作者：有趣的焦大

我問你兩個問題，保管你蒙圈。

因為我已經(jīng)問了許多人，他們都蒙圈。

第一個問題，水簾洞的水，是瀑布嗎？

第二個問題，菩提老祖是道士嗎？

這兩個問題，你一定會做肯定回答。

其實，你錯了。我和你一樣，一直都這么認為。

我們先看第一個。

你在86版電視劇里看到的水簾洞，是這樣的。

據(jù)說，這是黃果樹瀑布。

這個“水簾洞”唯一正確的地方，是帶一個“果”字，和花果山總算有了關系。

話說孫悟空和花果山的猴子們，看見山間的泉水好玩，于是就溯流而上，來到了泉水的出處。

書中寫到：

喊一聲，都拖男挈女，呼弟呼兄，一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。但見那：

一派白虹起，千尋雪浪飛。
海風吹不斷，江月照還依。
冷氣分青嶂，馀流潤翠微。
潺湲名瀑布，真似掛簾帷。

明明說的是“瀑布“啊。而且說了兩遍。

但是，你忽略了另外一個詞“飛泉”。

你往后看，等孫悟空進了“瀑布”，看到后面的鐵板橋，才知道了“瀑布”水的真正來源：

橋下之水，沖貫于石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。

等他出來，猴子們問里邊的情況，他又把看到的重復了一遍。

“沒水！沒水！原來是一座鐵板橋……這股水乃是橋下沖貫石竅，倒掛下來遮閉門戶的?！?/p>

是不是又有些蒙？“水倒掛”是什么意思？水不應該是順流而下嗎。

要搞清楚這個，首先要明確關系：橋在水簾的后面，水簾是因為橋下的流水沖擊石竅而形成的。

其次，當時猴子們的條件是“哪一個有本事的，鉆進去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王?！薄⒁猓恰般@”不是“蹦”。而且，孫悟空當時還沒有學本事，是個普通的猴，不可能從瀑布下面一下跳到瀑布頂端。跳得遠可以，跳那么高夠嗆。

綜合這幾個條件，“水簾洞”只能有一種解釋。

那就是，水簾洞的水，其實不是瀑布，而是地下石竅中冒出的“一——道——噴——泉”。

只有這樣，“白虹起”“雪浪飛”“飛泉“沖貫石竅”“水倒掛”“鉆進去”才能解釋清楚。

孫悟空進去的時候，“瞑目蹲身”，為什么要閉眼？是因為有泉水從下面噴出來嘛。如果是瀑布，戴個草帽就可以了(猴子會編木筏子，草帽自然不在話下）。

再說菩提祖師。你看電視劇是不是這個形象？

樵夫向?qū)O悟空介紹他的時候說，教他唱歌的是一位神仙。神仙嘛，當然是道教人物了。而且，出來迎接孫悟空的小童，也是一副道童裝束。

但是，樵夫口中，他叫“須菩提”。須菩提，是如來十大弟子之一，號稱“解空第一”。

《西游記》中，菩提老祖的出場詩是“大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈?？占抛匀浑S變化，真如本性任為之。與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師?！?/p>

“大覺金仙”是道教對佛的稱呼，“西方妙相”自然是佛的形象。這首詩也出現(xiàn)在《封神演義》中，同樣也是描寫“西方”佛家人物的。

而且，“莊嚴體”“大法師”，一般也是佛教的說法。

菩提祖師的徒弟排輩分，按照廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺順序來，這也是佛教修行的不同境界。

孫悟空是當時最后一個徒弟，為什么只排到了“悟”字輩？因為達到圓滿和覺悟的“圓”“覺”弟子，還沒有出現(xiàn)呢。

所以，須菩提證羅漢果位，菩提老祖也應該是一個佛教的羅漢形象。至于羅漢是什么形象，您可以去廟里看看。是不是下面這樣子？

這是不是和你看的電視劇里的仙風道骨的老道并不一樣？手里持的不是“拂塵”，而是“麈尾”，這才和書中寫菩提老祖“慢搖麈尾噴珠玉，響震雷霆動九天”能夠?qū)Φ蒙稀?/p>

有人說了，菩提老祖后來教給悟空的本事，基本都是道教一派的長生、變化、飛升之術，怎么能說是羅漢呢。

其實，菩提祖師交給孫悟空的核心要義，是《顯密圓通》口訣?！帮@密圓通”，源于遼代道殿法師的《顯密圓通成佛心要集》，強調(diào)通過顯密雙修、性命雙修，最后達到圓通的境界，可能和天臺宗“三諦圓融”有一定關系。

菩提老祖和悟空說，那些煉丹吃藥請仙扶乩的本事都不是根本，這個口訣你學懂弄通了，隨便你成佛成仙。

所以，菩提祖師，是超越佛道的存在。但是，其出發(fā)點和落腳點，都是佛。

另外，為什么菩提老祖給孫悟空取“孫”這個姓？他說，“子者，兒男也；系者，嬰細也”。在他看來，孫悟空沒修煉本事之前，是純陽之體，有嬰兒之心，所以不能姓“胡”（古月，也就是老陰），要姓“孫”。學會了“七十二變”，就有了一竅通百竅通的變化之心。但不管怎么變，要想成正果，最終還是要“悟空”的。

也就是說，其他一切都是手段罷了，最終要回到童心的空靈、純粹、真誠。

只有“解空第一”的須菩提，才能教出“悟空”這個好徒弟。

最后，電視劇里菩提祖師教孫悟空本事，都是瞞著其他徒弟悄悄進行的。

在《西游記》書里，除了幾個口訣是暗傳，其他都是公開授課。

86版《西游記》是名著改編的經(jīng)典。它的人物形象、服裝、道具等，吸取了戲曲等民間文化的很多元素，淡化了佛道色彩，簡化了一些故事情節(jié)，迎合了時代審美，目的是讓當代觀眾更能接受。

不能說錯，只能說和小說《西游記》有一定差距。

歡迎批評指正。