這是極簡(jiǎn)中國(guó)近代史系列的第11篇，感興趣的可以瀏覽前面章節(jié)。

美國(guó)人有一座精神豐碑，坐落在首都華盛頓，是為了紀(jì)念國(guó)父華盛頓的。

因?yàn)檫@塊碑地位太過(guò)崇高，所以法律規(guī)定，華盛頓特區(qū)的所有建筑都不得比他高。

有意思的是，碑上還刻著一段文言文，對(duì)，你沒(méi)看錯(cuò)，就是上學(xué)時(shí)候怎么學(xué)都學(xué)不會(huì)，來(lái)自中國(guó)的文言文。準(zhǔn)確地說(shuō)，這段文字來(lái)自清朝。

摘錄幾句大家聽(tīng)聽(tīng)：

華盛頓，異人也。起事勇於勝?gòu)V，割據(jù)雄於曹劉。既已提三尺劍，開(kāi)疆萬(wàn)里，乃不僭位號(hào)，不傳子孫，而創(chuàng)為推舉之法，幾於天下為公，骎骎乎三代之遺意。

文言文不好懂，但這幾句話說(shuō)實(shí)話不算難懂。我來(lái)給大家翻譯一下：

華盛頓先生，那可不是普通人啊，那是牛人??！當(dāng)年起義的時(shí)候勇氣超過(guò)了陳勝吳廣、割據(jù)天下的豪邁比曹操劉備還帥。提著三尺劍（想多了，華盛頓拿著肯定是三尺槍），縱橫天下，開(kāi)疆萬(wàn)里。最讓人佩服的是，他當(dāng)了皇帝居然不傳子孫，而是推舉有能者居之，這簡(jiǎn)直就是堯舜禹在世啊。

唉呀媽呀，在那個(gè)國(guó)人普遍認(rèn)為世界是天圓地方，中國(guó)是世界中心的年代，作者這樣夸一個(gè)外國(guó)的開(kāi)國(guó)之君，這大兄弟也是夠剛的。

事實(shí)也是如此，這本書(shū)和這段話發(fā)表以后，作者就被一擼到底，從一名省部級(jí)高官被貶成了農(nóng)村教書(shū)匠。

今天，就來(lái)說(shuō)一下徐繼畬和他的《瀛寰志略》。

前文說(shuō)過(guò)，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一結(jié)束，魏源就趕就了一部《海國(guó)圖志》，喜提睜眼看世界第一人的美譽(yù)，然而睜眼畢竟不是正眼，也有可能是歪著頭看的。《海國(guó)圖志》信息量很大很全面，但是魏源畢竟沒(méi)有真正接觸過(guò)洋人，許多東西難免以訛傳訛。

而且魏源的思想也難逃傳統(tǒng)士大夫的窠臼，雖然承認(rèn)了洋人技術(shù)的先進(jìn)，但認(rèn)為僅此而已，沒(méi)有看到更深層次的東西。而徐繼畬就不一樣了，他長(zhǎng)期在廣西、福建等地當(dāng)官，還親身參與了第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)洋人那是恨入骨髓。

但同時(shí)也打消了他身上傳統(tǒng)清朝官員的傲氣，開(kāi)始用客觀公正的態(tài)度去有意識(shí)的了解西方，接觸洋人。

如果說(shuō)魏源是睜眼看世界第一人，那么徐繼畬毫無(wú)疑問(wèn)是正眼看世界的第一人，從睜眼到正眼，我們付出了慘痛的代價(jià)。

徐繼畬時(shí)代可沒(méi)有手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)；更沒(méi)有知網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)。想了解西方那就只有一個(gè)辦法，問(wèn)！

他努力接觸英、美等國(guó)的傳教士、領(lǐng)事館人員和商人，同他們聊天，想盡辦法獲取一切能獲取的外國(guó)資料文獻(xiàn)。每一個(gè)新知識(shí)點(diǎn)他都會(huì)詳細(xì)記錄下來(lái)，再多方比對(duì)說(shuō)法來(lái)去偽存真。

