有人在網(wǎng)上說(shuō)，“漢字”這個(gè)說(shuō)法很有問(wèn)題，“漢代”“漢朝”兩千年前才有，可是同源文字，比如甲骨文金文早就有了。

這個(gè)說(shuō)法似乎有道理，然而卻多少有些“吹毛求疵”了。

舉個(gè)例子，“漢族”目前占中國(guó)總?cè)丝诘?1%還多。這一“族”顯然不是“漢代”“漢朝”突然形成或才“入駐”中國(guó)的，那干嘛叫“漢族”。

“漢代”“漢朝”，是中國(guó)歷史上一個(gè)延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，地域廣闊、人口眾多，且政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗都十分成熟完善，對(duì)周邊世界產(chǎn)生重要影響的朝代。

所以，此一時(shí)期、此一地域的主要民族，被稱為“漢人”“漢族”；他們說(shuō)的話，被稱為“漢話”“漢語(yǔ)”；記錄這種語(yǔ)言的文字，也就被叫做“漢文”“漢字”。

其實(shí)，就這么簡(jiǎn)單。

漢朝的人，絕不認(rèn)為自己的歷史是從這一朝代才開(kāi)始的，而認(rèn)為盤古開(kāi)天地，女媧造男女，三皇五帝到其時(shí)。

他們，不僅不割斷歷史，反而為享有久遠(yuǎn)的文明傳承而自豪——典型證明就是“漢學(xué)”，其中文字訓(xùn)詁是重頭——漢學(xué)之文字之學(xué)，亦是“漢文”“漢字”成名的重要因素。

《中國(guó)大百科全書》有“漢字”條目。其云——

“漢字，中國(guó)漢族人民自古以來(lái)一直用以記錄漢語(yǔ)、交流思想的工具?！?/blockquote>

又——

“漢字歷史悠久，……漢字開(kāi)始產(chǎn)生的時(shí)間，還難以確切斷定。今天所能見(jiàn)到的最古的文字是商代刻在甲骨上和鑄在青銅器上的文字。商代的文字已很發(fā)達(dá)，最初產(chǎn)生文字的時(shí)代必然遠(yuǎn)在商代以前，……很明顯漢字是從圖畫發(fā)展而來(lái)的。由圖畫而變?yōu)楣P畫簡(jiǎn)單的文字，再有筆畫簡(jiǎn)單的文字進(jìn)一步創(chuàng)制大量的新的文字?！?/blockquote>

《中國(guó)大百科全書》還有“漢字學(xué)”條目。其云——

“‘漢字學(xué)’的名稱是現(xiàn)代才有的，古人稱之為“小學(xué)”，近代又稱為‘文字學(xué)’、‘中國(guó)文字學(xué)’、‘漢語(yǔ)文字學(xué)’”。

又——

“早在中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有教授童蒙識(shí)字的教科書?！亟y(tǒng)一六國(guó)后，實(shí)行統(tǒng)一文字。在《史籀篇》的基礎(chǔ)上，對(duì)籀文進(jìn)行改造，努力使偏旁劃一，筆畫簡(jiǎn)省，字形整齊方正，形成了小篆。這次對(duì)文字的整理，在漢字發(fā)展史上有重大影響。到了漢代，漢字形體由小篆變成了隸書，使?jié)h字進(jìn)一步朝著符號(hào)化方向過(guò)度?！?/blockquote>

漢代，是中國(guó)文字發(fā)展史上的一個(gè)里程碑，幾部漢語(yǔ)言文字的重要專著皆問(wèn)世于此時(shí)。

《爾雅》，是中國(guó)第一部解釋“詞義”的詞典。

揚(yáng)雄的《方言》，則針對(duì)“廣土巨族”的中華特點(diǎn)，解釋不同地域方言與記錄方言字詞之關(guān)系。

最重要的著作，是此時(shí)許慎按照劉安、劉歆父子的“六書”理論，著重從漢字造字方法角度，解析小篆和籀書等先秦文字形音義的《說(shuō)文解字》。

《說(shuō)文》十四篇，另有《敘》一卷，全書收9353字，重文1163字，并創(chuàng)540部首——“始一終亥”，“方以類聚，物以群分”，“分別部居，不相雜廁”。

