王老師憑借對(duì)易學(xué)、國(guó)學(xué)、風(fēng)水學(xué)以及道學(xué)深入且獨(dú)到的研究，在相關(guān)領(lǐng)域取得了卓越成就，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。其深厚的學(xué)識(shí)底蘊(yùn)與豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使其成為備受尊崇的國(guó)學(xué)風(fēng)水大師。

王忠友老師，網(wǎng)名：閑鶴山人，法號(hào)：禮大司，于1963年8 月出生。他擁有中共四川省委黨校經(jīng)濟(jì)管理專(zhuān)科學(xué)歷。在其輝煌的職業(yè)生涯中，身兼諸多重要職位。今日，王忠友老師將為大家深度剖析國(guó)學(xué)風(fēng)水。國(guó)學(xué)風(fēng)水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著諸多不為人知的玄機(jī)，若能巧妙運(yùn)用，極有可能成為助力我們走向成功的關(guān)鍵秘訣。

一、天時(shí)地利人和之妙

國(guó)學(xué)風(fēng)水強(qiáng)調(diào)天時(shí)、地利、人和的完美結(jié)合?！翱拜洝?一詞，堪指天道，輿指地道，寓意著天文地理需相互配合。這不僅要求有吉地吉方，吉日良辰同樣不可或缺。就如同駕駛，即便擁有名牌汽車(chē)，若駕駛技術(shù)欠佳，也難免遭遇危險(xiǎn)。一個(gè)人若生不逢時(shí)，即便所處環(huán)境優(yōu)越，想要取得成功也極為艱難。然而，時(shí)機(jī)并非一成不變，它轉(zhuǎn)瞬即逝，當(dāng)下的吉時(shí)，或許潛藏著未來(lái)的兇險(xiǎn)?！皶r(shí)勢(shì)造英雄”，時(shí)勢(shì)包含“時(shí)”和“勢(shì)”，時(shí)機(jī)是他力，我們難以改變，而情勢(shì)則是自力，可通過(guò)自身努力去營(yíng)造。例如，畢業(yè)時(shí)若碰上經(jīng)濟(jì)不景氣，找到的工作不理想，懂得守時(shí)的人會(huì)耐心等候并做好準(zhǔn)備，一旦經(jīng)濟(jì)形勢(shì)好轉(zhuǎn)，便能迅速找到理想工作；也可運(yùn)用造勢(shì)原理，在不景氣時(shí)創(chuàng)造有利形勢(shì)，獲得老板賞識(shí)。所以，我們應(yīng)樹(shù)立“時(shí)時(shí)皆為良時(shí)”的觀念，積極等待時(shí)機(jī)，并努力創(chuàng)造有利形勢(shì)。

二、貴人相助之要

在成功的道路上，貴人極為難得。俗話(huà)說(shuō)：“好風(fēng)憑借力，扶我上青云。”同樣的才能，在不同老板手下可能會(huì)有截然不同的結(jié)果。那些能夠賞識(shí)、栽培、舉薦、提拔自己，助力自己邁向成功的人，便是貴人。貴人不一定地位尊貴，我們常常遺憾于當(dāng)時(shí)未察覺(jué)對(duì)方是貴人，事后才追悔莫及。因此，我們要提高警覺(jué)，因?yàn)橘F人沒(méi)有明顯標(biāo)志，他可能地位高貴，也可能平凡普通。最有效的策略就是“把每一個(gè)人都當(dāng)作貴人看待”，如此，便不會(huì)錯(cuò)過(guò)任何貴人。

三、環(huán)境氣場(chǎng)之重

良好的環(huán)境對(duì)成功有著重要影響。從風(fēng)水角度看，采光充分、空氣流通，能讓居住者心情愉悅、毫無(wú)壓迫感，這是符合衛(wèi)生科學(xué)的。廣義的吉地，是指所處環(huán)境契合自身實(shí)際需求。例如，工作時(shí)周?chē)諝鉂崈?、溫度適中，工作空間舒適，都有利于提高工作效率。若工作空間的“空間泡”被擠壓侵犯，工作者會(huì)感到不安，即便工作本身勝任愉快，長(zhǎng)期處于不良環(huán)境中，也可能導(dǎo)致失敗。

四、五行生克之理

五行生克是國(guó)學(xué)風(fēng)水的重要理論。金、木、水、火、土五行相互制約又相互促進(jìn)。在生活中，合理運(yùn)用五行生克原理，可調(diào)節(jié)自身氣場(chǎng)。比如，從事與火相關(guān)行業(yè)的人，若自身火性過(guò)旺，可適當(dāng)利用水元素來(lái)平衡，選擇居住在臨水的地方或使用與水相關(guān)的物品。了解五行生克，能更好地順應(yīng)自然規(guī)律，提升自身運(yùn)勢(shì)。

五、八卦方位之秘

八卦對(duì)應(yīng)著不同的方位和屬性。乾為天，坤為地，震為雷，巽為風(fēng)，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤。不同方位有著不同的能量場(chǎng)，在風(fēng)水布局中，依據(jù)八卦方位合理安排家居、辦公場(chǎng)所等，可達(dá)到趨吉避兇的效果。例如，在辦公室中，將座位安排在符合自身八卦方位的吉位上，有助于提升事業(yè)運(yùn)勢(shì)。

