“人生居天壤間，忽如飛鳥(niǎo)棲枯枝”，千年前的詩(shī)句道盡生命的短暫與蒼茫。生與死的感悟，記憶與遺忘的交織，始終是貫穿人類文明的永恒命題。

清明時(shí)節(jié)，生者與逝者在這一刻隔著一縷青煙對(duì)話——這是中國(guó)人獨(dú)有的生死哲學(xué)：既以“慎終追遠(yuǎn)”的莊重叩問(wèn)永恒，又以“杏花細(xì)雨”的溫柔接納無(wú)常。紙灰既承載著對(duì)逝者的哀思，也叩問(wèn)著生者：當(dāng)生命終將歸于天地，我們?nèi)绾沃泵嫠劳龅闹亓浚慨?dāng)記憶被時(shí)間沖刷褪色，我們又如何抵抗遺忘的侵蝕？而在個(gè)體與集體、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中，哀傷與慰藉又該如何安放？

本期書(shū)單精選九部穿透生死迷霧的著作：從廚房煙火里窺見(jiàn)生命儀式，到千年民間信仰解碼中國(guó)人的鬼神觀；從“小資本主義”經(jīng)濟(jì)史中生死觀的嬗變，到文學(xué)與神經(jīng)科學(xué)對(duì)悲傷的精密剖析；從年輕人直面父母離世的心靈獨(dú)白，到一場(chǎng)關(guān)于“理想葬禮”的先鋒宣言……這些作品或扎根東方傳統(tǒng)，或?qū)υ挰F(xiàn)代性困境，既有對(duì)東方文化中生死智慧的梳理，也有對(duì)現(xiàn)代人精神困境的回應(yīng)，以多元視角串聯(lián)起記憶與遺忘、個(gè)體與集體、存在與消逝的永恒命題。

透過(guò)它們，我們得以在追思與迷茫之間，感悟生命的意義，也窺見(jiàn)文明長(zhǎng)河中，人類如何以記憶為舟、以思念為槳，泅渡永恒的生死之河。

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《我想這樣被埋葬》

[美]香農(nóng)·李·道迪 著

[美]丹尼爾·卓克斯 攝

李鵬程 譯

廣東人民出版社·樂(lè)府文化

美國(guó)正在悄然經(jīng)歷一場(chǎng)死亡革命。您可以選擇冷凍葬、水葬、遺體堆肥、蘑菇壽衣等新方法來(lái)處理您的身體；您的親友可以將您的遺骸制作成珠寶、玻璃球和藝術(shù)品，繼續(xù)與您做伴；人們可以把自己安置在風(fēng)景秀麗的花園公墓、草坪公墓、鄉(xiāng)村公墓，也可以把骨灰拋撒在壽命長(zhǎng)達(dá)千年的紅杉樹(shù)下，甚至還可以讓骨灰進(jìn)入太空；選擇家庭自辦葬禮和綠色葬禮的人也在增加，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注遺體處理對(duì)環(huán)境的影響。在當(dāng)下的美國(guó)，死亡同時(shí)在三個(gè)層面上得到重塑：遺骸的處理、全新的儀式、來(lái)生的觀念。

一個(gè)社會(huì)對(duì)待死者的方式和態(tài)度是了解這個(gè)社會(huì)信仰和價(jià)值觀的有力線索，而作為社會(huì)活動(dòng)的葬禮也是維系人與人關(guān)系的紐帶之一。芝加哥大學(xué)人類學(xué)教授香農(nóng)·李·道迪（Shannon Lee Dawdy）聚焦美國(guó)葬禮革命，以人類學(xué)家的身份闖入了暗潮涌動(dòng)的殯葬行業(yè)，與殯葬師、防腐師、設(shè)計(jì)師、公墓所有者、死亡導(dǎo)樂(lè)、創(chuàng)業(yè)者以及遺屬交談，真實(shí)記錄下當(dāng)代美國(guó)人對(duì)死亡的態(tài)度迅速變化：人們不愿意放棄這最后一次張揚(yáng)自己個(gè)性的機(jī)會(huì)，尋找自己（或?yàn)樽约河H友尋找）最適合的遺體處理方式成為最后的愿望。精心策劃的葬禮對(duì)治愈親友們的喪失之痛有著不可估量的力量。

《我想這樣被埋葬》全面、客觀地記述了這場(chǎng)死亡革命的細(xì)節(jié)，深入分析了催生變革的社會(huì)因素與人們的心理機(jī)制。道迪發(fā)現(xiàn)，通過(guò)革新殯葬風(fēng)俗，美國(guó)人正在重塑他們對(duì)人格、儀式和代際關(guān)系的看法。殯葬業(yè)者在追逐利益和人性關(guān)懷之間尋找著新的商機(jī)，同時(shí)，他們還面臨著一個(gè)看似矛盾的問(wèn)題——當(dāng)代人的死亡觀念變得既更加物質(zhì)化，又更加精神化。