新春以來(lái)，DeepSeek成為各個(gè)行業(yè)所聚焦的熱點(diǎn)話題。這個(gè)融合了人工智能與大數(shù)據(jù)分析的前沿平臺(tái)，正逐步揭開其神秘面紗，展現(xiàn)出對(duì)各行各業(yè)顛覆性的潛力。隨著DeepSeek技術(shù)的不斷成熟與普及，我們正站在一個(gè)由數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)、智能引領(lǐng)的新時(shí)代的門檻上。它不僅僅是一項(xiàng)技術(shù)革新，更是人類生活方式與思維模式的深刻變革。那么，將DeepSeek運(yùn)用到美術(shù)評(píng)論上，會(huì)有怎樣的效果？為此，中華網(wǎng)山東＆文化視界網(wǎng)特此開設(shè)“DeepSeek談藝”欄目，旨在探索人工智能與美術(shù)評(píng)論的跨界融合，為傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域注入新鮮活力。

——編者按

在當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)場(chǎng)域中，李冬的海洋題材創(chuàng)作猶如一曲磅礴的水墨交響，以獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言重構(gòu)了人類與海洋的精神關(guān)聯(lián)。作為中國(guó)海洋畫派的重要傳承者與革新者，他在父親李海濤奠定的海洋繪畫基石上，歷經(jīng)數(shù)十年深耕，將傳統(tǒng)水墨的寫意精神與現(xiàn)代藝術(shù)的觀念表達(dá)熔鑄一體，使海洋超越了自然景觀的范疇，成為承載生命哲思、文化記憶與時(shí)代精神的視覺(jué)載體。他的藝術(shù)實(shí)踐不僅拓展了水墨海洋題材的表現(xiàn)邊界，更在全球化語(yǔ)境中構(gòu)建起具有中國(guó)氣派的海洋美學(xué)范式。

筆墨的海洋：從自然摹寫到精神造境

李冬的海洋繪畫首先是一場(chǎng)筆墨的革新之旅。他深諳傳統(tǒng)水墨“隨類賦形”的精髓，卻不拘泥于對(duì)海浪形態(tài)的簡(jiǎn)單摹寫，而是以筆墨為舟楫，駛?cè)牒Ｑ蟮木裆钐�。在技法層面，他�?chuàng)造性地整合了傳統(tǒng)水墨的多元語(yǔ)匯——潑墨的酣暢淋漓、積墨的渾厚華滋、飛白的勁健蒼茫，與西畫中光影層次的細(xì)膩處理相融合，形成了“以筆立骨、以墨生韻、以色賦神”的獨(dú)特技法體系。其筆下的海浪，既可見(jiàn)宋代《水圖》中“筆法精微”的骨力傳承，又有現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)動(dòng)態(tài)節(jié)奏的解構(gòu)與重組。那些在宣紙上奔涌的墨色，不再是自然物象的鏡像，而是藝術(shù)家內(nèi)心潮汐的外化——濃淡干濕的變化間，海洋的暴怒與溫柔、深邃與遼闊，皆化作筆墨的交響，達(dá)成了“物我互證”的寫意境界。

這種對(duì)筆墨的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，本質(zhì)上是對(duì)“海洋精神”的重新詮釋。李冬拒絕將海洋簡(jiǎn)化為征服與敬畏的對(duì)象，而是視其為生命的母體與對(duì)話的主體。他筆下的海，常以“虛實(shí)相生”的構(gòu)圖營(yíng)造出超現(xiàn)實(shí)的意境：墨色氤氳的海面與留白處的天光相映，礁石的堅(jiān)硬肌理與浪花的柔性動(dòng)感形成張力，這種視覺(jué)矛盾恰恰構(gòu)成了對(duì)海洋多元性格的隱喻。在這里，筆墨不僅是技法，更是精神的載體——它既承載著千年水墨的文化基因，又流淌著當(dāng)代人對(duì)自然生態(tài)的深刻反思。

意象的重構(gòu)：海洋作為文化符號(hào)的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯

李冬的創(chuàng)作智慧，更體現(xiàn)在對(duì)海洋意象的符號(hào)化重構(gòu)。他敏銳地捕捉到海洋在中華文明中的雙重屬性：既是孕育生命的“母親之�！�，又是連接世界的“開放之�！�。在他的作品中，海洋常與人文意象交織——或隱現(xiàn)于海天之間的古建筑輪廓，或點(diǎn)綴于浪濤中的漁舟、圖騰，這些元素共同構(gòu)成了一個(gè)跨越時(shí)空的文化場(chǎng)域。他以視覺(jué)詩(shī)人的視角，將海洋轉(zhuǎn)化為歷史的見(jiàn)證者與文化的傳承者：當(dāng)傳統(tǒng)水墨的海浪拍打著象征文明的礁石，當(dāng)現(xiàn)代構(gòu)成的色塊與古典線條在海面上碰撞，一種屬于當(dāng)代中國(guó)的海洋文化敘事便悄然浮現(xiàn)。