為了取得信實(shí)的材料，他不恥下問(wèn)，身為福建布政使的徐，常向底層的當(dāng)事人求教。在描繪南洋群島的現(xiàn)狀時(shí)，就曾親自拜訪去過(guò)當(dāng)?shù)氐母Ｖ堇隙媸帧?/p>

這樣的學(xué)者型官員，既具備官場(chǎng)的實(shí)操能力，又具有學(xué)界的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)思想，理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐反哺理論，放到哪個(gè)朝代，那都是稀罕物。

憑借著這股子鉆研勁，一個(gè)從沒(méi)有出過(guò)國(guó)的人，對(duì)世界地理的熟悉到了令人發(fā)指的程度。他曾請(qǐng)求英國(guó)駐福州領(lǐng)事阿利國(guó)的夫人幫他繪制了一幅世界地圖，以不同顏色標(biāo)注各個(gè)地區(qū)。

收到圖后，他立即發(fā)現(xiàn)無(wú)阿富汗國(guó)。最后證實(shí)，確實(shí)漏畫(huà)了阿富汗，這種敏銳和細(xì)致驚呆的眾人，誰(shuí)說(shuō)我大清無(wú)能臣的。

正因?yàn)閷?duì)世界地理有了正確的了解，徐繼畬也清晰的認(rèn)識(shí)到了中國(guó)和世界的關(guān)系。在《瀛寰志略》中，他清楚地寫(xiě)到，中國(guó)根本不是什么世界中心，只是亞細(xì)亞洲的一部分，這周邊有的是不聽(tīng)我們號(hào)令的國(guó)家。

比如說(shuō)未奉我正朔有東海之倭國(guó)，北裔之俄羅斯，極西之弱小諸回部，南荒之印度諸國(guó)。

當(dāng)然，徐繼畬最關(guān)心的還是中國(guó)當(dāng)時(shí)最大的敵人，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的始作俑者，英國(guó)。

他雖然沒(méi)有去過(guò)英國(guó)，但是憑借搜集到的詳盡資料，硬是把倫敦城做了完整的描述。

東西南北皆七十里，無(wú)城郭，居民一百四十余萬(wàn)。殿闕巍峨，規(guī)模閎巨，離宮別苑，綿亙相屬。文武百官之署，各有方位，街衢縱橫穿貫，百貨山積，景象之繁華，人戶之湊密，為西國(guó)第一大都會(huì)。

這等能力，你不服是真不行。二十多年后，中國(guó)第一個(gè)外派出國(guó)官員郭嵩燾來(lái)到了英國(guó)，參觀了倫敦后，他由衷的感嘆道：“徐先生未歷西土，所言乃確實(shí)如是?！?/p>

如果說(shuō)《瀛寰志略》中只是介紹地理知識(shí)，那就太小瞧這本書(shū)了。這本書(shū)的真正偉大之處在于，徐繼畬敏銳的意識(shí)到了清朝和列強(qiáng)們最大的問(wèn)題所在，不是所謂的器物，而是制度！

當(dāng)時(shí)的清廷以及絕大部分國(guó)人，認(rèn)為之所以輸給了那些夷人，純粹是他們的船更大更結(jié)實(shí)，大炮打的更遠(yuǎn)罷了，統(tǒng)統(tǒng)都是“奇技淫巧”，更何況這些大炮火藥，還是從中國(guó)流傳過(guò)去的，屬于師傅一時(shí)疏忽，被不孝徒弟撿了個(gè)漏子。

所以輸了第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，又輸了第二次，直到英法聯(lián)軍燒了圓明園，咸豐跑出北京城東躲西藏，還是沒(méi)人能意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題。

