-如果你年幼輟學，幾乎不識字，被拐賣到了離家?guī)浊Ч锏暮颖?，能怎么辦？

-如果你從大山走出來，沒機會沒選擇，甚至找不到一個像樣的工作，該怎么辦？

-如果你做著辛苦的工作，領著微薄的薪水，家里有幾口人要吃飯，孩子要上學，親人又相繼重病，又要怎么辦？

這任何一件事看起來都是不可戰(zhàn)勝的困難，但，你能想象嗎？這些事竟然發(fā)生在同一個人身上。

她叫阿包，是一個苗族女人。讓人敬佩的是，她咬牙從這密不透風的厄運牢籠中破土而出，活成了自己的光。

如果不是她對著手機講話，通過語音轉文字，再一字一字謄抄記錄下來，寫成了《阿包》這本書，我們無法看到一個生活在底層的女性，是如何與命運纏斗的，是如何在社會邊緣掙扎求生的，也無法看到一個渺小的人如何在逆境中迸發(fā)出鼓舞人心的生命力量！

2025年4月4號，相約北京風入松書店，阿包將給我們講述她那些不為人知的故事。

- 活動詳情 -

嘉賓介紹

阿包

《阿包》作者，苗族人，漢名李玉春，包里給是她的苗族名。1968年生，幾乎沒上過學，她賣過菜、打過零工，做過護工、家政、保姆，一生歷盡坎坷，生育有兩個女兒。

李崢嶸

教育專家，北京市金牌閱讀推廣人。

活動詳情

活動主題

她決定活下去，并且要講述

——《阿包新書分享會》

活動時間

2025年4月4日（周五）14:30-16:30

活動嘉賓

阿包

主持人

李崢嶸

活動地址

北京市海淀區(qū)中關村大街9號風入松書店

報名方式

活動免費，請掃碼下方二維碼

01.不識字的她寫了一本書

1968年，阿包出生在貴州黔東南一個貧困苗寨。阿包的母親在她8歲時去世。后來，爸爸續(xù)弦，繼母又帶來了四個孩子，家里一下子有了8個正在長個的孩子，糧食不夠，年幼的阿包必須每天餓肚子去干苦力活。即使自己給自己賺學費，也只上了一年學，就被迫輟學了，所以阿包基本上不識字。

阿包在書稿的開頭寫道：“在寫這本書之前，不要說寫書，就是寫字都不敢想?！笔聦嵣?，她這一生寫字的機會都很少，最難忘的一次寫字是她被拐賣后好不容易逃到了北京的收容所里，收容所需要她簽名，阿包很擔心自己寫得不好他們不會送自己回家。

第一次萌生寫作的念頭，正是在被拐之后。她屢次都覺得自己真的活不下去了，但如果就這樣悄無聲息地死掉了，這些苦衷就不會有人知道。她想寫下來，讓女兒們看到自己是怎樣走過來的。

這是阿包人生中所照的第一張相，當時她大約5歲。左起：哥哥、媽媽、姐姐，阿包、爸爸、舅舅

2021年，年過五旬的阿包通過手機上語音轉文字，再一個字一個字抄寫在紙上，謄寫出這本書，給它取名叫《阿包》。阿包取自她的苗族名字“包里給”，“包”是路邊生長的一根刺的意思。貴州漫山遍野生長著這種植物，父親就給她取了這個名字，而這個名字似乎為她的大半輩子埋下伏筆，她亦像一根刺，一頭扎進了生活的暗處。

前前后后花了一年多的世間，寫滿了兩本信箋紙和兩個筆記本，阿包現(xiàn)在的丈夫潘哥為它做了初步的編輯工作。之后潘哥聯(lián)系了好幾家出版社，有的出版社看過文字之后，覺得內(nèi)容太過口語化，希望將它改成《秋園》那樣的文本。

但潘哥覺得不對，《秋園》的作者是有文化的人，而阿包幾乎不識字，她的文字是口語的，但也是真實的，用真實的語言呈現(xiàn)現(xiàn)實的荒唐，這種文字無需修飾，自有萬鈞力量。

在潘哥即將放棄出版之際，樂府文化看到了這份書稿，也同意潘哥的看法，應當保留這些文字的原貌，保留其最直擊人心的力量。最終除了標點符號、錯別字以及講述順序的改動之外，出版社最大程度地保護了這本書的原貌。就這樣，幾乎凝結了阿包一生的這本書在經(jīng)歷重重難關之后終于得以出版上市。

全書口語，平實動人，好像阿包就在和你面對面嘮嗑，翻開就忍不住一口氣看完。

阿包說，不知道這本書是否會對別人和社會有用，但希望每個能讀到這個故事的人不要再經(jīng)歷這樣的苦日子?！俺燥栵垺笔前彩恰栋穼ξ覀冋\摯而樸素的祝愿。

02.一部真實的底層女性生存史

一個渺小卻充滿力量的人生故事

阿包曾被輟學、被拐賣、被詐騙……

赤手空拳的她，靠打零工、賣菜、做護工、打掃廁所、做保潔勤勉求生，掙扎在社會的最底層。最辛苦的時候她同時做過25戶人家的保潔，兩只手每天都泡在水里，變得脫皮而粗糙。

17歲，阿包來到省城貴陽，給表姐帶孩子

阿包作為1968年生人，她的故事，對于大多數(shù)讀者來說，一定不相信發(fā)生在自己的同時代。

但事實是，阿包確實是我們同時代的人，她才度過了人生的前半。只是，她的故事超出了我們的經(jīng)驗，如果她不說，就不會有人知道；如果她不寫下來，就不會有很多的人知道。

厄運專挑苦命人，阿包的一生就像書開頭的苗族民歌《傷心的歌》那般苦澀。

她的父親、哥哥、丈夫相繼生病，花去了高額的醫(yī)藥費和喪葬費。當時丈夫老趙的化療藥物10顆就要3000多，相當于阿包一個月的工資……

但她沒有抱怨和放棄，而是全力以赴地做工，毫無保留地付出。她會在給哥哥看病的路上給他買一碗自己從來舍不得吃的牛肉粉，她一邊流淚一邊看著哥哥吃，對于親人的付出她從不計較回報，“只要哥哥活著就好，有哥哥才有家”。

“我是一個很苦命的女人。我受的那些苦每每想起來都讓我掉眼淚，但是我不怪誰，我只怪我自己的命不好?！?/b>命不好的阿包卻從不認命，她用善良和勤勞一次次咬牙對抗厄運和疾苦。

苗族民歌《傷心的歌》

看到她的故事不禁會想到我們熟知的廚房作家楊本芬奶奶、50歲自駕出走的蘇敏阿姨，想起身邊的姑姑舅媽，鄰居大嬸。她們有的和阿包一樣，年幼輟學；有的是童養(yǎng)媳，她們一生都在被困在女兒、妻子、母親的角色里，承擔生活的重擔。

時代沒有給她們太多的機會、選擇，她們總在隱忍苦澀地生活；但她們像阿包一樣，依然努力保持尊嚴、體面、善良，是一個一個讓人敬佩的高貴的人。

如果不是阿包用語音轉文字的方式將這些故事記錄下來，我們不會有機會看見一個底層女性的掙扎與痛苦。一次次被現(xiàn)實打倒，又一次次奮力爬起，她將自己的人生故事都寫進這本書里。

《阿包》直書生命的苦難，但無自怨自艾的勁兒，在樸素的字里行間，我們看到的是阿包堅韌、鮮活的生命力，傳遞給我們對抗世間萬難的勇氣。

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