“女人如果跟某些男人發(fā)生過關(guān)系，后面生的孩子也可能被‘影響’。”

“誰知道她以前經(jīng)歷了什么，萬一后代出了問題怎么辦？”

聽起來像某種道聽途說，但你在網(wǎng)絡(luò)上、親戚聚會(huì)，甚至某些“科普短視頻”里，都可能真切地聽到過類似的說法。歸根到底，它們都指向一個(gè)已經(jīng)被科學(xué)界徹底否定的偽理論：先父遺傳。

所謂“先父遺傳”，認(rèn)為女性在與一個(gè)性伴侶發(fā)生關(guān)系后，身體可能被“留下印記”，未來與他人生育的孩子也會(huì)“帶有”前任的某些特征。說白了，就是一種不加掩飾的“女性身體污染論”。

這種理論不是憑空冒出來的。它的源頭可以追溯到古希臘時(shí)期。亞里士多德在《動(dòng)物史》中提到過：“母體如大地，種子播下后便會(huì)留下影象。”盡管他當(dāng)時(shí)只是類比，但這一類比被后人發(fā)展為“子宮記憶”這種荒唐設(shè)想。

到了19世紀(jì)，一匹母馬與斑驢交配后所生的后代帶有條紋，這一案例甚至被達(dá)爾文記錄在案。他在《家養(yǎng)動(dòng)物的變異》中謹(jǐn)慎描述了該事件，但并未下結(jié)論。然而，很多人卻借用達(dá)爾文的權(quán)威，將此演繹為“科學(xué)依據(jù)”。

問題來了，這一理論并沒有隨著科學(xué)發(fā)展而自然死亡，反而在某些歷史時(shí)期成為意識(shí)形態(tài)的幫兇，尤其是在性別與種族的控制上。

19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，社會(huì)達(dá)爾文主義盛行，優(yōu)生學(xué)開始大行其道。在美國(guó)，優(yōu)生運(yùn)動(dòng)領(lǐng)軍人物查爾斯·達(dá)文波特就公開主張：“女性作為種群傳遞的媒介，其‘純凈性’必須受到保護(hù)?！边@類說法被用來推動(dòng)種族隔離法案和對(duì)女性性行為的干涉。

而在納粹德國(guó)，“先父遺傳”更被用來服務(wù)種族清洗政策。《紐倫堡法案》不準(zhǔn)“雅利安血統(tǒng)”女性與猶太男性通婚，宣傳中甚至有明確字句警告，“即便未孕，后代也將受損”。這不是科學(xué)，這是恐懼管理，是以科學(xué)之名行暴政之實(shí)。

科學(xué)界對(duì)此并非沒有回應(yīng)。19世紀(jì)末，詹姆斯·C·尤厄特做了著名的馬匹實(shí)驗(yàn)，結(jié)果證明所謂的“印記”根本不存在。進(jìn)入20世紀(jì)，DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)被發(fā)現(xiàn)后，遺傳學(xué)終于明確：孩子的遺傳信息來自精子與卵子的DNA組合，與母親曾有性關(guān)系的其他男性沒有任何關(guān)系。

諾貝爾獎(jiǎng)得主巴巴拉·麥克林托克在1960年代指出：“基因會(huì)與環(huán)境對(duì)話，但不會(huì)回應(yīng)迷信。”

即便是當(dāng)代科學(xué)中研究的表觀遺傳、精子RNA等議題，也沒有任何研究在人類范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)“前任影響后代”的證據(jù)。某些在果蠅或老鼠中出現(xiàn)的特殊現(xiàn)象，既不能證明“先父遺傳”的存在，更不能被濫用于人類社會(huì)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。

遺憾的是，這類理論如今在互聯(lián)網(wǎng)上死灰復(fù)燃。某些“傳統(tǒng)價(jià)值視頻”“情感導(dǎo)師賬號(hào)”“備孕社群”，甚至以此作為判斷女性價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)之一。其核心邏輯依然是：女性性經(jīng)驗(yàn)決定了其“母性質(zhì)量”，這種羞辱不僅危險(xiǎn)，也在構(gòu)建一種新的性別控制秩序。

這時(shí)候，科學(xué)不只是反駁，更要站出來維權(quán)。女權(quán)主義之所以強(qiáng)調(diào)性教育、科學(xué)知識(shí)普及、身體自主權(quán)，就是為了斬?cái)噙@種偽科學(xué)與性別暴力的隱性共謀。

“女人不是天生的，而是被制造的?！辈ǚ薜倪@句話，至今仍值得反復(fù)咀嚼。我們必須看清，那些打著“科學(xué)”旗號(hào)的性別壓迫，其實(shí)是一種政治，一種文化暴力。

好在今天，我們有了回?fù)舻墓ぞ?。社交媒體、視頻平臺(tái)、知識(shí)社區(qū)，不再只是娛樂工具，也是發(fā)聲空間。當(dāng)#先父遺傳是偽科學(xué)#等話題出現(xiàn)在熱搜時(shí)，就是反抗正在發(fā)酵的信號(hào)?？茖W(xué)普及不再局限于課堂，而是進(jìn)入了評(píng)論區(qū)、直播間，進(jìn)入了一個(gè)個(gè)點(diǎn)開視頻的夜晚。

愛因斯坦曾說：“科學(xué)本身沒有良知，但科學(xué)家必須有?！泵鎸?duì)先父遺傳這種偽科學(xué)，我們不只是要質(zhì)疑，更要拆穿；不只是要講清楚科學(xué)原理，更要揭示其背后的控制意圖。

科學(xué)從來不是中立的。誰在用它，怎么用它，它就站在哪一邊。

這一拳，必須打出去。