搞得洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，看上去轟轟烈烈，實(shí)則就是“師夷長(zhǎng)技以制夷”的具體應(yīng)用。學(xué)的只是西方的皮毛，認(rèn)為列強(qiáng)就是武器先進(jìn)，至于制度體制這些，還是我們中國(guó)人的好。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)挺有成果，整出了號(hào)稱亞洲最大的北洋水師，不過(guò)，1894年，甲午海戰(zhàn)。北洋艦隊(duì)全軍覆沒(méi)，輸給的，居然還是身邊的彈丸小國(guó)，日本。

辛辛苦苦幾十年，一朝回到解放前。到這時(shí)，才開(kāi)始有人真正反思落后的原因。開(kāi)始思考在國(guó)體政體上的變革。才慢慢有了維新派、革命黨。

然而早在幾十年前，徐繼畬就憑借自己敏銳的洞察力，意識(shí)到了這些問(wèn)題，并且在《瀛寰志略》中對(duì)西方的民主制度做了詳細(xì)的介紹和高度的評(píng)價(jià)。

他詳細(xì)的論述了英國(guó)的議會(huì)制度，講了上議院和下議院的區(qū)別，他還對(duì)美國(guó)的選舉制度也很感興趣，做了細(xì)致介紹。

開(kāi)篇華盛頓石碑上刻的那段文字，就是書(shū)中徐對(duì)華盛頓這位美國(guó)開(kāi)國(guó)之父的贊揚(yáng)。

日本的明治維新發(fā)生在1868年，這都已經(jīng)是《瀛寰志略》成書(shū)20年后的事了，如果我們當(dāng)時(shí)能抓住這寶貴的20年，近代史可能就完全不同了?！跺局韭浴窙](méi)有給中國(guó)帶來(lái)希望，倒是給徐繼畬本人帶來(lái)了絕望。

不是每個(gè)人都有他這種對(duì)洋人的了解和對(duì)事物的敏銳洞察力的，即使被尊為半個(gè)圣人的曾國(guó)藩也是如此，他在給左宗棠的書(shū)信中狠狠批評(píng)了這本書(shū)，說(shuō)它“頗張大英夷”，長(zhǎng)英國(guó)人的志氣，滅中國(guó)人的威風(fēng)。

滿朝的指責(zé)和非議，讓徐繼畬成了大清公敵，聲名狼藉。他被一擼到底，在平遙書(shū)院做起了塾師，靠著每年約600兩銀子的束脩收入維持全家八口人的生計(jì)。

然而心雖已寒，血卻仍熱，在寫(xiě)給昔日好友福建按察使的保慎齋的一封書(shū)信中，徐繼畬寫(xiě)下了這樣一段文字：

伏念氣力衰殘，不任金革……惟此熱血未寒，寸心不死，心中有欲吐之?dāng)?shù)言，關(guān)系安危大計(jì)……欲效一喙之忠，竟無(wú)上達(dá)之路……（寫(xiě)至此，不覺(jué)失聲大慟。）午夜思之，往往椎心泣血。而不知其心頭眼底，有“死不瞑目”四字念念不能忘也。因閣下盡瘁巖疆，得盡臣子之分，又系知我之人，觸動(dòng)滿懷心事，故不禁揮淚一吐……閩中故人如有問(wèn)弟者，祈亦以此信示之，俾知垂死孤臣，所恨不在饑寒也。

百年后，再讀這段文字，那位頭發(fā)花白但卻熱血依舊，憂國(guó)憂民但又被人所誤會(huì)所詆毀的老者形象躍然于眼前，閃爍的淚光中，浮現(xiàn)出了兩句詩(shī)。

僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。

大家在贊揚(yáng)懷念“茍利國(guó)家生死以”的林則徐的時(shí)候，誰(shuí)又能想到這個(gè)“位卑未敢忘憂國(guó)”的徐繼畬呢？

作為一名先知，徐繼畬有一個(gè)對(duì)時(shí)局著名的論斷，“此古今一大變局”。這也成為了今后幾十年仁人志士們“古今變局觀”的先聲。

一百多年后的今天，又到了百年未有之大變局的關(guān)鍵時(shí)刻，只希望，這一次，我們能有多一點(diǎn)像徐繼畬這樣的卓絕之士。