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作者：招明 鄒圩鎮(zhèn)龍?zhí)链迦蔚谝粫?br/>

來到快兩年了，關(guān)心的全是所駐村要如何防返貧、謀發(fā)展，關(guān)注的都是有什么好的項(xiàng)目、產(chǎn)業(yè)可以推廣、落地，自始至終都沒有真正細(xì)品過鄒圩的青山綠水，對(duì)它是模糊的。但鄒圩人的那種“堅(jiān)守傳承，永不放棄”、“逢山開路，遇水搭橋”的精神，我沒有刻意了解，卻能自然而然的融入其中，身心受益。

鄒圩鎮(zhèn)，解放后隸屬于廣西壯族自治區(qū)南寧市賓陽縣，地處賓陽縣北部。1968年，鄒圩區(qū)改為鄒圩公社；1984年，鄒圩公社改為鄒圩鄉(xiāng)；1993年，鄒圩鄉(xiāng)改為鄒圩鎮(zhèn)，直到現(xiàn)在。鄒圩的稱呼在不斷變換，但是鄒圩人的那種“不畏艱險(xiǎn)，迎難而上”的態(tài)度卻從未改變。他們“敢于開拓，代代傳承”，“自己動(dòng)手，豐衣足食”，努力把自己的小日子越過越精彩，并感染著進(jìn)入鄒圩的外鄉(xiāng)人，讓他們也跟著越來越好。

鄒圩最出名的要數(shù)廣西(省級(jí))非物質(zhì)文化遺產(chǎn)紅陶制作技藝傳承。鄒圩鎮(zhèn)紅陶技藝于宋朝末年(約公元 1179年)由顏、蘇、馮、梁、袁等姓氏之人從外地拜師學(xué)藝后帶回江口窯、下窯和新窯村世代傳承，鄒圩社區(qū)下窯村就是當(dāng)?shù)赜忻募t陶制品生產(chǎn)專業(yè)村，全村共有6座龍窯，產(chǎn)品有:米缸、酒壇、花瓶、茶具等一百多種。鄒圩陶藝?yán)^承了中國(guó)上千年陶器制作的技藝，制作工藝十分繁雜和考究，其生產(chǎn)工藝流程大致分為:選泥、曬泥，洗泥，濾泥，搓泥，制坯，曬坯，制釉，過釉，晾坯，裝窯，燒窯，出窯等十多道工序，再經(jīng)過龍窯1200多度高溫柴火燒制而成，出窯的產(chǎn)品具有純手工、柴火燒、可窯變、唯一性、天然環(huán)保、耐用等鮮明特點(diǎn)，而且每一步都必須完美，不能有瑕疵。

（圖為鄒圩社區(qū)下窯村龍窯）

（圖為鄒圩鎮(zhèn)紅陶技藝最早制品，為宋代產(chǎn)品，現(xiàn)由賓陽鄒圩陶器制作技藝代表性傳承人顏長(zhǎng)希收藏）

隨著科技的進(jìn)步，現(xiàn)代機(jī)器也能獨(dú)立完成陶器制作，但鄒圩鎮(zhèn)紅陶技藝仍保持著純手工制作，傳承至今，用鄒圩陶器制作技藝代表性傳承人顏長(zhǎng)希的話來說：“機(jī)器制作缺少個(gè)性，復(fù)刻出來的每一個(gè)都一樣，細(xì)節(jié)上也生硬死板，沒有特色；但我們手工制作就不一樣，可以隨時(shí)調(diào)整形狀和花紋，絕不雷同，且最關(guān)鍵是有人文溫度?！编u圩人都愛說自己是陶農(nóng)，因?yàn)榇蟮郊依锏乃?、米缸、酸菜壇子，小到杯具、茶具、餐具等都是鄒圩自己的村民們自己做出來的。

（鄒圩鎮(zhèn)紅陶技藝手工制作圖片）

鄒圩鎮(zhèn)紅陶，是泥與水、火的藝術(shù)，它從數(shù)百年前的傳統(tǒng)生活里走來，在顏長(zhǎng)希等非遺傳承人的努力下，很多學(xué)生對(duì)它產(chǎn)生了興趣，前來學(xué)習(xí)。他們學(xué)成之后，也開始從事陶藝工作，有做老師的，有自己開工作室創(chuàng)業(yè)的，也有進(jìn)到設(shè)計(jì)院的，一步步成為了承載民俗風(fēng)情、歷史文化和藝術(shù)魅力的傳承人。

