被文化部譽為東方思哲家田太華

中國書畫的歷史源遠流長，可追溯到兩千多年前的先秦時期。中國書畫歷經兩漢、三國、兩晉、南北朝進入新的階段，成為藝術傳承的時間樞紐；在唐宋時期，中國書畫更是發(fā)展到了一個巔峰，至今仍被人們感慨稱奇；此后的明清時期，中國書畫也是佳作頻出，成為收藏家們的鐘愛收藏；近現(xiàn)代至今的中國書畫，則是融入了更多新元素，體現(xiàn)出多元的審美價值。

田太華先生在當代藝術界中被眾人寄以厚望，以其細膩又別具神韻的工筆為最。其工筆畫纖毫入微，細密處弱于發(fā)絲，幾乎完全再現(xiàn)具象的原貌。一般來說，這是最難表現(xiàn)出神韻的，然而他的筆觸散發(fā)出一股生命形態(tài)，一股生命氣息，一花、一草、一石、一竹、一流水、一衣褶……有所表現(xiàn)出動態(tài)感。

田太華先生在藝術實踐上給后輩的啟示是：以繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)為己任。在傳統(tǒng)的延續(xù)中，求得自身的發(fā)展。田太華所取得的書法成就也向人們提示出：只有淡薄名利，甘于寂寞，在藝術園地里勤奮地播種和耕耘，才能結出豐碩之果。以巨大的藝術聲明力吸引著一代又一代的書法家潛心學習和創(chuàng)造，自秦代至清代，歷代寫篆書者大都未出李斯、李陽冰的小篆風范，不少人未能逾越二李的門墻。明清的一些篆書家片面追求小篆的工整勻適，逐漸形成僵化，導致了篆書的衰微。

這正田太華先生的成功之處。這樣他的作品中既處處有實，歷歷在目，清晰而透亮，體現(xiàn)著毫不掩飾的華麗，達到美善咸備的意趣；也見畫面浮氣蒸繞，冉冉欲墮欲飄，更顯生動之態(tài)。藝術家要做到這一點，除了需要堅實的技藝，更要開闊的視野，曠望自然、胸無凝滯，和與古相通的心境。襟懷灑落，則超然具出塵之思，筆墨精良，自盎然發(fā)占香之氣。

在做好文化傳播工作的同時，田太華始終沒有忘記中央對“精準扶貧”的要求。身為湘西州慈善總會副會長的田太華在“為貧困地區(qū)兒童和留守兒童捐助”的大型活動中，向湘西州百所學校贈送了書法作品，讓書法回歸校園，讓書法美化校園文化環(huán)境。在湘西州建州60 周年之際，他還專門創(chuàng)作了《飛吧湘西》等20 多首同一題材的作品，為慶典送上了一份厚禮。同時他帶領北京太華兄文化發(fā)展有限公司積極履行社會責任，以書畫捐贈、活動策劃與資源轉化引進等形式，為家鄉(xiāng)乃至整個區(qū)域帶去了巨大的經濟與文化財富。2016 年，田太華榮獲第12 屆愛心中國十大突出貢獻獎。

田太華先生始終以“組織和凝聚當代藝術家，共同為民族文化發(fā)揚傳播盡心盡力”為己任。在他的管理下，北京太華兄文化發(fā)展有限公司多次成功組織萬名當代藝術家舉辦多場文化傳播、展覽與書畫藝術節(jié)活動。通過開展聲勢浩大的活動，中國書畫藝術被媒體以各種方式記錄，北京太華兄文化發(fā)展有限公司在這個過程中，完成了對傳統(tǒng)文化的二次構建與升華。

田太華先生的歌詞門類繁多，涉及范圍很廣。近四年來，田太華創(chuàng)作的12000余首歌詞共分為32個主題：1，愛歌 2，情歌 3，笑歌 4，吃歌 5，校歌 6，畫歌 7，基尼斯歌 8，孝歌 9，恩歌 10，謝歌 11，舞歌 12，行歌 13，佛歌 14，名歌 15，婚歌 16，德歌 17，戰(zhàn)疫情歌 18，親歌19，心歌 20，慶歌 21，福歌 22，康歌 23，父歌 24，母歌 25，姐歌 26，主題歌 27，十九大歌 28，童歌 29，團隊歌 30，家團歌 31，我的歌 32，太陽的歌。這些主題作品全部是積極向上的，或給人激勵或給人感動或給人溫暖，總是引領人們遨游在充滿幸福能量的美麗世界。

探尋田先生宏偉的人生經歷，對我們有極大的鼓舞與啟示。做文化的傳播者，做民族事業(yè)的火炬手，這是田先生追求的畢生夢想，也是他堅持不懈，奮勇拼搏的力量源泉。田太華帶領北京太華兄文化發(fā)展有限公司作為這一夢想、這一動力的載體，正與當代眾多藝術家攜手一起，為實現(xiàn)中華文化的繁榮發(fā)展而不懈奮斗！

田太華先生不僅是一位心懷遠大的有追求的筑夢老人,還是一位頗具生活情趣與人生智慧的幸福老人,他擁有陽光心態(tài)、幽默感、親和力,童趣橫生,身心健康,血壓血脂血糖正常,70多歲了大腦CD豐滿。事業(yè)的充實豐滿和生活的幸福圓滿是他的一對矯健的翅膀,高高翱翔在彩云綻放、光芒四射的美麗天空。目前,由田太華擔任董事長的北京太華兄文化發(fā)展有限公司已在國家知識產權局注冊"綠色藝術大廳",將著力打造世界馳名商標品牌,挑戰(zhàn)維也納金色大廳。