《說(shuō)文解字》，是中國(guó)最早的字典，也被國(guó)外學(xué)者認(rèn)為是世界上最早的字典。

《說(shuō)文》的古文獻(xiàn)重大意義，以及其在文字學(xué)上的創(chuàng)造性，極大影響了后世歷代中國(guó)學(xué)者。

晉代呂忱著《字林》七卷，仿照《說(shuō)文》體例，解說(shuō)隸書文字。

南朝梁顧野王著《玉篇》三十卷，亦以“部首”分篇，是第一部專門解釋楷書的字書。

魏晉南北朝，除楷書外，行書、草書發(fā)展迅猛，致使字體書寫日趨混亂。唐平定統(tǒng)一后，文字學(xué)的重要任務(wù)，是“勘正字體”，這也成為唐代文化的重要內(nèi)容與特征。

唐末五代，被稱為“大徐”“小徐”的徐鉉、徐鍇兄弟二人，深入研究《說(shuō)文》，分別著有《說(shuō)文解字系傳》和《說(shuō)文解字校訂》，對(duì)《說(shuō)文》的傳世，繼續(xù)擴(kuò)大了影響。

宋代，文字學(xué)界除了繼承既往《說(shuō)文》研究傳統(tǒng)外，在金石文字研究方面開(kāi)創(chuàng)了前所未有的先河。

明代，梅膺祚著《字匯》，首將許慎的540個(gè)“部首”，歸并為214個(gè)，并創(chuàng)造了同部首中按筆畫多少檢字之方法。

清代，是漢字學(xué)大發(fā)展時(shí)期。此時(shí)，研究《說(shuō)文》的學(xué)者達(dá)百家以上，成就卓著者多逾十幾家。最著名的，被稱為“《說(shuō)文》四大家”——即，段玉裁的《說(shuō)文解字注》；桂馥的《說(shuō)文解字義證》；王筠的《說(shuō)文句讀》《說(shuō)文釋例》；朱駿聲的《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》。

近代以來(lái)，尤其在甲骨文被發(fā)現(xiàn)之后，加之金文研究的深入，漢文字學(xué)呈現(xiàn)了嶄新面貌——得以重新審視漢字的起源及演變，可以進(jìn)一步考證《說(shuō)文》的得失與對(duì)錯(cuò)。此一時(shí)期的漢文字學(xué)，對(duì)漢字甲乙進(jìn)一步整理、促其更規(guī)范化，使之更好地記錄漢語(yǔ)和為社會(huì)服務(wù)，成為重要任務(wù)。

如前述及，漢字，是世界上目前唯一的具有悠久歷史的“同源文字”。

漢字發(fā)展至今，始終“恪守”方塊字形，連續(xù)延綿，從未中斷，沒(méi)有走純粹的以拼音符號(hào)來(lái)記錄語(yǔ)言的道路，而堅(jiān)持了形音義緊密結(jié)合的方向。

以上特點(diǎn)，既使?jié)h字獨(dú)立于世界文字之林，又為漢文字研究有史可依、有跡可循；為探討漢字結(jié)構(gòu)形體演化，字音古今變遷，字義原本及其引申等等，提供了足夠充分的條件。

可以確定的是，漢字是一種音節(jié)文字，一個(gè)字代表語(yǔ)言中的一個(gè)音節(jié)。同時(shí)，一個(gè)漢字基本就是一個(gè)詞，每個(gè)字都有一定的音義。而且，漢字從甲骨文金文開(kāi)始，就呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)規(guī)律和完整的系統(tǒng)性。這些特點(diǎn)，致使盡管漢語(yǔ)方言紛紜反復(fù)，然而用漢字記錄下來(lái)，東西南北各地的人群皆能看懂。

即便商周文字和秦漢文字亦是如此。

這是其他民族的文字都不具備的優(yōu)勢(shì)，由此也成為我們這個(gè)自古以來(lái)“廣土巨族”的中華文明，具有更強(qiáng)的文化凝聚力和向心力。