陳云同志作為黨的第一代和第二代中央領導集體的重要成員，是與毛、劉、周、朱、鄧等并列的老一輩無產(chǎn)階級革命家。

他曾經(jīng)擔任長達56年的中委，早在1932年便任臨時中央常委。

誕辰120周年之際，縱觀陳云整個革命生涯，最顯著的標簽之一，是黨內(nèi)經(jīng)濟學家。

陳云，杰出的經(jīng)濟工作領導人，長期領導全國財政經(jīng)濟工作。在經(jīng)濟建設的一些重大問題上，特別是在困難關頭可以說首看他。

軍事戰(zhàn)爭壯懷激烈，經(jīng)濟戰(zhàn)爭也可歌可泣。

較為人知，陳云同上海灘資本家打的五次經(jīng)濟仗，被教員高度評價：一場不下于淮海戰(zhàn)役的斗爭。

其銀元、糧食、運輸、棉花、抑制通貨膨脹五大“戰(zhàn)役”，徹底解決“兩白一黑”（大米、紗布、煤炭）問題。

此外，其多次主持的后方勤務工作和接管大城市工作，也堪稱卓越。

15歲，陳云就到當時上海商貿(mào)最重要產(chǎn)業(yè)的商務印書館當柜員，一當就是7年。

少年期間的廣闊社會見聞和較長時間的商業(yè)訓練，為其財經(jīng)工作打下基礎。

30年代便開設不少商店為黨的事業(yè)籌措相當經(jīng)費。期間，他提供的兩根金條，更是為后來“共和國長子”華潤的發(fā)展奠定了最初的基石。

“紅色掌柜”陳云有豐富的財經(jīng)工作領導經(jīng)驗和實戰(zhàn)經(jīng)歷。

1944年3月，任西北財經(jīng)辦事處副主任兼政治部主任，主持中共中央所在的陜甘寧邊區(qū)的財政經(jīng)濟工作，發(fā)展經(jīng)濟、保障供給。

解放戰(zhàn)爭期間，擔任東北財政經(jīng)濟委員會主任，恢復東北經(jīng)濟。

新中國成立之初，不到一年便實現(xiàn)了全國財政經(jīng)濟統(tǒng)一，穩(wěn)定了金融物價。

1972年4月，陳云研究國際經(jīng)濟形勢和發(fā)展對外貿(mào)易問題。提出要很好地研究當代資本主義，以便在世界市場中占有中國應有的地位。1973年10月3日，趕赴廣州參加商品交易會，并指導對外貿(mào)易部熟悉國際市場交易。10月10日，為外貿(mào)部起草報告，并建議中國改變單純購買外匯，并兼顧籌建中國的黃金儲備。

更值得一提的是，在黃金已經(jīng)出現(xiàn)明顯上漲時，還力排眾議堅決主張增持，其后增值約17億美元。

陳云不僅“頭戴瓜皮帽”，還“踱方步”，思考決定長遠戰(zhàn)略問題。

于經(jīng)濟思想，亦頗多建樹。

在大的方面，50年代末60年代初，陳云回到老家上海青浦等地調(diào)查，建議對農(nóng)村實行包產(chǎn)到戶政策。

陳云提出了“三個主體，三個補充”的思想，主張在工商業(yè)經(jīng)營方面，國家經(jīng)營和集體經(jīng)營是工商業(yè)的主體，一定數(shù)量的個體經(jīng)營是補充；在生產(chǎn)計劃方面，計劃生產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，按照市場變化而在國家計劃許可范圍內(nèi)進行的自由生產(chǎn)是補充；在流通領域，國家市場是社會主義的統(tǒng)一市場的主體，一定范圍內(nèi)國家領導的自由市場是補充。

他明確提出，在社會主義制度下，只有有計劃按比例還不行，還必須有市場調(diào)節(jié)。

他一貫主張，關系全國人民經(jīng)濟生活的事是第一位的大事，建設規(guī)模必須同國力相適應，經(jīng)濟建設和人民生活必須兼顧、必須平衡，經(jīng)濟建設必須做到綜合平衡，要按照經(jīng)濟規(guī)律辦事和進行必要的國家干預，正確處理積累和消費的比例關系，保證國民經(jīng)濟按比例地健康發(fā)展。

真理往往是簡要的。

我們來看一看陳云一些看似簡單，卻蘊含豐富哲理的話語。

建國初年，政務院的一次會議上討論物價問題，陳云發(fā)表意見說：要摸著石頭過河，穩(wěn)當點好。

后來，談糧食問題：糧食是大頭，大頭緊，各頭緊；大頭寬，各頭寬。談經(jīng)濟的綜合平衡：無工不富，無商不活，無農(nóng)不穩(wěn)，無糧則亂。更進一步指出，不解決這個問題（吃飯問題），農(nóng)民就會造反，支部書記就會帶隊進城要飯。

他還強調(diào)，搞經(jīng)濟建設是為了改善人民的生活。我是管吃飯穿衣的，“如果我們不能解決人民的吃飯穿衣問題，我們的社會主義建設事業(yè)便站不穩(wěn)”。

用“鳥”比喻商品和市場，用籠子比喻國家計劃：鳥不能捏在手里，捏在手里會死，要讓它飛，但只能讓它在籠子里飛，沒有籠子，它就飛跑了。

陳云同志曾說，學好哲學終身受益。

他一生的座右銘充滿唯物辯證法的智慧：不唯上，不唯書，只唯實；交換，比較，反復。