六、流年運(yùn)勢(shì)之變

流年運(yùn)勢(shì)隨著時(shí)間的推移而不斷變化。每一年的天干地支組合不同，所產(chǎn)生的運(yùn)勢(shì)也各異。通過(guò)對(duì)流年運(yùn)勢(shì)的分析，我們可以提前了解自己在不同年份可能面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，從而做好相應(yīng)的準(zhǔn)備。比如，在運(yùn)勢(shì)較好的年份，積極進(jìn)取，抓住機(jī)會(huì)；在運(yùn)勢(shì)不佳的年份，謹(jǐn)慎行事，韜光養(yǎng)晦。

七、姓名數(shù)理之奧

姓名不僅僅是一個(gè)稱(chēng)呼，其數(shù)理蘊(yùn)含著一定的奧秘。姓名中的筆畫(huà)數(shù)、五行屬性等，與個(gè)人的命運(yùn)有著微妙的聯(lián)系。一個(gè)好的姓名數(shù)理，能夠?qū)θ说倪\(yùn)勢(shì)起到積極的促進(jìn)作用。王忠友老師在公司及個(gè)人起名改名方面造詣深厚，他會(huì)綜合考慮多種因素，為客戶(hù)取一個(gè)既能符合其命理需求，又朗朗上口的好名字。

八、道學(xué)文化之精

道學(xué)文化博大精深，蘊(yùn)含著深刻的智慧。王忠友老師擅長(zhǎng)運(yùn)用道學(xué)文化解除病者痛疾，道學(xué)中的養(yǎng)生理念等，在一定程度上能夠調(diào)節(jié)人體的氣場(chǎng)和能量，達(dá)到治病救人的目的。例如，通過(guò)道醫(yī)的推拿、針灸以及一些特殊的道醫(yī)療法，幫助患者緩解病痛，恢復(fù)健康。

九、綜合運(yùn)用之巧

國(guó)學(xué)風(fēng)水的各個(gè)方面并非孤立存在，而是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的。要想真正運(yùn)用好國(guó)學(xué)風(fēng)水助力成功，需要將天時(shí)地利人和、五行生克、八卦方位、流年運(yùn)勢(shì)、姓名數(shù)理、風(fēng)水以及道學(xué)文化等綜合運(yùn)用起來(lái)。王忠友老師憑借其深厚的學(xué)識(shí)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠?yàn)榭蛻?hù)提供全面、系統(tǒng)的風(fēng)水咨詢(xún)策劃與調(diào)理布局方案，幫助他們解決生活中遇到的各種問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)人生的成功與幸福。

王忠友老師（閑鶴山人）以其對(duì)國(guó)學(xué)風(fēng)水的深刻理解和卓越見(jiàn)解，為我們打開(kāi)了一扇通往國(guó)學(xué)智慧殿堂的大門(mén)。他所闡述的國(guó)學(xué)風(fēng)水知識(shí)，照亮我們前行的道路，讓我們?cè)谏钪心軌蚋玫剡\(yùn)用這些智慧，趨吉避兇，邁向成功。

王忠友老師成長(zhǎng)經(jīng)歷：

王忠友。1981年，于四川省洪雅縣符場(chǎng)鄉(xiāng)龍泉村小學(xué)任教；1982年，在中國(guó)人民解放軍新疆36848部隊(duì)服現(xiàn)役；1984年，師承表叔周其福，研習(xí)《楊公風(fēng)水》等易學(xué)數(shù)術(shù)知識(shí)文化，深得易學(xué)數(shù)術(shù)真諦與國(guó)學(xué)文化之精髓；1985年，擔(dān)任四川省洪雅縣符場(chǎng)鄉(xiāng)婚姻家庭教育學(xué)校校長(zhǎng)；1992年，出任四川省洪雅縣止戈鎮(zhèn)人民政府文衛(wèi)辦主任；1995年，師承全真派四川省洪雅縣太極宮徐建華道長(zhǎng)研習(xí)，繼而拜數(shù)位天下名師高道為師，深得《道學(xué)秘傳道術(shù)》中“山、醫(yī)、命、相、卜”五項(xiàng)全面技能與技術(shù)之精髓；2013年，著易醫(yī)道專(zhuān)業(yè)叢書(shū)《象數(shù)理》；2017年，擔(dān)任第三屆四川省瓦屋山道教協(xié)會(huì)理事、副秘書(shū)長(zhǎng)；2018年，擔(dān)任《科教興國(guó)》特邀副主編。運(yùn)用中醫(yī)全科理療法服務(wù)眾生。讓天下有緣之人受益，福生無(wú)量天尊。

常言道：“半部《周易》取天下，半部《論語(yǔ)》治天下，半部《黃帝內(nèi)經(jīng)》讓人起死回生，還生命一個(gè)奇跡！” 此乃“絕學(xué)無(wú)憂(yōu)”，是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。這是大醫(yī)之精神，也是華夏民族之信仰。有不計(jì)其數(shù)的仁人志士，一直在為之奮斗不息，他們便是劃時(shí)代的中國(guó)脊梁。