百年前的今日，孫中山先生溘然長(zhǎng)逝，但他的思想與精神卻在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝，尤其與大武漢的聯(lián)系，更是深刻而悠遠(yuǎn)。
孫中山先生，是武漢的總規(guī)劃師之一。
在《建國(guó)方略》中，他為武漢的未來(lái)勾勒出宏偉藍(lán)圖，“大武漢”的稱謂由此誕生。他極具前瞻性地提出，要將武昌、漢陽(yáng)、漢口三鎮(zhèn)連成一體，通過(guò)建造江上大橋或開鑿隧道，實(shí)現(xiàn)三鎮(zhèn)的緊密聯(lián)絡(luò)，這一設(shè)想在當(dāng)時(shí)堪稱石破天驚。
在《建國(guó)方略·實(shí)業(yè)計(jì)劃》中，孫中山先生對(duì)武漢的規(guī)劃更加具體入微。他設(shè)想在京漢鐵路線長(zhǎng)江邊第一轉(zhuǎn)彎處，穿鑿隧道過(guò)江底，聯(lián)結(jié)兩岸；又在漢水口以橋或隧道，將武昌、漢口、漢陽(yáng)三城連為一市。隨著城市的不斷發(fā)展壯大，未來(lái)還可在多處建橋或穿隧道，以滿足城市發(fā)展的交通需求。
如今，這些百年前的構(gòu)想早已化為現(xiàn)實(shí)，武漢的橋梁與隧道縱橫交錯(cuò)，成為城市繁榮發(fā)展的有力見證。
武漢，作為辛亥革命的首義之地，承載著厚重的歷史使命。
1912年，孫中山先生在《中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)宣言書》中，高度評(píng)價(jià)了“武漢首義”的偉大意義，指出其引發(fā)了十余行省的先后獨(dú)立，推動(dòng)了辛亥革命取得成功，終結(jié)了清王朝的統(tǒng)治，打破了延續(xù)數(shù)千年的君主專制制度。
孫中山先生在武漢留下了眾多足跡，這座城市與他有著不解之緣。
銅人像、中山公園、中山大道、辛亥革命博物院、首義路、首義中學(xué)、首義廣場(chǎng)等，都是武漢人民對(duì)這位歷史偉人的深切緬懷。
武漢的三尊孫中山銅像，分別矗立在武昌閱馬場(chǎng)、漢口三民路和漢口中山公園。武昌的銅像建于1931年，孫中山身著傳統(tǒng)長(zhǎng)袍馬褂，手持禮帽，左手握拐杖，莊重而嚴(yán)威。
漢口三民路的銅像，建于1933年，是武漢市民熟知的“銅人像”，孫中山身著中山服，右手執(zhí)杖，左腿向前，目光炯炯，凝視遠(yuǎn)方，仿佛在為國(guó)家和民族的未來(lái)指引方向。
中山公園，原為始建于1910年的私人園林西園，1927年被漢口市國(guó)民政府收歸國(guó)有，改建為“漢口第一公園”。1928年，公園正式更名為“中山公園”，成為紀(jì)念孫中山先生的重要場(chǎng)所。
在抗戰(zhàn)時(shí)期，中山公園更是成為了宣傳抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要舞臺(tái)，張學(xué)良、郭沫若、冼星海等名人眾多曾在此組織演講與演出，激發(fā)了民眾的抗日熱情。
2009年，中山公園落成了國(guó)內(nèi)第一座孫中山夫婦雙人雕像，進(jìn)一步豐富了公園的歷史文化內(nèi)涵。
漢口的中山大道，是一條貫穿漢口中心區(qū)的繁華商業(yè)街，其前身可追溯到1906年由張之洞拆除后城城墻后修建的“后城馬路”。
1946年元旦，這條延長(zhǎng)后的道路被正式命名為中山大道。作為縱貫大漢口東西走向的第一條近代馬路。
中山大道見證了武漢的歷史變遷，其沿線的老里份、老建筑、老字號(hào)，都是武漢城市靈魂的生動(dòng)寫照，承載著武漢人民的集體記憶與深厚情感。
文｜楊光華（寫字人）