（圖為鄒圩鎮(zhèn)紅陶技藝制品，由賓陽鄒圩陶器制作技藝代表性傳承人顏長(zhǎng)希制作）

最艱難的一定是鄒圩鎮(zhèn)端午節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)賽龍舟的恢復(fù)。據(jù)記載，鄒圩鎮(zhèn)清水河舉行的龍舟賽至今已有四百多年的歷史，一般定于農(nóng)歷五月初五下午2時(shí)至4時(shí)在臨近鄒圩街和六新村的清水河段舉行。2020年，由于受疫情影響，鄒圩鎮(zhèn)一年一度的賽龍舟活動(dòng)不得不停辦。

（圖為清澈的清水河）

鄒圩人沒有氣餒，2024年6月10日，在鄒圩鎮(zhèn)黨委、政府的努力下，鄒圩鎮(zhèn)2024年“我們的節(jié)日 端午節(jié)龍舟賽”在美麗的清水河畔隆重舉行，停辦 3 年的端午龍舟賽，在眾人的期盼中再次激情開賽！讓鄒圩鎮(zhèn)這個(gè)有著悠久歷史的龍舟比賽再次成為鄒圩一張“靚麗”的文化名片。

（圖為2024年鄒圩鎮(zhèn)“我們的節(jié)日 端午節(jié)龍舟賽”）

最勵(lì)志的肯定是連接來賓，賓陽和上林三地方的螞拐洞隧道開鑿。據(jù)龍?zhí)链瀣幧阶匀淮宓拇迕窠榻B：這座隧道全是靠老一輩村民人力開鑿的。在上世紀(jì)中期，交通沒有那么便利的時(shí)候，走親訪友全靠走，要翻山過河才能到對(duì)面的村莊，太難了。老一輩村民們，為了后輩不再象他們一樣難，他們歷經(jīng)艱險(xiǎn)，開鑿出這條隧道。

圖為龍?zhí)链瀣幧阶匀淮逦鞯奈浌斩此淼?/p>

后來，螞拐洞又經(jīng)過多次修整，才成了現(xiàn)在的公路隧道，時(shí)至今日，這條隧道仍然是賓陽通往上林縣和來賓市的捷徑，為鄒圩鎮(zhèn)的村民提供了很大的交通便利。

最實(shí)用的應(yīng)該是同禮村細(xì)江渡口拉鐵索船建設(shè)。在鄒圩鎮(zhèn)同禮村的清水河上，時(shí)常有著這樣一幅畫面，一位村民用一個(gè)簡(jiǎn)單的工具，操作著一艘大鐵渡船，從岸的這頭駛向岸的那頭，等在那頭的幾個(gè)村民又從從岸的那頭回到岸的這頭。這渡船成了同禮村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和交通來往的“生命線”，它幾乎每天都在運(yùn)行，是過河的重要交通工具。

（圖為同禮村細(xì)江渡口拉鐵索船）

這是2013年，經(jīng)過村里集體協(xié)商，采取村民集資、發(fā)動(dòng)在外務(wù)工人員捐款等方式籌集11萬元，建造的一艘大鐵船和兩岸的碼頭。建成的細(xì)江渡口拉鐵索船，直到現(xiàn)在都是村民來回兩岸的交通便利。

記憶是鄉(xiāng)愁的載體，無論是記憶場(chǎng)所，還是生產(chǎn)生活模式，只有留住記憶，才能擁有鄉(xiāng)愁。不知什么時(shí)候開始，鄒圩記憶已經(jīng)慢慢成為了我的鄉(xiāng)愁。那龍?zhí)链逦锏拇箝艠洌逅舆叺男O船，也在我融入鄒圩記憶后慢慢變得清晰，并且對(duì)它們有了依戀。

（圖為鄒圩鎮(zhèn)龍?zhí)链逦拇箝艠洌?/p>

（圖為鄒圩鎮(zhèn)清水河邊的小漁船）

縷縷情絲從記憶中明晰，悠悠鄉(xiāng)愁已溢滿我的心頭。鄉(xiāng)愁是紅陶的傳承，鄉(xiāng)愁是龍舟的激情；鄉(xiāng)愁是螞拐洞中來回的腳步，鄉(xiāng)愁是拉鐵索船時(shí)的歌聲；鄉(xiāng)愁是大榕樹上鳥兒的爭(zhēng)吵，鄉(xiāng)愁是鎮(zhèn)清水河邊小漁船里情侶的纏綿……無論我以后身處何處，鄒圩記憶已成為我濃濃的鄉(xiāng)愁！

（圖為國(guó)旗與鄒圩鎮(zhèn)龍?zhí)链逦拇箝艠浜椭C相依）

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