封閉的環(huán)境與重復(fù)的動作，會使一個人的狀態(tài)逐漸走向抑郁或焦慮。比如在工廠流水線上重復(fù)一套動作的人，會比一整天下來做著不同事情的人，更容易產(chǎn)生抑郁或焦慮。坐在電腦前的白領(lǐng)也不例外，一旦工作內(nèi)容枯燥單調(diào)，就會帶給人無聊的感受。

當(dāng)然，個體素質(zhì)差異會導(dǎo)致陷入抑郁或焦慮的時間有長有短。有的人，面對枯燥的工作堅(jiān)持不了一星期。而另一些人則可以堅(jiān)持幾個月甚至數(shù)年，但無論能夠堅(jiān)持多久，最后都會逐漸走向抑郁或焦慮的狀態(tài)。

這是因?yàn)槿四X在面對相對封閉的環(huán)境與重復(fù)枯燥的工作時，會自發(fā)地產(chǎn)生壓力。這種壓力不是來源于外部刺激，比如遇到危險或遭遇不幸的事件，而是來源于人體自身。人的本能就是喜歡探索新鮮事物，面對復(fù)雜多變的環(huán)境并不斷協(xié)調(diào)適應(yīng)。

在原始社會里，人們每天的生活內(nèi)容相對豐富。雖然當(dāng)時的人們常為尋找食物而費(fèi)盡心力，也會擔(dān)心野獸的襲擊而感到恐懼。但基本上不會因?yàn)榫駥用娴目仗摕o聊而陷入抑郁。因?yàn)樗麄兯鎸Φ氖菑?fù)雜多變的外部環(huán)境，每天都過著不一樣的生活。

饑餓就去狩獵，困了就睡覺，到了一定年齡就尋找配偶。在原始叢林里行走，居無定所是他們的常態(tài)。隨時可能出現(xiàn)的驚喜或危險，都是豐富生活內(nèi)容的砝碼。

直到農(nóng)耕社會的出現(xiàn)，人們從早到晚耕種勞作，為了所謂的安全和穩(wěn)定，每天重復(fù)著相同的工作與一成不變的生活模式。進(jìn)入工業(yè)化時代以后，人們只看到工業(yè)與科技帶來的便利與滿足，也同時忽略了機(jī)械式生活所釀造的后果。

一顆顆在流水線上任人擺布的螺絲釘，沒有思維和情緒，自然也就不會有壓力，只是漫無目的地被組裝，拆卸，再組裝?？勺鳛閺?fù)雜生命體的人類就不同了。

從早到晚在流水線上重復(fù)同樣的動作，一個小時下來你會覺得輕而易舉，一天下來你會覺得只是有點(diǎn)累，可是一個月、一年甚至數(shù)年下來呢？你就會覺得不僅僅是身體勞累這么簡單了，更重要的是感到抑郁或焦慮，人腦自發(fā)地感受到壓力。

別以為坐在電腦前，不用耗費(fèi)太多體力的腦力勞動，會比工廠流水線的工作更輕松。從身體勞動的角度來看，的確坐在辦公室里更輕松也更安全，可是把人腦所產(chǎn)生的壓力值做個比較，工作內(nèi)容枯燥的白領(lǐng)，就并不比工廠的職員輕松多少。因?yàn)槿四X所產(chǎn)生的壓力，并沒有就此減少。

說著同樣的話，做著同樣的動作，重復(fù)同樣的工作與生活，本身就不是人類與任何生物的本性?，F(xiàn)代社會與原始社會相比較，最大的劣勢就是人類越來越機(jī)械化，說白了就是人類正在往機(jī)械人的方向發(fā)展。

也只有機(jī)器可以不帶任何情緒和壓力，進(jìn)行著枯燥重復(fù)的工作，也只有機(jī)器不會因?yàn)榄h(huán)境封閉和生活模式單一，陷入抑郁和焦慮的狀態(tài)。

對于現(xiàn)代人而言，有沒有辦法避免因環(huán)境過于封閉或生活內(nèi)容單一而導(dǎo)致的抑郁和焦慮呢？答案是有的。既然一個人在房間里待久了感到心情不好，那就多出門見見世面。哪怕找個人聊聊天，多參加社交活動都非常有益。

當(dāng)然也可以選擇旅行，去往不同的地方，看看不一樣的風(fēng)景，并且一路上會遇見許多新鮮事。同時，大腦也會感知到陌生的環(huán)境氣息，在面對新的刺激時也會作出新的反應(yīng)。工作盡量選擇那些內(nèi)容豐富但不是很累的，避免長時間重復(fù)同樣的內(nèi)容和機(jī)械式的動作。

說來也很奇怪，人腦究竟是為什么會在一個舒適安全的環(huán)境下，仍然產(chǎn)生壓力呢？這大概是一種程序設(shè)計(jì)，誕生之初，宇宙這個系統(tǒng)就給人類配置了一個具有壓力裝置的功能。不論是遇到困境或面臨難題，還是出于生存需要，人類總是要調(diào)動能量去完成一個又一個的任務(wù)。

總之生命體就是不能閑著，要始終處于不斷運(yùn)動和變化的狀態(tài)中。一旦某個需要獲得了滿足，或某件事情得以完成，哪怕再舒適安全，也會在一段時間以后，自發(fā)地產(chǎn)生壓力。然后繼續(xù)付出行動，以緩解壓力。

例如一個人在饑餓的時候，會去尋找食物，飽腹以后就會十分滿足。可過不了多久就會產(chǎn)生新的需要，計(jì)劃著蓋一座能遮風(fēng)擋雨的住所，于是房子也建好了。

在一段時間內(nèi)，衣食無憂的人會感到安全和滿足，但這樣舒適安全的環(huán)境也無法使人持續(xù)太久的安全與滿足。因?yàn)槿四X已經(jīng)自發(fā)地產(chǎn)生了壓力，去支配自己發(fā)生新的行動。

于是，人們又繼續(xù)探索世界，發(fā)現(xiàn)各種事物的規(guī)律，制定了各種規(guī)則制度，形成了各種社會與文化信仰，來消解內(nèi)在的壓力，就這樣永無盡頭。

不止人類，其它任何生命都是如此，在受到外部環(huán)境刺激時，就會調(diào)動能量專注于外部環(huán)境而作出反應(yīng)。一旦給予包括人類在內(nèi)的任何生物以舒適安全的環(huán)境，哪怕不愁吃喝，不再生病，生物內(nèi)部的壓力仍然會積少成多，促使個體繼續(xù)行動。

在動物身上，我們也可以發(fā)現(xiàn)，一些狀態(tài)不好的動物會發(fā)生刻板行為，就像人類的強(qiáng)迫行為一樣，重復(fù)一種動作或某種儀式。這些動物要么就是生活在被圈養(yǎng)起來的封閉環(huán)境里，要么就是每天過著內(nèi)容單一的生活。

人類又何嘗不是呢？生活本就是豐富多彩的，生命也該豐富多樣，我們不該被時代的發(fā)展而束縛住心靈。一個封閉的環(huán)境就像一個模具，而一個人則是可塑多變的沙土，被模具塑形的沙土，安全與壓力并存。

作者｜蔡銀兵