天主教第266任教皇方濟(jì)各（Pope Francis）本名：豪爾赫·馬里奧·貝爾格里奧（Jorge Mario Bergoglio）出生于 1936年12月17日，阿根廷布宜諾斯艾利斯（意大利裔移民家庭） 2025年4月21日，享年88歲（因雙側(cè)肺炎并發(fā)癥）。 他語言能力很強(qiáng)，會西班牙語、意大利語、拉丁語、德語等多種語言。

他高中就讀于布宜諾斯艾利斯的工業(yè)技術(shù)學(xué)校，取得化學(xué)技術(shù)員資格，曾短暫從事食品實驗室工作。1958年放棄化學(xué)工程道路，加入耶穌會，在智利學(xué)習(xí)人文學(xué)科，后于阿根廷圣若瑟大學(xué)獲哲學(xué)學(xué)位（1963年）。1970年在西班牙阿爾卡拉大學(xué)完成神學(xué)培訓(xùn)，1986年獲德國法蘭克福大學(xué)神學(xué)博士學(xué)位。

他1969年晉鐸為神父，后任耶穌會阿根廷省會長（1973-1979年），致力于大公對話與貧困群體關(guān)懷。1992年被任命為布宜諾斯艾利斯輔理主教，1998年升任總主教，2001年由教宗若望保祿二世擢升為樞機(jī)主教。2013年3月13日成為第266任教皇，創(chuàng)下多項紀(jì)錄——首位拉丁美洲教宗、首位耶穌會教宗、1200年來首位非歐洲出身教宗。

教皇方濟(jì)各在任期間，積極推動梵蒂岡與中國關(guān)系的改善，但雙方因歷史遺留問題、主權(quán)爭議及宗教治理模式的分歧，形成了復(fù)雜的“恩怨情仇”。以下是雙方關(guān)系的核心脈絡(luò)與關(guān)鍵事件分析：

一、核心矛盾：主教任命權(quán)之爭

1、梵蒂岡的立場

根據(jù)天主教法典，全球主教的任命權(quán)應(yīng)歸屬教皇。梵蒂岡視此為維系教會統(tǒng)一性和神學(xué)正統(tǒng)的核心原則。

2、中國的立場

中國堅持“宗教中國化”，主張自行任命主教，認(rèn)為宗教事務(wù)屬于內(nèi)政范疇，不容外部干預(yù)。

3、臨時協(xié)議的妥協(xié)與爭議

2018年協(xié)議：中梵首次簽署關(guān)于主教任命的臨時協(xié)議，允許雙方協(xié)商任命程序，但內(nèi)容保密。該協(xié)議被視為歷史性突破，旨在彌合“地下教會”與官方教會的對立。

續(xù)簽與執(zhí)行：協(xié)議在2020年、2022年兩度續(xù)簽，并于2024年第三次續(xù)簽四年。盡管梵蒂岡對中方單方面任命（如2023年沈斌任上海主教）表示“憂慮”，最終仍接受現(xiàn)實，顯示方濟(jì)各的務(wù)實態(tài)度。

內(nèi)部爭議：教會保守派批評協(xié)議削弱教皇權(quán)威，美國政界亦指責(zé)梵蒂岡向中國宗教壓迫妥協(xié)。

二、方濟(jì)各的對華策略與態(tài)度

1、積極示好與文化交流

方濟(jì)各多次公開贊揚(yáng)中國文化，稱中國為“偉大的參照”，強(qiáng)調(diào)“畏懼永遠(yuǎn)不是良策”，主張對話而非對抗。

他曾在飛越中國領(lǐng)空時向中方發(fā)問候電，并在蒙古國演講時祝福中國人民，推動中梵非正式互動。

2、訪問中國的未竟愿望

方濟(jì)各多次表達(dá)訪華意愿，甚至通過蒙古國等第三國嘗試牽線，但因臺灣問題和中梵協(xié)議執(zhí)行爭議，始終未能成行。

2024年東南亞之行返程時，他再次強(qiáng)調(diào)對中國的“欽佩”，并稱中國是“承諾和希望”。

三、中國的策略與回應(yīng)

1、宗教治理的雙重邏輯

中國將宗教視為社會治理工具，通過控制主教任命權(quán)防止境外勢力滲透，同時靈活推進(jìn)與梵蒂岡的對話，例如允許梵蒂岡在北京設(shè)立辦事處的可能性。

2、對梵蒂岡的“以經(jīng)促政”

中方在協(xié)議中爭取宗教事務(wù)自主權(quán)，同時利用梵蒂岡的國際影響力弱化臺灣問題。盡管梵蒂岡未與臺灣“斷交”，但近年已淡化與臺互動。

四、歷史與現(xiàn)實交織的挑戰(zhàn)

1、歷史淵源與沖突

中梵交往可追溯至唐代景教，但明清“禮儀之爭”導(dǎo)致關(guān)系斷裂。民國時期短暫建交后，1949年新中國切斷與梵蒂岡聯(lián)系。

2、臺灣問題的掣肘

梵蒂岡是歐洲唯一與臺灣保持“邦交”的國家，成為中梵建交的核心障礙。方濟(jì)各雖淡化與臺關(guān)系，但未正式斷交，中方對此持續(xù)施壓。

五、未來展望與不確定性

1、方濟(jì)各的遺產(chǎn)與繼任者挑戰(zhàn)

方濟(jì)各的務(wù)實政策為后續(xù)對話奠定基礎(chǔ)，但繼任者若偏向保守派，可能逆轉(zhuǎn)中梵關(guān)系緩和趨勢。

2、協(xié)議的執(zhí)行與深化

協(xié)議續(xù)簽至2028年，但雙方仍需解決地下教會整合、臺灣問題等深層矛盾。越南模式（教廷駐越辦事處）或為中梵提供參考，但中國體量更大，博弈更復(fù)雜。

方濟(jì)各任內(nèi)的中梵關(guān)系，是千年宗教傳承與現(xiàn)代政治博弈的交織。他通過妥協(xié)策略推動對話，試圖在信仰與主權(quán)間尋找平衡，但其去世后，雙方能否突破臺灣問題與宗教治理的鴻溝，仍待觀察。這一進(jìn)程不僅關(guān)乎全球13億天主教徒，也將深刻影響中國宗教政策與國際形象。