朱熙君

豫東鹿邑，紫氣東升；渦水泱泱，道脈長(zhǎng)存。有將星出焉，名俊義，字含章，少時(shí)耕讀于阡陌，壯歲揮戈于鐵軍。文能潑墨驚風(fēng)雨，武可橫刀鎮(zhèn)乾坤。動(dòng)靜執(zhí)劍戈，俯仰挽風(fēng)云；硯田耕五秩，青史刻雄魂。

觀其書，若觀山河萬(wàn)象：

筆走龍蛇，勢(shì)如鐵騎破陣；墨凝松石，韻似幽谷鳴琴。根植二王，納漢唐之雄渾，汲魏晉之蕭散；心追古意，融宋元之豐神，化明清之樸真。開張?zhí)?，似長(zhǎng)戟裂云，奔雷激電；沉靜時(shí)，如老僧坐定，明月臨淵?；蛉纭稄堖w碑》之拙厚，《爨寶子》之奇崛，《寒山詩(shī)》之仙逸，皆化其筋骨，鑄其神魂。啟功言“臨帖非復(fù)形”，將軍得之：法度存乎心，筆墨破樊籬，形神俱妙處，自見天地新。

察其志，如察日月之行：

鐵軍淬火，鑄忠肝赤膽；戎報(bào)秉筆，書劍氣文心。昔者執(zhí)銳披堅(jiān)，沙場(chǎng)點(diǎn)兵如岳峙；今者揮毫潑墨，青燈伏案若云行。兵道藏鋒，似錐劃沙痕隱；武德蘊(yùn)秀，如虹貫氣韻生。昔武穆《滿江紅》，壯懷激越；今將軍筆底雷，金戈錚鳴。文武之道，一張一弛：馬背上吟風(fēng)月，硯臺(tái)前演兵形。蓋軍中文化，非柔翰粉飾，實(shí)為鐵甲注魂，碧血化文！

悟其道，若悟老莊玄機(jī)：

生于老子故里，耳濡目染；長(zhǎng)于道德經(jīng)卷，心摹手追。書道通乎天道，筆墨合于陰陽(yáng)。濃墨如“大塊無(wú)言”，渾厚若大地載物；飛白似“驚鴻掠影”，空靈如太虛生光。巧拙之辯，在雕與不雕之間；雅俗之賞，處絢爛平淡之際。司空?qǐng)D廿四品，皆化筆端意；東坡赤壁賦，盡融紙上禪。所謂“不雕之璞”，非棄規(guī)矩，乃洗鉛華；所謂“無(wú)盡藏也”，豈止江月？更在毫巔！

頌其格，當(dāng)頌華夏風(fēng)骨：

四十年戎裝，霜鬢未改赤子志；半世紀(jì)翰墨，素宣長(zhǎng)留將軍情。帶兵時(shí)，叱咤風(fēng)云鑄鐵壁；辦報(bào)處，激揚(yáng)文字醒三軍。書齋中，追慕陳摶“天岸馬”；鄉(xiāng)土間，細(xì)品閭閻“煙火聲”。雅能雪夜訪梅，俗可笑談桑麻；筆挾風(fēng)雷之勢(shì)，心懷黍稷之誠(chéng)。恰如桂地民謠：“雨灑花醒天就晴”——墨香透紙，喚醒千山春色；劍影映卷，長(zhǎng)存萬(wàn)里河清。

嗟乎！

墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。古來(lái)儒將，屈指幾人？右軍劍器沉沙，魯公血淚化帖，武穆遺恨，文山悲歌。今有連公，承先賢之絕學(xué)，開時(shí)代之新風(fēng)：以兵家之魄運(yùn)筆，以道家之思布墨，以士子之忱立骨，以布衣之樸見真。觀其書，金聲玉振；仰其人，岳峙淵渟。所謂“大音希聲，大象無(wú)形”者，豈獨(dú)書道哉？華夏文武之魂，盡在此中！

——?dú)q在甲辰，敬賦于姑蘇文光映斗之時(shí)。