首富究竟有多富？

西晉武帝（司馬炎）和惠帝（司馬衷）年間，洛陽城里有一個高調(diào)的超級富豪，名叫石崇。

一個人是不是富豪，不是他自己說了就算，也不是由他的存款數(shù)目決定——富豪都是從比較中產(chǎn)生的。

那個襯托出石崇富裕程度的冤大頭，就是晉武帝司馬炎的舅父后將軍王愷。

王愷飯后用糖水刷鍋，石崇就用蠟燭當(dāng)柴燒；

王愷做了四十里長的紫絲布步障，石崇便做五十里的錦步障；

王愷用赤石脂涂墻壁，石崇便用花椒砌墻。

反正石崇什么都不求最好，只求比王愷家的更好。

石崇和王愷長期居住在同一座城市里，抬頭不見低頭見，石崇在日常生活中的三件小事上長期賽過王愷，讓王愷很不爽。

第一件事情是豆粥很難煮，石崇招待客人的時候，想吃豆粥，只要吩咐一聲，下人就能把豆粥端上來。

王愷家做不到。

第二件事情是即使在冬天，石崇家也能吃到綠瑩瑩的韭菜碎末兒。石崇家仿佛有蔬菜大棚，能夠生產(chǎn)反季節(jié)蔬菜。

王凱家也做不到。

第三件事情是石崇和王愷出游的時候，都暗中鉚勁看誰能先返回洛陽城。石崇家駕車的牛跑得像馬一樣快，每回都把王愷遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩到后頭。

