然還未直照，但地上已經(jīng)像著了火，沙土都被烤得仿佛是閃爍地生光?？釤釢M和在空氣里面到處發(fā)揮著盛夏的威力。

街上的狗在難熬的酷熱下煩燥地吐著舌頭，就連樹上的老鴉也被炎熱灼的張著嘴喘氣。在這種酷熱的天氣里，除了奔跑的車夫，馬路上見不到一個行人。但是，僅僅由于出現(xiàn)了一個面黃肌瘦的警察和一個被繩子牽著的犯人，人們便頓時忘掉了夏日的炎熱，紛紛從四面涌來，剎那間，警察和犯人就被四五堵人墻圍了起來，前面的搶占著有利地勢，后面的使勁往前擠，都想一睹為快。

圍在中間的被示眾者，也不甘示弱，借機(jī)逐個研究看客的相貌神態(tài)，于是，一場你看我，我看你，互相欣賞、相互示眾的戲開始了。圍在馬路邊上的這群麻木、冷漠的靈魂，他們什么都看。但在圍觀的人群中見不到同情，只看到了可悲的冷漠和麻木。

難怪魯迅要說：“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無憊義的示眾材料和看客，病死多少是不必以為不幸的?！?br/>在《花邊文學(xué)》中，魯迅又說到：“假使有一個人，在路邊吐一口唾沫，白己蹲下去，看著，不久準(zhǔn)可以圍滿一堆人；又假使又有一個人，無端大叫一聲，拔步便跑，同時準(zhǔn)可以大家都逃散。真不知是‘何所聞而來，何所見而去’。”

不論男女老幼，什么都好奇，都要圍觀，呆看。做毫無意義的示眾材料和看客，從別人的痛苦中尋求一點新的刺激，又充實自己空虛的生活。這就是魯迅在《示眾》或者他的其它作品中，揭露出國民性的真實寫照，也可以說這就是專制社會中民眾麻木、冷漠、僵化的靈魂。昏庸的群眾因麻木、愚昧而成為可悲的“看客”，而“被示眾者”也因為自身的麻木而成為可悲的“被看者”。問題是，什么樣的社會才會造就這樣的百姓，這樣的麻木和冷漠呢？

什么樣的社會才會造就百姓的冷漠和麻木？

魯迅說：“各人‘白掃門前雪，莫管他人瓦上霜’這一壞根性，就是經(jīng)過許多人的經(jīng)驗教訓(xùn)之后形成的?！彼f：“救急扶傷，一不小心，向來就很容易被人所誣陷，于是人們只要事不干已，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的站開干凈。我想，人們在社會，當(dāng)初是并不這樣彼此漠不相關(guān)的，但因豺狼當(dāng)?shù)?，事實上因此出過許多犧牲，后來就自然都走到這條道路上去了。”

剛開始，本來人心是暖和的，大家互相幫忙，但是不知什么時候開始，人們開始慢慢疏遠(yuǎn)，連最基本的救急扶傷都成為人與人互相訛詐的舞臺。

“不是你撞的，為什么要扶？”，是啊，不關(guān)我的事，我為什么要去摻和呢？太簡單不過了，因為訛詐太多，再多的善良、正直、同情都會被消耗殆盡，最終整個社會只剩下了冷漠、麻木和冷眼旁觀。人們只會各自掃自己的“門前雪”，管它什么，都跟我無關(guān)。

那么，為什么人與人要互相訛詐，根本原因在于社會的專制。專制社會中，統(tǒng)治者永遠(yuǎn)在意的是統(tǒng)治和統(tǒng)治能不能穩(wěn)定和長治久安，說白了能不能持續(xù)為他們服務(wù)，提供勞力。他們根本不會關(guān)心老百姓的死活，關(guān)心無非是怕?lián)臎]有人干活，沒有人來為他們提供勞動力，以供他們享樂和驅(qū)使。

統(tǒng)治者壟斷所有權(quán)力，拿走了所有的資源，老百姓生活沉重，他們根本無力生存，生活，所以只能自保，逮到一個可以訛詐的機(jī)會，自然不會放過了。所以說，這種訛詐是民眾生活沉重的本質(zhì)原因，是專制社會的必然結(jié)果。

而且在專制社會中，統(tǒng)治者的強(qiáng)權(quán)高壓，連坐、告密等讓人與人之間的信任，蕩然無存。即便是最親近的人也無法相信、信任，人們不知道什么觸犯了什么而被消失。人人自危。社會統(tǒng)治充滿了武斷、任性、野蠻和暴力，他們蠻橫對待，野蠻管理，粗暴的執(zhí)行。他們還慣用殺一做百的辦法來懲治被統(tǒng)治者，以便達(dá)到制造千千萬萬個“順民”的目的?？傊谶@種野蠻管控下，民眾能做的就是服從、順從，充當(dāng)看客，麻木冷漠無情。

民眾雖然對強(qiáng)權(quán)很恐懼，但恐懼之余又很生氣，明明遭受到了壓迫、剝削和奴役，卻無處可說。那只能向下看，通過找到比他們的生活更為不堪的人，以此獲得對于生活的滿足感和消化這種“有氣無處撒”的尷尬境地，所以圍觀了。

本文參考文獻(xiàn)：

魯迅.《示眾》

國民靈魂的示眾——讀魯迅的《示眾》有感