表達(dá)愛國的方式有千萬種，但各個(gè)國家的U型鎖們卻不約而同：

以愛國的名義打砸同胞的財(cái)產(chǎn)。

本輪印巴沖突宣布停戰(zhàn)后，一些印度人的愛國熱情無處釋放，于是把目光轉(zhuǎn)向了一家名叫Karachi的面包店。

因?yàn)镵arachi與巴基斯坦一座大城市同名，這些人認(rèn)為這家面包店屬于“長(zhǎng)他人志氣，滅自己威風(fēng)”，是嚴(yán)重的“印奸”行徑。

于是，一群印度愛國人士聚集在面包店前舉標(biāo)語、喊口號(hào)，要求面包店改名，進(jìn)而用長(zhǎng)棍砸碎了Karachi的招牌燈箱，還沖進(jìn)店內(nèi)打砸物品。

據(jù)印度媒體報(bào)道，當(dāng)?shù)鼐煸诂F(xiàn)場(chǎng)沒有阻止愛國群眾的做法，但事后拘留了那些參與打砸的人員。不過，這些人在當(dāng)天即全部被釋放，因?yàn)槊姘昀习迕鞔_表示不想追究此事。

說到這家面包店的老板，那就更是一段唏噓的國家史與家族史……

Karachi是一家創(chuàng)建于1953年的烘焙品牌，如今在印度有多家連鎖店，算是相當(dāng)知名。Karachi這個(gè)名字也的確是源自于巴基斯坦地名，是創(chuàng)始人的家鄉(xiāng)。

這么一說，這家面包店好像被印度愛國群眾打砸也并不算冤枉？那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。Karachi面包店創(chuàng)始人雖然來自現(xiàn)在被巴基斯坦控制的區(qū)域，但卻是世代虔誠的印度教徒，無論血緣民族還是宗教信仰都是純得不能再純的印度人。

1947年之前，現(xiàn)在的印度和現(xiàn)在的巴基斯坦本是一個(gè)國家，在英國殖民者的策劃推動(dòng)與內(nèi)部宗教信仰沖突等原因的綜合影響下，當(dāng)時(shí)的印度分割成了兩個(gè)獨(dú)立的國家。大部分伊斯蘭教徒歸入了現(xiàn)在的巴基斯坦，大部分印度教徒歸入了現(xiàn)在的印度。

注意，這里說的是大部分而不是全部。實(shí)際上，獨(dú)立后的巴基斯坦也生活著一些印度教徒，而印度境內(nèi)也生活著不少伊斯蘭教徒，他們作為少數(shù)派，在沖突緊張局勢(shì)中都備受歧視與欺壓。

Karachi面包店的創(chuàng)始人就是當(dāng)時(shí)被劃到了巴基斯坦境內(nèi)的印度教徒，當(dāng)時(shí)他就經(jīng)營(yíng)著一家面包店，養(yǎng)育著4個(gè)孩子?？梢韵胂?，印巴分治后，這一家生活在巴基斯坦的印度教徒日子過得有多么艱難，會(huì)受到多少欺壓。

于是，他下定決心帶著一家老小投奔“精神祖國”印度，放棄家產(chǎn)，來到了以印度教徒為主體民族的國家生活。

經(jīng)過幾年的打拼，他再次站穩(wěn)腳跟，并于1953年在印度創(chuàng)立了Karachi面包店品牌。Karachi這個(gè)名字，是他心心念念的家鄉(xiāng)，更是他認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)歸印度教徒統(tǒng)治的地方。某種意義上，這個(gè)名字承載的是“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的愛國（?。┣閼?。

Karachi面包店由家族經(jīng)營(yíng)傳承至今已有72年，開分店也一直是叫這個(gè)名字，發(fā)展越來越壯大。一代創(chuàng)始人早已去世，如今是由孫子輩在經(jīng)營(yíng)。

老人家為了靠近自己的信仰和民族，不惜放棄家產(chǎn)帶著妻兒投奔印度，堪稱是印度原教旨愛國主義的楷模。他可能到死都沒有料想到，自家的后人有一天會(huì)被印度愛國主義者歧視和打砸。

難道要這家虔誠的印度教徒再搬到巴基斯坦去嗎？

當(dāng)然，U型鎖們?cè)谌澜缒膫€(gè)國家都一樣，他們對(duì)來龍去脈并不關(guān)心，對(duì)真相是非更是不屑一顧。他們想要的，只是在保障自身安全的前提下盡可能暴烈地表達(dá)愛國情懷。

對(duì)他們來說，傷害的是同胞還是敵人，并不重要。

主理人：項(xiàng)棟梁

科學(xué)普及、時(shí)事評(píng)論、美食旅行活動(dòng)、創(chuàng)新公益活動(dòng)

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