王凱家還是做不到。

在這三件事情上，王愷老是輸給石崇，覺得特別沒面子，又找不到原因，就暗中買通了石崇家的一個下人打探消息。

那個下人揭秘說：

大豆的確很難煮成粥，石家總是事先將大豆煮熟研成末兒保存起來，等客人來的時候，把豆末兒投入白粥，就成了豆粥；

冬天吃韭菜末并非全是韭菜，而是混雜了韭菜根末兒的麥苗碎；

牛車的快慢，全靠駕車者，石家的駕車者從不約束牛，聽?wèi){牛撒開蹄子跑，所以跑得快。

王愷知道秘訣后，照搬到自己家來，于是在以上三件事上都能和石崇一爭高低了。

石崇發(fā)現(xiàn)后，惱怒得很，查遍所有原因，最終發(fā)現(xiàn)是下人走漏的消息，氣得把下人殺了。

晉武帝司馬炎知道石崇和王愷斗富后，決定幫助舅父王愷打敗已經(jīng)占有優(yōu)勢的石崇。

司馬炎可是擁有全天下的財富，他從皇家的珍藏中挑選了一株珊瑚樹賜給王愷。

那珊瑚樹高二尺許，枝條繁茂，樹干蔓延，世所罕見。

王愷獲得如此珍寶，大肆渲染，遍示眾人。

石崇也跟著大家到王家去參觀御賜珊瑚樹，只見他拿起一個鐵如意就砸過去，珊瑚樹應(yīng)聲而碎。

王愷惋惜極了，認(rèn)為石崇是嫉妒自己的寶貝，聲色俱厲地斥責(zé)石崇。

石崇漫不經(jīng)心地回答：“這有什么可惜的，我現(xiàn)在就還給你?！?/p>

石崇吩咐下人把自家珍藏的珊瑚樹都搬到王愷家來。

結(jié)果，原本是王愷舉辦的“珊瑚展覽”，變成了石崇的“炫富大會”。

石崇珍藏的珊瑚樹單單三四尺高的就有六七株，株株條干絕俗，光彩耀目，而司馬炎賜給王愷那樣的珊瑚樹與其相比，都算是小的。

石崇爽快地告訴王愷，看上哪株就搬走，咱倆還誰跟誰啊？

經(jīng)過如此慘烈一役，王愷不得不承認(rèn)石崇比自己富裕，其他人更是甘拜下風(fēng)。

石崇總算是摘取了“西晉首富”的桂冠。

超級富豪的生活，不是一般人能夠想象的。

比如他們壓根就不和眾人住在一起，而是自己開辟出一片土地來造城堡、建莊園。

石崇就在洛陽城外洛河北邊的金谷造了別館，取名梓澤，一般的迎來送往和交往應(yīng)酬都在里面舉行。

石崇在那里圈了好大一塊地，有山有水有良田，依照地勢高低筑臺鑿池，建筑了百丈高的崇綺樓，高到“極目南天”的地步。

在園子里，石崇“財產(chǎn)豐積，室宇宏麗”，生活享受極盡奢華，“絲竹盡當(dāng)時之選，庖膳窮水陸之珍”。

總之，晉朝人能夠想到的吃穿住行、山珍海味和樂器玩具，都能在石崇家里找到。

石崇還養(yǎng)了數(shù)以百計的美女。

這些美女都穿著刺繡精美無雙的錦緞，裝飾著璀璨奪目的珍珠美玉寶石。

石崇要求侍女都要嘴含異香，以便講話的時候能夠噴香撲鼻。

他還在象牙床上灑沉香屑，讓所寵愛的姬妾踏在上面，沒有留下腳印的賜寶珠一百粒；留下了腳印的人就要節(jié)制飲食，以使體質(zhì)輕弱。

石崇這個首富當(dāng)?shù)锰哒{(diào)了，連晉武帝司馬炎都很好奇，很想到石崇的別館里一看究竟。

為了不至于被石崇比下去，司馬炎在穿著上頗費(fèi)了一番心思。他把外國進(jìn)貢的火浣布制成衣衫，穿上后便去了石崇家。

到了那里一看，石崇的衣服倒是非常平常，但是他家五十名下人都穿著火浣布做的衣衫。

大臣劉寮出身貧寒，小時候砍過柴喂過豬，長大后位列公卿還保持著樸素的生活習(xí)慣，走路上班，騎馬出行，到別人家做客能自己動手的絕不勞費(fèi)他人。

一天，劉寮去石崇家做客，想上廁所了，就自己找了過去。

他推開一扇看似廁所的屋子的門，差點(diǎn)沒被里面的香氣給熏出來。

劉寮定睛一看，發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入的是一座美輪美奐的建筑，里面擺放著絳色的蚊帳，精美的墊子、褥子和各式香水、香膏、香袋，屋里還有十多個穿著錦繡，打扮得艷麗奪目的婢女列隊侍候。

劉寮還沒反應(yīng)過來，這些婢女就拿著漂亮的衣服迎上來，要給他換衣服。

劉寮趕緊退出來，轉(zhuǎn)身遇到石崇。

劉寮苦笑著說：“抱歉抱歉，我誤入了你家的臥室。”

石崇回答：“劉大人搞錯了，那是我家的廁所?！?/p>

首富的錢是從哪來的？

問題是：石崇的財富是怎么來的？

《晉書?石崇傳》只有一句話涉及這個關(guān)鍵問題的答案，說石崇在荊州刺史的任上“劫遠(yuǎn)使商客，致富不貲”。

想象一下：荊州地區(qū)的最大長官，竟然指使手下?lián)尳龠h(yuǎn)方的使節(jié)和過境的客商。以保護(hù)者的身份行強(qiáng)盜之實，那是什么樣的情景？

石崇這個荊州刺史，連上路搶劫都明目張膽，更別說貪污受賄、中飽私等小兒科的腐敗行為。

當(dāng)時的荊州，轄內(nèi)有現(xiàn)在的湖北、湖南地區(qū)，東漢末年劉表占據(jù)這塊富庶之地割據(jù)數(shù)十年，石崇在荊州搜刮地皮多年，自然是賺飽賺足了。

