文 | 葉偉民

上周推送了文章《有些詞似乎很好用，其實(shí)拖垮了你的文筆》，后來(lái)就來(lái)了吐槽，主要圍繞一個(gè)觀點(diǎn)說(shuō)的——描寫細(xì)節(jié)要追求“同而不同”。意思是無(wú)論前人寫過(guò)多少遍，我們一定要寫出新東西。

留言的朋友求教得很禮貌，但我也看得出意思：無(wú)限出新怎么可能呢？真是說(shuō)得輕巧，你就說(shuō)咋做吧！

這么好的問(wèn)題，必須安排。

我們先重溫一下這個(gè)說(shuō)法的背景。在上一篇推文《有》中，尋找“同而不同”主要來(lái)自福樓拜的觀點(diǎn)：

最細(xì)微的事物里也會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)未被認(rèn)識(shí)過(guò)的東西。讓我們?nèi)グl(fā)掘它。為了要描寫一堆篝火和草原上的一株樹(shù)木，我們要面對(duì)著這堆火和這株樹(shù)，一直到我們發(fā)現(xiàn)了它們和其他的樹(shù)、其他的火不相同的特點(diǎn)的時(shí)候。

翻譯一下，就是再司空見(jiàn)慣的東西，即使歷經(jīng)無(wú)數(shù)人無(wú)數(shù)年的觀察描寫，也一定存在新的書寫空間。你要下筆描寫，就一定要先找到這些新東西。

看似嚴(yán)苛，甚至不給人活路了。畏懼者會(huì)想：第一個(gè)寫火堆的人是多幸運(yùn)啊，隨手抓來(lái)都是新的，后人不能重復(fù)，那還不是只能越寫越窄？

這是想當(dāng)然，看似合理，實(shí)際上是自我屏蔽，因?yàn)橛行﹦?chuàng)新的規(guī)律他沒(méi)看見(jiàn)——

1、時(shí)代在變

比如你寫一個(gè)人腦子轉(zhuǎn)得快，可以用夸張手法：

他腦子靈光得像生吞了100個(gè)AI。

這就可秒殺前人萬(wàn)千。他們都沒(méi)見(jiàn)過(guò)AI，咋寫？

2、潮流在變

互聯(lián)網(wǎng)加速了新詞匯的涌現(xiàn)，用好了就是新。例如你描寫果子，寫下一句：

這果子熟得很佛系，紅一片青一片黃一片，像小丑磕得淤青的鼻頭。

是不是也挺有意思？雖然千萬(wàn)人寫過(guò)果子，你用新詞來(lái)搭，不就趟出新路了嘛。

3、個(gè)性在變

我們和前人比，選擇越來(lái)越多，個(gè)性也越來(lái)越獨(dú)特。

就說(shuō)職業(yè)，過(guò)去360行，現(xiàn)在乘以10都不嫌多；再說(shuō)興趣，過(guò)去喜歡遛鳥逛公園，天黑就睡覺(jué)，現(xiàn)在手游刷劇消消樂(lè)，簡(jiǎn)直不要太爽；再說(shuō)個(gè)性，過(guò)去衣服藍(lán)一套灰一套，現(xiàn)在人均一衣柜……

這些變量組合起來(lái)，將是指數(shù)級(jí)的增量，何愁沒(méi)有新表達(dá)？

以上優(yōu)勢(shì)都是你書寫的武器，只要利用好，搭配好，怎會(huì)被前人寫盡呢？

最后，我們以實(shí)例操作來(lái)證明上述觀點(diǎn)。就以前文《有》中陳慧的菜市場(chǎng)描寫為例：

她賣什么，屋里的地上就晾滿了什么，人走進(jìn)走出，不得不踮著腳尖，像是在跳芭蕾。

她用“跳芭蕾”來(lái)比喻“行人無(wú)地落腳的窘態(tài)”，很有意思，還有土洋反差所帶來(lái)的詼諧。

那你下次遇到類似的場(chǎng)景，可以如何寫出“同而不同”呢？對(duì)照上述幾點(diǎn)變量法則，你依舊大有可為。比如

1、從文風(fēng)上變

人家出“西洋風(fēng)”，你可以出“市井風(fēng)”嘛，比如：

人走過(guò)，不得不踮著腳尖，像在比賽踩煙頭。

2、從愛(ài)好上變

比如你是個(gè)電玩迷，可借用下大眾熟悉的經(jīng)典游戲，也能有跨界反應(yīng)。比如：

人走過(guò)，不得不踮著腳尖，還不時(shí)蹦跶一下，像躲烏龜?shù)某?jí)瑪麗。

3、借用經(jīng)典符號(hào)或形象

互聯(lián)網(wǎng)、影視等流行文化會(huì)在不同時(shí)期留下很多經(jīng)典符號(hào)或形象，比如可借用電影人物來(lái)改寫：

人走過(guò)，不得不踮著腳尖，小心卻笨拙，像退休后發(fā)福的007。

以上只是舉例，不同的場(chǎng)景，不同的季節(jié)，不同的物件，不同的人群……又會(huì)交匯出新的場(chǎng)景細(xì)節(jié)。

生活的組合本就無(wú)窮盡，時(shí)代的變化和作者的特質(zhì)也無(wú)窮盡……只要用好這些變量，我們不僅不會(huì)重復(fù)前人之言，更不會(huì)寫盡后世之語(yǔ)，真正做到“同而不同”。