按：本文是根據(jù)吳越老師過去在網(wǎng)上講周易課程的講義整理出來的。

那我跨越一下，以蒙卦為例，讓大家進(jìn)一步學(xué)會如何讀懂易卦和運用易理。

大家看蒙卦，上卦是“艮為山”，為止，為安靜；下卦“坎為水”，為險，為謹(jǐn)慎。從卦象上看，水上有山，山在水中，這是什么？答對有獎！

答案：江河大海中的小島。因主體處于水中，露出的部份只是山體的一小部份，所以看起來朦朦朧朧的，就是“蒙”。

周公讀這個卦，說卦象是：“象曰：山下出泉，蒙，君子以果行育德?！?/p>

山下出泉?！恢湓?，不知來于何處，不知水流多大，不知何時有何時斷流……此為“蒙”的另一象。

孔子讀這個卦，看到的卦象是“嫩芽”——有天地,然后萬物生焉,盈天地之間者唯萬物,故受之以屯。屯者,盈也;屯者,物之始生也;物生必蒙,故受之以蒙。蒙者,蒙也,物之稚也;物稚不可不養(yǎng)也,故受之以需……

“物生必蒙,故受之以蒙。蒙者,蒙也,物之稚也”——萬物初生的時候必然是朦朦朧朧的，所以用蒙卦來表示，蒙卦表示的正是萬物處于幼稚的時候。

這是孔子在《序卦》中說的。

“蒙”的字形，就象是物發(fā)的嫩芽。

有了周公、孔子和吳子（我）對蒙卦的這三種基本解讀，相信大家對這個卦是說什么的，應(yīng)該有了基本的理解了。

因為生物、孩童、幼稚園的學(xué)生、創(chuàng)業(yè)中的公司，還處于稚嫩狀態(tài)，隨時有生命危險，隨時有走偏走邪的危險，此時，外宜靜，宜止，不宜動，不宜用（去使用它）。

講一下我們“十方綠色游學(xué)中心”的初創(chuàng)故事，作為例子。（語音）

最大的啟發(fā)：如果初生即將其大用，如果企業(yè)沒有扎實的內(nèi)功就靠僥幸或靠關(guān)系賺到一大筆錢，必然易夭折。

所以，對于童蒙教育，一定不能催熟，不能打激素！反觀當(dāng)今的教育，多是”打激素模式“，什么零歲開始學(xué)英語，什么胎教英語，什么”不讓孩子輸在起跑線上“，把小學(xué)的知識放到幼兒園去教，把中學(xué)的知識放到小學(xué)去教……看起來小苗長得挺快，其實都是拔苗助長!

現(xiàn)在我們讀一讀蒙卦的卦辭，看一看圣人所講是不是與我所講的相符——

蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。

彖曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙亨，以亨行時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應(yīng)也。初筮告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養(yǎng)正，圣功也。

象曰：山下出泉，蒙，君子以果行育德。

“山下有險，險而止”——就是我剛才講的“處險而止”，嫩芽處于危險之中，宜靜止，靜養(yǎng)內(nèi)功。

圣人寫卦與讀卦，最基本的方法就是將上下二卦進(jìn)行“拼讀”，這是我前二次課一再教給大家的方法。如果大家掌握了這種方法，真的就能無師自通，自行學(xué)易了。

匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告?！⒉皇俏胰デ竺擅恋娜藖碚疾?，而是蒙昧的人來求我占卜吉兇。當(dāng)人們第一次虔誠的來占卜，我會告訴他占卜的結(jié)果，如果來占卜的人不虔誠，反復(fù)占問，（半信半疑，就會褻瀆神靈），我就不再給他占卜。（因為只有保持虔誠的心才能得到老天的佑護(hù)，確保占卜預(yù)測的長久的準(zhǔn)確性）。

這段話用到啟蒙教育中，是什么原則呢？就是教學(xué)中的“主體性原則”——在教學(xué)中，老師并不是主體，學(xué)生才是主體，只有學(xué)生求老師，學(xué)生想學(xué)的時候，老師才能教他（當(dāng)然老師可以適當(dāng)激發(fā)學(xué)生的興趣），學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，是學(xué)生在“學(xué)”，而不是老師在“灌輸”！反觀當(dāng)今教育，大家就知道與圣人所教導(dǎo)的，是多么的背道而馳！

三千年前的圣人，就已經(jīng)一語中的地指出了教育的基本原則，并預(yù)見到后世教育最偏離方向的表現(xiàn)是什么。

孔子也說“不悱不發(fā)，不憤不啟”。孔子所行教，都是一樣的。那么，老師是不是很被動呢？當(dāng)然不是，老師具備識人的智慧，具備“因材施教”的智慧，也能激發(fā)人的志向。

“匪我求童蒙，童蒙求我，志應(yīng)也?！薄褪菍W(xué)生與老師的心志是相通相應(yīng)的，教學(xué)才能取得最好的效果。

“君子以果行育德”——周公（據(jù)說這句話是周公寫的）又指出了啟蒙教育非常重要的一點，就是要教育孩子“果行”，“行必果”，真正行動出來，才能“育德”，而不是空談，也不是僅僅學(xué)到知識。反觀當(dāng)今教育，大家應(yīng)該都看到了，多數(shù)孩子沒有“果行”，行為素養(yǎng)差，行動力差，如何能育德？如何能養(yǎng)正？如何能培養(yǎng)未來做事的基本功？

“蒙以養(yǎng)正，圣功也。”——這就是陸元慶老師說的“啟蒙教育的重要性”，如果能以學(xué)生為主體，如果能注重學(xué)生“果行育德”，如果能注重內(nèi)在品質(zhì)、基本動手能力的培養(yǎng)，這就是“圣功”——不是大功，是“圣功”，圣人的功德！

做書院，做國學(xué)教育的同仁，大家辛苦了！雖然辛苦，卻是圣功一件。不走偏，不急于求成，果行育德，必成圣功。哪怕培養(yǎng)出一個圣賢，也是千秋功業(yè)。這是灌輸教育永遠(yuǎn)無法比的。

這個蒙卦先講到這里，爻辭比較深，而且爻辭主要是用于占卜判斷。以后有機(jī)會再講。謝謝大家！

附：吳越關(guān)于蒙卦的理解，幫助大家理解本文。

“山水蒙”卦，處險而知止，為蒙，蒙的時候要養(yǎng)正，修養(yǎng)內(nèi)功，以待軍“需”，后面接著是“需”卦。

蒙——知險而止。動而有險，不如止之。

吳越

2025年4月19日整理