除了荊州刺史，石崇一生宦海沉浮，任職無數(shù)，其中許多還是轄地管人的肥缺，不乏撈錢的機(jī)會。

可以看看石崇的為官履歷。

他在二十歲出頭就擔(dān)任了修武縣令，很快就被召為散騎郎，鍍了幾天金就榮升城陽太守，很快又因為伐吳有功被封為安陽鄉(xiāng)侯。

不過，似乎誰也不知道石崇在伐吳時，究竟立下了何功。

城陽在今山東江蘇沿海一帶，距離前線還有段距離，石崇這個城陽太守可能為西晉的水師提供了若干后勤支持，也可能僅僅是伐吳成功后，司馬炎大封功臣中的一員而已。

石崇因病辭去太守職務(wù)，沒過幾天又被任命為黃門郎，很快被提拔為散騎常侍、侍中。

晉惠帝司馬衷即位后，石崇先是擔(dān)任南中郎將、荊州刺史，領(lǐng)南蠻校尉，又加鷹揚(yáng)將軍銜；

然后出任太仆、征虜將軍，持節(jié)監(jiān)督徐州諸軍事，鎮(zhèn)守下邳；

最后返回朝廷擔(dān)任衛(wèi)尉，與潘岳等人投靠皇后賈南風(fēng)。

賈氏出行，石崇只要遇到了，都主動下車讓路，對著賈氏揚(yáng)起的塵土叩拜，《晉書》直指石崇“其卑佞如此”。

像石崇這樣沒有政績卻劣跡斑斑，沒有操守且人品低下的人，為什么能在西晉王朝屹立不倒、官運(yùn)亨通呢？

石崇不是一個特例，而是代表了一個群體，那就是西晉的勛貴權(quán)戚群體。

他的父親石苞，在晉武帝時曾官至大司馬。石崇憑著父親的光環(huán)進(jìn)入仕途，多次提到“先父之恩”“先父勛德之重”。

西晉初年，有許多石崇這樣的貴戚子弟。

司馬家族出于招攬人心、篡奪天下的考慮，對權(quán)貴和皇室成員采取了寬松優(yōu)厚的籠絡(luò)政策，造就了一個勛貴權(quán)戚的群體。

石崇只是其中一員而已。

西晉王朝算是中國歷史上獲得天下最容易的朝代，它的建立是司馬家族成功從一個陰謀走到另一個陰謀的過程。

從高平陵政變、司馬懿掃除曹爽勢力開始，司馬家族再也沒有遇到大的危機(jī)。

之后，除了忠于曹魏王朝的勢力在揚(yáng)州發(fā)動了兩次反對司馬勢力的起義外，整個曹魏王朝相對平靜地被司馬家族篡奪了。

曹魏的大臣和精英分子們集體轉(zhuǎn)向司馬家族，得到的是司馬家族對他們世代高官厚祿的回報。

曹魏的建立者曹丕、西晉的建立者司馬炎，都是繼承家族遺產(chǎn)，逼迫前朝把天下禪讓給自己的。

不同的是，曹丕親身經(jīng)歷了東漢末年的亂世，本人還在亂世中奮斗過；

而司馬炎則完全是在富貴鄉(xiāng)中成長起來的，他不知道創(chuàng)業(yè)的艱辛和天下百姓的疾苦。

因此，司馬炎及其時代，是一個彌漫著安樂和享樂的時代，是石崇和王愷等貴戚斗富，皇帝在一旁助陣的時代。

盤旋在西晉王朝頂端的，是一群和社會現(xiàn)實、普通百姓相對脫節(jié)的“食利者階層”，這個群體的典型特征，就是榮華富貴來得太容易，許多人是含著金湯匙降生，富貴唾手可得。

他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛，沒有在社會底層掙扎過，甚至連殘酷的權(quán)謀斗爭也不曾參與，所以才會有晉惠帝司馬衷發(fā)出“何不食肉糜”的靈魂之問。

這樣一群人卻把持著一個朝廷，充斥在西晉王朝開創(chuàng)時期的領(lǐng)導(dǎo)階層中。

食利者的榮華富貴得來全不費(fèi)功夫，這就注定了他們不會珍惜眼前所得，只會率性揮霍。

比如石崇就有兩次看似荒誕的罷官經(jīng)歷。

一次是石崇被征為大司農(nóng)，他得知后沒等征書到手就擅自卸去了原來的官職，被罷官。

還有一次是石崇去徐州監(jiān)督軍事，到任后與徐州刺史高誕爭酒相侮，被免官。

一般人看來再普通不過的職業(yè)規(guī)則，懶散的石崇都做不到，難怪要被罷官。

可人家不怕，反正過幾天馬上會被官復(fù)原職，說不定還會加官晉爵，石崇就是再被罷官幾次也無所謂，誰讓他是食利者階層呢，不需辛勞就能坐享其成。

于是，食利者階層的奢侈和揮霍也就可以理解了。

西晉王朝，社會風(fēng)氣“性奢豪，務(wù)在華侈”，權(quán)貴人家“帷帳車服，窮極綺麗，廚膳滋味，過于王者”。

現(xiàn)在能夠看到的西晉墓葬，規(guī)格和陪葬品數(shù)量都比曹魏時期突然高出了一大截，出現(xiàn)了厚葬風(fēng)氣。

太康六年（285），王愷去世后葬在柏谷山，大營塋域，葬垣周長四十五里，松柏茂盛。

晉武帝司馬炎本人就生活奢華，帶了一個壞頭。

據(jù)說，司馬炎后宮佳麗數(shù)萬人，他難以選擇寵幸哪位佳麗，就經(jīng)常乘著羊車到處轉(zhuǎn)悠，拉車的羊停到哪里，司馬炎晚上就臨幸哪位佳麗。

司馬炎分別和太原王家、瑯琊王家聯(lián)姻，把兩位公主分別嫁給了太原王家的王濟(jì)和瑯琊王家的王敦。

王濟(jì)也是巨富。當(dāng)時洛陽地價極高，王濟(jì)卻有能力在洛陽買地做大型馬場。

別人的馬場用黃沙鋪地，王濟(jì)則用金銀銅錢鋪地，因此王家馬場也被稱作“金溝”。

有一次，司馬炎親臨女婿家，王濟(jì)家百余名婢女穿著綾羅綢緞伺候司馬炎，所有的供饌都盛在琉璃器里——當(dāng)時琉璃還只能通過西域從西方進(jìn)口，普通人家能有一兩件小琉璃玩意兒就了不得了。