這種意象重構(gòu)的深層邏輯，是對(duì)“海洋精神”的哲學(xué)化表達(dá)。李冬筆下的海洋從來(lái)不是孤立的自然存在，而是與天地、人類、歷史形成對(duì)話的有機(jī)整體。他通過(guò)“海天一體”的構(gòu)圖打破傳統(tǒng)山水畫的空間秩序，以“海浪的節(jié)奏”替代文人畫的“山水皴法”，使海洋成為詮釋“天人合一”哲學(xué)的現(xiàn)代圖式。在他的畫面中，浪濤的涌動(dòng)既是自然規(guī)律的顯現(xiàn)，也是生命意志的張揚(yáng)；海水的深淺變化既是光影的游戲，也是精神境界的隱喻。這種將自然物象提升至哲學(xué)層面的創(chuàng)作思維，賦予了海洋題材超越地域與時(shí)代的普遍意義。

時(shí)代的潮聲：在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間錨定文化坐標(biāo)

作為生長(zhǎng)于改革開放時(shí)代的藝術(shù)家，李冬的海洋繪畫天然承載著雙重使命：既要回應(yīng)傳統(tǒng)水墨的當(dāng)代轉(zhuǎn)型課題，又要在全球化語(yǔ)境中確立中國(guó)海洋藝術(shù)的文化身份。他的藝術(shù)實(shí)踐呈現(xiàn)出鮮明的“雙重對(duì)話”特征——向內(nèi)，與千年水墨傳統(tǒng)對(duì)話，從吳道子的“吳帶當(dāng)風(fēng)”到李可染的“積墨法”，皆化為其筆墨創(chuàng)新的滋養(yǎng)；向外，與西方海洋繪畫傳統(tǒng)對(duì)話，在透納的浪漫主義海景與霍克尼的當(dāng)代色彩之間，尋找屬于中國(guó)的視覺(jué)語(yǔ)法。這種對(duì)話不是簡(jiǎn)單的技法嫁接，而是基于文化自覺(jué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

更重要的是，李冬的創(chuàng)作始終與時(shí)代同頻共振。他走遍中國(guó)漫長(zhǎng)的海岸線，將漁民的生活圖景、沿海的民俗記憶、現(xiàn)代海洋文明的建設(shè)成果融入創(chuàng)作，使海洋成為觀察中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的窗口。在他的作品中，既有對(duì)“精衛(wèi)填�！薄班嵑拖挛餮蟆钡葌鹘y(tǒng)海洋文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯，也有對(duì)“一帶一路”倡議下海洋強(qiáng)國(guó)愿景的視覺(jué)詮釋。這種將個(gè)人藝術(shù)追求與國(guó)家文化戰(zhàn)略相聯(lián)結(jié)的自覺(jué)，使他的海洋繪畫超越了個(gè)體表達(dá)，成為記錄時(shí)代精神的文化圖譜。

站在當(dāng)代藝術(shù)的坐標(biāo)系上，李冬的海洋繪畫彰顯出獨(dú)特的價(jià)值：他以水墨為媒介，在自然與人文、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與全球的多重維度間搭建橋梁，為中國(guó)繪畫在新時(shí)代的發(fā)展提供了極具啟發(fā)性的樣本。當(dāng)世界在全球化浪潮中面臨文化認(rèn)同的挑戰(zhàn)，他的作品猶如一片精神的海洋——既容納著千年文明的深沉積淀，又奔涌著當(dāng)代創(chuàng)新的澎湃活力。在這里，海洋不再是地理的邊界，而是文化的通途；藝術(shù)不再是物象的復(fù)制，而是精神的遠(yuǎn)航。李冬以畫筆為楫，引領(lǐng)我們重新認(rèn)識(shí)海洋，也重新認(rèn)識(shí)屬于這個(gè)時(shí)代的中國(guó)藝術(shù)的可能性。

（文/DeepSeek）

藝術(shù)家簡(jiǎn)介

李冬，現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)民族美術(shù)藝委會(huì)委副主任、中國(guó)畫學(xué)會(huì)理事、全國(guó)公安美協(xié)主席、中國(guó)鐵路美分會(huì)副主席、書畫頻道中國(guó)書畫藝術(shù)研究院研究員、中國(guó)水墨畫院特聘專家、中國(guó)海洋畫研究院常務(wù)副院長(zhǎng)。被全國(guó)鐵路總工會(huì)授予首批“火車頭職工藝術(shù)家”稱號(hào)，被全國(guó)公安文聯(lián)評(píng)選為“文藝之星”，被中宣部、人力資源保障部、中國(guó)文聯(lián)提名“第四屆全國(guó)中青年德藝雙馨文藝工作者”。被中國(guó)網(wǎng)、中國(guó)海洋報(bào)提名2017年度海洋人物。被中央文明辦二局、中國(guó)文藝志愿者協(xié)會(huì)評(píng)為首屆宣傳推選學(xué)雷鋒文藝志愿者服務(wù)“時(shí)代風(fēng)尚——最美文藝志愿者”先進(jìn)典型。擔(dān)任第八屆、第九屆、十屆中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)代表大會(huì)代表；第十次、第十一次全國(guó)文代會(huì)代表。