司馬炎對這樣的排場自嘆不如，心里很不是滋味。

吃飯的時候，司馬炎覺得王家的豬肉蒸得非常鮮美，就問女婿是怎么做的。

王濟(jì)輕描淡寫地說：“豬崽是用人乳喂的?！?/p>

司馬炎聞言，大驚失色，放下碗筷拂袖而去。

瑯琊王家的發(fā)達(dá)晚于太原王家，同是駙馬的王敦當(dāng)時還比較貧寒。

一天，王敦進(jìn)宮，找?guī)奖?，發(fā)現(xiàn)廁所里有一個裝飾漂亮的漆箱，好奇地打開一看，發(fā)現(xiàn)里面裝著大紅棗，聞聞還有淡淡的香味。

王敦大為感慨，到底是帝王之家啊，連廁所里都擺放果品。

于是，他一邊方便，一邊把箱子里的紅棗都消滅了。

這事很快便傳為洛陽城里的笑談。

原來，那紅棗不是用來吃的，而是用來塞鼻防止異味的。

王敦不知道許多富貴人家都在廁所里放紅棗，專用名是“廁棗”。

西晉社會的豪奢，已經(jīng)到達(dá)了這樣的程度。

財富的盡頭，是殺身之禍！

西晉王朝的短命，與食利者階層的不珍惜和任意揮霍的行為大有關(guān)系。

曹魏王朝對皇室成員限制非常嚴(yán)格，曹操、曹丕父子都有多疑的毛病，對同族兄弟采取了嚴(yán)格的防范措施。

曹丕對弟弟曹植的防范，已是人盡皆知了。

其實不單是針對曹植，曹魏王朝對所有諸侯王和皇室成員都嚴(yán)密控制，不允許他們帶兵、干政，諸侯王圍獵連擴(kuò)充數(shù)量極其有限的衛(wèi)隊都需要報告朝廷。

西晉王朝對此不以為意，認(rèn)為曹魏王朝的覆滅和對皇室成員的嚴(yán)格限制大有關(guān)系，因此厚待司馬皇族，廣植諸侯王。

西晉的皇室諸王有封地和軍隊，獨(dú)立發(fā)號施令，權(quán)力大得很。

司馬氏諸王也是典型的食利者，他們的腦子里除了享受榮華富貴，就是追求更大的榮華富貴，最后同室操戈，爆發(fā)了“八王之亂”。

石崇最后也死于他高調(diào)的富豪生活。

石崇原本依附賈氏，“八王之亂”初期，賈皇后被誅，石崇因為是賈氏一黨而被罷官。

石崇一點(diǎn)兒都不擔(dān)心，罷官后依然在他的安樂窩里過著高調(diào)的奢華生活。

趙王司馬倫、孫秀等人一度專權(quán)。孫秀聽說石崇的寵姬綠珠美艷，派人來求。

石崇勃然大怒：“綠珠是我的，不能給別人?！睂O秀派了幾次使者來求，石崇都不給。

孫秀大怒，剛好石崇的外甥歐陽建和司馬倫有隙，孫秀就勸司馬倫誅殺石崇、歐陽建。

石崇則與潘岳、歐陽建暗中聯(lián)絡(luò)淮南王司馬允、齊王司馬冏，來對付司馬倫、孫秀，最后事敗被殺。

武士來抓石崇的時候，石崇還在高樓上歌舞歡宴。

武士沖到了門口，石崇還滿不在乎地說：“我不過是流徙交州、廣州而已。”

長期的食利者心理，讓他連最基本的危險意識都喪失了。

結(jié)果，石崇全家，包括老母、兄弟、妻子、兒女在內(nèi)共十五人，無論長幼都被殺。

石崇時年五十二歲。他的巨額珍寶貨物、田宅奴仆都被罰沒。

臨刑前，石崇嘆道：“這是小人貪圖我的家財?！?/p>

行刑者反問他：“你既然知道多財害命，怎么不早散之？”

石崇啞口無言。

（節(jié)選部分完）

（節(jié)選自《魏晉：歷史大變局下的個人命運(yùn)》，作者張程，2021年1月天津人民出版社出版。為便于閱讀，略微調(diào)整格式。圖片由AI生成。轉(zhuǎn)發(fā)僅供分享閱讀，如涉侵權(quán)，請聯(lián)系曉崇刪除。）